和表演模式；东港以南区域则吸收了采茶戏的某些特点，但从根本上还是以文曲戏调式及表演形式为主。
黄梅文曲戏是湖北黄梅县丝弦小曲中地方色彩鲜明，音乐丰富表现力较强的一个品种。它是在黄梅民间音乐的基础上发展起来的。它起原于黄梅南部平原湖区渔歌、小调和打硪歌。
黄梅文曲戏的传统演唱形式是坐唱，又叫“板唱”，无论街头巷尾、茶馆酒楼、庭院居宅，有一条板凳就可以演唱，有一人清唱（自拉自唱），二人对唱（男兼奏胡琴，女兼操牙板），三四人或五七人分角色演唱，演员兼奏胡琴、四胡、月琴等。于民国初年搬上舞台，逐渐形成戏曲。这样台上的戏曲形式唱些大本头戏，台下的曲艺形式唱些小段，形成简便随时可唱，从此文曲即以曲艺与戏曲两种不同形式并行不悖地向前发展。均为广大群众所喜闻乐见。
黄梅文曲戏1986年列入《湖北说唱音乐集成》第四集，后又选入《中国曲音乐集成湖北卷》，为全国艺术科研重点项目，于1988年由新华出版社出版发行。
黄梅文曲戏为活跃山区群众文化生活，起到了积极的作用，在陶冶情志、扬善抑恶、寓教于乐中教化群众。随着社会经济技术的迅速发展，文曲戏受到了严峻的前所未有的挑战，多元文化的渗透，信息网络、电视普及，娱乐方式的多样化，加上黄梅文曲戏传承人过世的或年事已高等诸多因素，1990年普查剧目失传五十多个，曲牌失传达50％，使黄梅文曲戏到了濒危的地步。
第6章红袖报仇（长篇连载詹玮著
第6章红袖报仇（长篇连载詹玮著）
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鄂东匪事内容简介
描写的是；解放前发生在鄂东大别山区的匪患故事。小说通过湛人杰和梅子的风流故事，展开了一场情仇恨怨。湛人杰被迫当了土匪，引起了大别山座山虎、孔垅座地虎、张家河平原虎，三虎争雄。抢地盘，争山头，烽烟四起；美人计，连环计，计计相连；夺妻恨，杀父仇，仇深似海。争斗中，湛人杰救了李平儿，二人结为患难夫妻，又被座山虎强占为压寨夫人。李平儿与仇人朝夕相处生不如死；为了爱，湛人杰卧薪尝胆，铲除座山虎；为了爱，湛人杰单枪斗众匪，以身殉情。小说三条线索同时展开：一是三省通衢的水码头孔垅镇，各色人物竞相上演，也是土匪掠夺的对象；二是千里大别山藏龙卧虎，多股土匪盘剧，官匪猫捉鼠，土匪抢地盘，争山头；三是鄂东平原典型村落张家河，封建家族势力、农民长工与地主、地下党与保安团矛盾四起，演义了一幕幕血与火，灵与肉，情与恨的动人故事。
本书三个重要人物简介：
——座山虎许光头因情杀人，从此混入大别山林海之中。
——平原虎费正卿本是老实农民躬耕孔垄，因失地杀恶，成为平原悍匪。
——座地虎王焕庭是富家子弟，因身怀异能从军，因沟引军阀姨太太召来杀身之祸，避祸入山寨，成为风行张家河的土匪。
还有诸如女匪徐小燕、孤儿狗娃、保长等人物本是正直平民百姓，因家仇国恨，逼上梁山，众多为匪人物或因情或因恨，双重煎熬。面临时代大浪淘沙。
小说塑造了湛人杰、崔奠明、兵痞梁在耕、梅子、李平儿、黄幼红、李金金、陈卉、徐小燕、陈亚玲、寡妇张二嫂、王汉阳、卢黑豹、寨主任金水、秀才丝瓜、郎中舒潇等众多不同身份的人物形象。情节曲折，动人心弦。是作者十年时间呕心沥血写成的一部力作。
众匪的人生经历为旧中国黑暗社会现状缩影，反映旧中国“草根”人物的生存现状，能否达到警世醒世，诸位读者大大请开卷细读吧。
鄂东匪事群号QQ329362217
天麻麻亮，红袖女刚刚起床，邻居就给她报了一个惊天动地的噩耗——她的男人大虎让人家打黑枪打了。她听到这个消息后如晴天一声霹雳，哭天叫地地喊了起来，“我的命好苦啊！我的命好苦啊！这是哪个王八羔子干的？”她这么一哭，惊醒了女儿和儿子。邻居说，“她婶子，别哭了，快去看看他叔是死是活。”
红袖女一听这话也有道理，心想再哭再喊也没有用处，该发生的事情已经发生了。她擦了擦眼泪不哭了，一手拉着一个娃朝外走。谁知刚走出院子，迎面几个邻居就把大虎抬了进来。只见大虎全身上下全是血，身上的白褂子全被血染成了红色，胸部有伤口的地方还扑闪扑闪朝外浸着血。这时大虎虽然没有咽气，可是也奄奄一息了。
红袖女奔过去抓着大虎哭喊着，“他爹呀！你这是怎么了？是哪个黑心肝的干的？你说话呀！你说话呀！”
两个娃也哭天叫地的，“爹，你这是怎么了？你说出来我们给你报仇。”
哭喊了一会儿，大虎扑扑闪闪睁开了暗淡无光的眼睛，扯着红袖女的手说：“他妈——你——一定要——带好娃。娃——娃——长大——别、别……”一句话没有说完就断了气。
大虎断了气，到底没有说清楚打他黑枪的人是谁。众人不清楚，红袖女也不明白。大虎名字听起来挺凶挺吓人的，其实他人同老绵羊一样，和村里人从没犯过话，在村里也没什么仇人，可不知为什么会有人暗算他。为什么有人打他黑枪？就这么死的不明不白，不知道这都是为了什么。
在村里好心人的帮忙下，红袖女抹着眼泪埋葬了丈夫。
红袖女在这个大别山柳林村子是独门独户，没有兄弟姐妹，没有亲戚扶帮她，她只有拉扯着两个娃娃过苦日子。白天在外忙地里庄稼，晚上回到家里缝缝补补洗洗涮涮，成天泪往肚子里咽，再委屈再难受都在心里。不过她还是按照大虎的遗训，把两个娃子带好，让他们好好种庄稼学做人，长大后再不干土匪这行当。
红袖女是个很有心劲的女人，她一个心思就是给大虎报仇，一心想拿着枪找到那个打大虎黑枪的人一枪把他嘣了，把他也打个满身是血，报了这杀夫之仇，解解心头之恨。可是大虎都死了几个月了，还不知道打黑枪的人是谁，这个仇咋报？找谁去报？还有，大别山这个村子从古到今有一条不是规程的规程，要是谁打了黑枪或者被黑枪打了，报仇时不能打对方的老人、女人和儿女，也就是说只能找他本人来报，这个仇何时能报？
人常说，寡妇门前事非多。红袖女只是她的别名，其实她长的并非丑，还是村里的人样子。她虽然年龄也三十二三，可是人长的俊俊俏俏，脸红红润润，走路风风火火，说话急急巴巴，还有那种人面桃花的味道。
大虎刚死那阵子，红袖女成天不言不语以泪洗面，村子里那些多情的小伙子和光棍汉们是有贼心没贼胆，只能是心里想眼睛看，谁也不敢近前。有个别胆大不知脚大脸丑的家伙，黑夜窜到红袖女院子里想占她的便宜，不是让她骂的狗血喷头，就是让她拿着棍子从院子里赶出去。虽然红袖女不是那种很传统很世故的女人，她不想立贞节牌坊，但是她也不是那种无边无沿的风流女人，不管怎么也要守过丈夫的七期、九孝、百期、周年、两周年、三周年这些期期数数。她不想别人背后指脊梁骨，骂祖宗。不过这些期数，村里人就会骂这女人没了男人想得慌
过三年最后一个期数时，红袖女也拿着劲儿让死鬼大虎最后风火了一场，叫来了一班唢呐吹吹打打，给死人该送的纸扎，什么纸马、纸人、纸门楼、纸楼房、纸摇钱树、纸金元宝、纸钱，凡是死人兴的死人需要的都给他带了。她想让大虎在阴曹地府也能容华富贵、体体面面。村邻们帮她热热闹闹把这些东西送到了死鬼大虎的坟上，她把披麻带孝的一双儿女们领到了坟上，把这些东西烧了，她摘去了插在头上的小白花，一双儿女脱去了白色的孝服。从此活人和死人一刀两断，活人开始过活人的日子，死人开始过死人的日子。
打这以后，红袖女慢慢有了笑容，脸上也慢慢有了红润，见了人也慢慢有了话语。村里那些小伙子和光棍们开始跃跃欲试起来，白天有些多情的家伙在她面前显殷勤帮她干活，晚上一些无耻的家伙开始爬墙头，趁着月光看她在院子走动的身影，看她在月光下擦身子。有个别胆子大的跳过墙来抱她光滑如玉的身子，摸她那两只硕大的**。为这事儿她专门喂了一条狗，有几个胆大的家伙差点儿让狗把那玩意吞到肚子里。
有个叫铜头的家伙和死鬼大虎生前是好朋友，大虎在世的时候他平时常到红袖女家里来。到了红袖女家里和到自己家里一样，该吃的吃，该喝的喝。有时趁大虎不注意了还在红袖女身上摸两把。有次在红袖女身上摸，让红袖女给他弄的下不了台，弄了个大红脸。红袖女说：“铜头哥人常说，宁穿朋友衣，不占朋友妻，你这样做对的起大虎吗？”铜头摸着火辣辣的脸蛋，“嘿嘿”一笑说：“红袖女啊红袖女，我迟早要占了你。”红袖女妩媚地说：“那等下辈子吧！”从此，铜头到了这里还像以前一样该吃的吃，该喝的喝，不过见了红袖女再不敢动手动脚了，再想那个都是在眼里都在心里。
大虎三周年过后的第三天，铜头来到了红袖女家里，红袖女这回没有赶他也没有骂他，并且还弄了几个菜拿出了酒让他喝。她想没�