“三弟，别喝了。”
王寡妇扶着桌子走过来，一把夺过狗娃手中的酒坛子，说：“别喝了，别喝了，再喝咱们就是醉猫了。”
王寡妇说这话的时候，狗娃已经成了醉猫，狗娃趴在王寡妇的肩头上，醉得一塌糊涂。直到王寡妇把狗娃扶到床上，在狗娃的额头上敷了一张湿帕子，狗娃才清醒过来。
这应该是王寡妇跟李世雄的床，墙上的大红囍字在岁月里还没有完全褪色。
狗娃挣扎着爬起来，想要离开床，然后离开房间。
然而王寡妇死死地按住狗娃，用一个女人的身体。
王寡妇不再叫我三弟，而是直接叫狗娃小黑子。
“小黑子，你不能走，二嫂要你。”
王寡妇这么一说，狗娃才想起，狗娃是来帮她做事情的。
“二嫂你要狗娃干什么？”狗娃问。
王寡妇羞答答地说：“二嫂要你帮二哥犁了那点地。”
“二嫂要我拿牛呀，好好好，我明天过来帮你犁就是了。”
“不是拿牛，是拿马。”
王寡妇解释说：“你二哥的那点地要用马来犁，才有收获。”
说着，王寡妇动手去解胸脯上的那粒布扣子，狗娃这才知道，这女人要犁的是裤裆头的那点地，狗娃阻止了她。狗娃说：“二嫂别这样，我不是牛，也不是马，我是人，我是你的三弟。”
说着，王寡妇动手去解胸脯上的那粒布扣子，狗娃这才知道，这女人要犁的是裤裆头的那点地，狗娃阻止了她。狗娃说：“二嫂别这样，我不是牛，也不是马，我是人，我是你的三弟。”
“不，不是，你是小黑子。”王寡妇疯狂地拉扯着布扣子，片刻不停地说，“二嫂知道，你是一只无人照看的野羊，你一定是为了另一只野羊，才留在山上的，二嫂就喜欢你身上的这股野性。”
“不，我不是小黑子，我是狗娃。”
“你是狗娃？”
王寡妇微微一愣，狗娃趁机从床上爬起来，转身就跑。
“站住！”
王寡妇从枕头底下摸出一把手枪，对准了狗娃。
但狗娃并没有因为王寡妇的枪口对准狗娃而停下来，相反，狗娃我跑得更快了。
王寡妇从枕头底下摸出一把手枪，对准了狗娃。但狗娃并没有因为王寡妇的枪口对准狗娃而停下来，相反，狗娃跑得更快了。狗娃横下心来，就是脑壳开花也决不回头，决不能做对不起二哥的事。
枪还没有响，王寡妇说话了。
王寡妇说：“二嫂知道梅子在哪！”
狗娃以同样快的速度迎着王寡妇的枪口跑了回来。
“梅子在哪？”狗娃边跑边问。
眨眼之间，狗娃的胸口抵在了枪口上。
“你真的不怕死？”王寡妇盯着狗娃，握枪的手在抖动。
狗娃说：“要死卵朝天，老子怕个卵。”
枪口顺着狗娃的胸口一点点下滑，最后再也握不住，“哐啷”一声，手枪掉在楼板上。
王寡妇说：“狗娃，你走吧。”
王寡妇要狗娃走，但狗娃没有走，狗娃又问：“梅子在哪？”
“我不会告诉你的，除非——”王寡妇用幽怨的眼神看着狗娃，欲言又止。
狗娃又问了王寡妇一句：“你真的知道梅子在哪吗？”
王寡妇点了点头，说：“真的。”
就一句话，原本属于人的理智在一刹那间坍塌了，狗娃变成了一头凶猛的野兽。狗娃把王寡妇往床上一扔，风卷残云般剥光了她的衣服裤子，并以最快的速度把她压在下面，然后凶神恶煞地告诉她：“你要是敢骗老子，老子就杀了你！先奸后杀！绝不手软！”
然后，恶战开始了。
这是一场没有任何理性可言的恶战。
恶战的结果是，狗娃把一串灼热的种子播撒在了原本属于李世雄的土地上。事后狗娃问王寡妇：“梅子在哪？”
其实梅子在哪，王寡妇也不敢肯定。
王寡妇只是说：“狗娃，天亮之后，你去清水塘边看看吧。”
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第125章匪祸鄂东（长篇连载詹
第125章匪祸鄂东（长篇连载詹玮著）
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鄂东匪事内容简介
描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
本书三个重要人物简介：
——座山虎许光头因情杀人，从此混入大别山林海之中。
——平原虎费正卿本是老实农民躬耕孔垄，因失地杀恶，成为平原悍匪。
——座地虎王焕庭是富家子弟，因身怀异能从军，因沟引军阀姨太太召来杀身之祸，避祸入山寨，成为风行张家河的土匪。
还有诸如女匪徐小燕、孤儿狗娃、保长等人物本是正直平民百姓，因家仇国恨，逼上梁山，众多为匪人物或因情或因恨，双重煎熬。面临时代大浪淘沙。
小说塑造了湛人杰、崔奠明、兵痞梁在耕、梅子、李平儿、黄幼红、李金金、陈卉、徐小燕、陈亚玲、寡妇张二嫂、王汉阳、卢黑豹、寨主任金水、秀才丝瓜、郎中舒潇等众多不同身份的人物形象。情节曲折，动人心弦。是作者十年时间呕心沥血写成的一部力作。
众匪的人生经历为旧中国黑暗社会现状缩影，反映旧中国“草根”人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
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老百姓讲话，除非万不得已谁上山当土匪。各种无奈，一本《水浒》早就从头到尾细细写过。但《水浒》是借了天罡地煞说事，倒好像上山为寇是宿命理想而与尘世不平无关。其实从南到北，从古到今，这片土地上的人们，早就练就一身绝活，不管多狭小的生存空间都能辗转腾挪，只要还能活，不会提“反”这个字，真有一天上了山，必是被社会卡住喉咙，一步也走不下去了。
“官事民事匪事，血雨腥风，自古鄂人多壮士；国仇家仇情仇，贤淑女子，以身许匪报情仇。”一个至今仍在鄂东大地广为流传的故事，一个女人和四个男人的故事，一部中国版的《乱世佳人》。
那时候，十里八寨的人们一旦生病，便以为有鬼怪作弄或者触犯祖先，要请“鬼师”过来孝敬鬼神驱邪，祭祖先求保佑，生病的人宁愿病卧在床，也不愿延医吃药。
人遇到病痛，就请“鬼师”到家中做法事。鬼神分男女。
“白雷”是男性鬼，共有十三个，是作弄人生病的鬼。祭“白雷”在白天举行，孝敬物品是公猪一头，鱼一尾，酒一斤，银手镯一对，白布两条。公猪宰杀煮熟后，与其他祭祀物品一起摆在门外。
“蛇怪”是女性鬼，共有五个，是作弄人肚子、腰杆等地方病痛的鬼。祭“蛇怪”在黄昏前举行，孝敬物品是母鸡一只，公鸭子一只，米一碗，鸡蛋一个，宰杀煮熟后切碎放在桌子上。
“鬼师”嘴里念念有词：“今天庚申日，今早好日子。鬼师撒谷粒，撒白米叫鬼，撒谷粒喊鬼，不喊九样鬼，不叫七样鬼，只叫你们三个手短的，还有两个腿短的鬼，撒米粒开路，让鬼走开。”
有蛇进屋或者娃嵬生小病，人们则认为是触犯祖先，祖先责怪的结果，必须祭祀。
孝敬祖先的物品是公鸭一只，酒一斤。将鸭子宰杀煮好，切成小块，与酒一起放在桌子上，“鬼师”开始唱咒语：“一年已过去，新年已到来，今天呀，好日子，今早，好日子，今天呀，庚申日，今早好日子，今天呀，打开酒坛，今早呀，杀只鸡，用水煮，煮鸡汤，煮好呀，扑鼻香，煮好呀，味道香，切肉呀，肉切开，分数份，肉不香，削盐巴，酒不够，再斟上，敬你们呀，祖父母，敬你呀，诸祖先，嘿吓。”
人们以为摆上酒肉，拜祖先，祖先就会保佑平安。
其实这些酒肉，是生者享用。
“鬼师”祭“蛇怪”，没用。
湛玮又让“鬼师”祭“白雷”，也没用。
最后只能让“鬼师”祭祀祖先。
然而祖先并没有保佑哥哥，就在我们一家子和“鬼师”围着火炉吃鸭子的时候，哥哥永远离开了我们。
哥哥死了，是被肚子里的蚯蚓绞成一团堵死的。
湛玮用一只小竹篮把哥哥埋在遇到要命鬼的苕棒地里，后来洪琴想哥哥了，就去地里扒开来看，结果只看到了满篮子乱爬的蚯蚓。哥哥光着屁股在地�