他不再理我，转身走到熟睡的女婴面前，苦笑道“太常婆婆，你机关算尽，诱使我入了魔道，可曾想到自己也有今天吗？”
喂，这只是个小孩子！我大声提醒他，同时两团五雷术已经成形，无声无息的围绕在道妖的头顶上。
“你们同列茅山四老，何必同室操戈？茅山宗今日式微，定与你们内部四分五裂有关。”
那道妖抬头看了看两团雷火，对着我缓缓摇头。
“茅山宗式微，岂独于内部争斗有关？茅山四老，嘿嘿，老夫几十年前就已经改换门庭，投身全真名下，四老名号，早已名存实亡。”
我大声喝彩，这茅山宗故弄玄虚，装神弄鬼，符箓之学，不过是旁门左道，我师卢生先知先觉，几百年前就和它决裂。太吉先生弃暗投明，选择自是不错，只是现在变成…。。变成这样，似乎更不对啊。
那道妖默然半晌，看也不看我一眼，转身就走。我大为惊奇，这道妖远道而来，究竟所为何事？
“太冲先生请留步，小子正有一事向先生请教。”
“这女婴已不是太常婆婆，这点先生想必早已知道。既然要寻那婆婆的晦气，先生如何不去找她的元神？”
道妖止住脚步，冷冷地看着我。老夫过来看一眼女婴，聊表一下故人之情而已，百年一瞬，转眼成空，还谈什么恩怨情仇？
“这女婴不过两月寿命而已，两个月后玄阴星占烟消云散，世间便再无星占真传。唉，茅山四老争斗多年，到最后不过是为人作嫁，想起来殊为可笑可叹。”
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第六十八章 开宗立派（中）
那道妖说完，忽然间飞身而起，红光闪至屋梁处，他的手中已抓住一个全身白衣、披头散发的女人，道妖长笑声中，两个人飞掠过窗口，那女人回头看了我一眼，目光中充满怨毒。
房间里怎么会有一个白衣女人？想起这家农户的女主人在这里吊颈，我全身冷汗涔涔而下，难道这世上当真有鬼怪？
先师卢生在天书中力证鬼神之虚无，直斥世人“信巫鬼，重淫祀”，塞其克，闭其门，最终反为鬼神所误。他援引王充先生的话说“人之所以生者，精气也，人死而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何以为鬼？”当年李白“身配豁落图，腰垂虎顰囊”，一心驱邪镇鬼，最后胸壁穿孔，自叹“竟遭腐胁疾，魂魄归八极”，过早就痛苦死去。
不过卢生在天书里也对王充大大嘲弄了一番。王充运用逻辑推理，说人类百万年，死人亿万计，人死皆为鬼，早就堵塞交通，左右相撞，再说魂魄为鬼，这鬼也是一丝不挂的呀，怎么鬼魂都穿着衣服呢？难道衣服也有魂魄？卢生对此反驳道“天地之间，无外之大，以臆断之，不可任也，事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
“魂魄之事，有形无质，虚实转换，其道通玄，以肉身意识而谈魂魄形体，殊为可笑”
“魂魄之形，意念为先，衣裳加身，自入意念。魂魄之裳，意念之衣，岂能妄指为衣衫魂魄？”
“是故噎死者不可讥神农之播谷，烧死者不可怒燧人之钻火。以鬼神之虚妄，而臆断魂魄之无有，犹似以分寸之暇而弃盈尺之光也。”
我和张铁嘴对卢生之言深信不疑，魂魄自生自灭，道行高深之士，元神不灭，甚或肉身成仙也是有的，但鬼神之事，实在不得而知。我和张铁嘴当年修习望气术，财迷心窍之下，也曾偷摸着挖掘过几座无主之坟，除了几根白骨，一点尸水，哪有什么鬼怪？狗獾毒蛇倒是里面的常驻居民，被我们两人打死过几只几条。
这农家小院风水格局并非凶煞或聚阴之地，如何这女主人竟然故土难离，在这里徘徊不走？何况即便是聚阴之魂，百日后也是无形无质，怎会被人发现形相？
我正在百思不解之际，张铁嘴和文小姐兴高采烈地回来了，原来文小姐已经把女婴的户口安在本村的一个老光棍名下；张铁嘴也是大有斩获，居然被他带回来一个胖胖的老头和一个年轻人。
我连忙问这女婴的名字，文小姐不高兴地说，还能不按你的意见办么，就叫胜光哪，只希望你别叫着名字的时候想你那胜光姑娘，说得她自己也笑了。我也跟着笑了笑，不管怎么说，这孩子能够回复到一丝本来面目，对她短暂的生命来说也是一点安慰。
被张铁嘴拉来地两个人听说是要做新茅山宗地门徒。都是连连摇头。那个胖老头冲着张铁嘴怒道“你这老头怎么骗人？在街上说要教我算命打卦之术。没想到全是欺骗。额是退休老干部。如何能做你这个无业游民地门徒？”
那个年轻人倒没发怒。一个劲地追问张铁嘴。这位姑娘也是你地门徒吗？听文小姐说不是。年轻人大为失望。这么说来做老头地徒弟也没有多少地亲近机会啊。不干不干。
两个人骂骂咧咧地走了。张铁嘴垂头丧气。恼道这是个什么社会？人心不古一至如斯。老夫一身秘术修为。正要普度众生。想不到世人愚昧。有眼不识金镶玉。错把茶壶当尿壶。唉。我本有心托明月。奈何明月照沟渠啊。
文小姐笑得蹲在了地上。我对张铁嘴说。老张你这是收门徒啊。又不是当街算命。可以打一枪换一个地方。这种事怎能采取欺骗手段？你别心急。咱们新茅山栽得梧桐树。自有凤凰来。明天我上街宣传。定能广招门徒。为你拉来无数众生。
等文小姐进去照顾女婴。我把张铁嘴叫到一边。想把遇见女鬼地事情告诉他。不料我刚开口说了几句。张铁嘴就奇怪道。咱们师兄弟学艺多年。你怎么至今迷惑。还相信那无稽鬼神之谈？以己昏昏。岂能让人昭昭？看来以后传道授业解惑地事。只能由本掌门身体力行。勉为其难了。
我怒道老张你不要打岔好不好？我还没说完呢。这女人披头散发。一身白衣。又躲藏在屋梁之上。分明就是那个吊颈之鬼。你贪小便宜吃大亏。这女鬼性阴。对女婴大是不利。一旦小胜光有什么闪失。文小姐非找你拼命不可。
张铁嘴听到白衣女鬼，似乎想起了什么，连连追问。我详细描述了一遍女鬼的情状，再看那张铁嘴时，忽然发现他似乎有些忸怩不安，一张老脸微微发红，心下不禁起疑。
“老张看你的神色，莫非认识这个女鬼？”
啊哦，张铁嘴痴傻一般点了点头，又连忙摇了摇头。老夫怎会认识那阴魂…。。女鬼？不过这白衣阴魂既然已被那道妖抓走，应该不会有事了，你不要和小丽说，免得她害怕担心。
我看见张铁嘴的情状，觉得他似乎有点言不由衷，不过他说的也对，这吊颈女鬼既然已离开此处，至少不会对女婴再造成什么危害，当下放宽了心，又觉得有些肚饿，便跑到屋里翻找文小姐买来的食品充饥。
吃着食品的时候，我又回想起那道妖对我说的话。“女婴不过两月寿命而已，两个月后玄阴星占烟消云散”，心里不由地一片悲凉。这太常婆婆的元神也真是，星占被屏蔽就测算不出胜光姑娘的方位了吗？实在不行给她来个摄魂术不就得了，忽然间又想起这太常、胜光本就两位一体，招魂的事自然无从谈起。
我国的早期秘法，很多都强调清静无为，完全顺乎自然，“同生死，轻去就”，并不希望抗拒死亡，这一点倒和桀然禅师的佛门类似。不过后来延命成仙之说大兴其道，又能自圆其说，“陶冶有法度，推审有因缘”，世俗之人哪个不渴望长生不死？自然趋之若鹜。只是很多秘法芜杂不经，并无真正神效，就连茅山四老这样的道术高深之士，也只能以魂魄寄存的方式实现长生，其中还存在着莫大的风险，终究未能控制自然，主宰生命。
“情人惭愧远相访，此身虽异性长存”，不知道太常婆婆和胜光姑娘这样的循环往复，能真的做到性情永存吗？
第六十九章 开宗立派（下）
第二天早晨，我拉着文小姐到镇里去，在镇中心的一家酒店门口摆了个木广告牌，我在木牌上歪歪扭扭地写了四个大字“祖传气功”。其时正是孟春三月，杂英满地，春色如烟，许多青年男女都出来踏春游玩。我和文小姐并肩坐在酒店的台阶上，看着这些快乐的红男绿女突然生了很多感慨。文小姐这些日子照顾女婴，显得憔悴了不少，她指着街上往来不绝的游人，痴痴地说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口影子斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，王侯将相都成为历史，只有燕儿不知忧愁，富家也好，穷家也好，一样飞来飞去。”
这女子，一定是言情小说看多了。那时侯最流行琼瑶的言情小说和气功，我也不能免俗，算命之余也看了几本琼瑶小说装纯情，不过可能是岁数偏大点的缘故，看了一阵就望书生厌，还不如看那些气功书籍津津有味。
“时光留不住春去已无踪”文小姐还沉浸在自己营造的浪漫气氛里，瞟了我一眼说“我，我都感觉自己老了呢”
我“哈哈”笑了起来。这言情小说当真害人不浅，不过这些胡言乱语糊弄不了修道之人。
“我们这些人道行高洁，学究天人，岂能为男女之情所诱？你看到这些青年男女，动了情欲，才感叹时光短暂，像我这样的人无欲则刚，自然毫不动心。有首诗说的好：”闲花乱草春春有，秋明社燕年年归”；新陈代谢，造化之理，何必感叹人生苦短？”
文小姐知道我喜欢说笑，当下也不在意，冲着我笑着说“我以前认为修道的人很神秘，认识了你才知道，原来不过如此，道貌岸然就是说的你吧。你无欲则刚，怎么一直想找个媳妇呢？”
我一时语塞，想要以“不孝有三，无后为大”的道理来反驳她，想了想又说不出口，幸亏有很多人跑过来围观标语牌，我赶紧站起来应酬，这才摆脱了尴尬局面。
张铁嘴正在家里照顾孩子，忽然见到这么多人前来拜师，大喜过望，连连称赞我有办法。以后新茅山发展壮大，还须我们师兄弟齐抓共管、齐心协力。
不过张铁嘴的满腔热情到下午就被浇了个透心凉。这些人鱼龙混杂，一听张铁嘴动员他们参�