“你想告诉我们什么。”丁毅疑惑道。
草看着那幅在天空不断飘荡的绚烂刻画，也是十分迷惑，“既然万千人有万千领悟，相比你有你的领悟，我们也有自己的想法……”
和尚微笑不语，用手指小草，又指丁毅，又指胸口。
“妈的。”小草实在不耐烦，骂道：“一人拈花，一人笑，搞的跟心灵感应似的……等等！”
到这里，丁毅和小草忽然转头对视，半晌，仰天大笑。
和尚也笑了，道：“罢了，罢了，佛家的禅意再深，却深不过这天地至理，因缘际会，竟叫你们转眼破了。”
草感慨的点点头，道：“二者心心相通，最大的理解，莫过于此。刚才的幻境考验，岂非一人拈花，一人点头微笑？”
丁毅对着和尚双掌合十行礼，道：“但不知，大师是如何理解这拈花图的。”
“拈花者，所以有万千领悟，在乎有三**缘。一缘为世尊之领悟，一缘为迦叶之领悟，而惟独共悟此二人者少。若论单单拈花之举，贫僧乃领悟如下：花者，不过一季烂漫，甚而朝开而夕谢。世尊拈花，岂非只见眼前繁荣，顷刻间便足矣。而迦叶看世尊拈花，想世尊无上神通，几与天地同在，何故只见片刻之繁华？若领悟至此，便不难了，岂不与那一沙藏万千世界，一水有亿万生灵一个道理。若片刻值得拥有，便是永恒了，时间，又哪有什么真的永恒？”
“哈哈哈！”丁毅大笑，“大师，你不用刀，世间便不该有刀了！一夕值得，便化作永恒，这不就是用刀的至理吗？”
和尚看着丁毅良久，忽然长叹一声，“在此枯坐千年，方悟此刀境……汝竟脱口而出，罢了，果然世间万法，皆逆不过这天，便是逆天，也是天意之逆。”
“大师却是谬赞了，此刀境，却不单是我领悟的，吾师早有所言：刀的自尊，只建立在一个基础上——在需要它的时候能派上用场，仅此而已。是以听大师宣法，我能顿悟。”
和尚轮动五指一掐，算出悟尘来历，笑道：“原来如此，竟然是他。他却是比我聪明的多……岂不和武术一般，脱胎于战场杀敌之道。刀，亦是沙场所用。我在此枯坐千年，却不如他数年保国。至此，贫僧终于领悟混沌界轩辕黄帝之宗旨：一国不保，怎悟天理，空谬也！现在想来，若非当年庇佑藏族，杀灭蛇妖，贫僧连现下的修为都难达到。”
对着丁毅深鞠一躬，和尚正色道：“我与令师凡间悟刀、悟法，原来都是为了你。且看神华流转图，再待我为施主灌顶。”
手一指，天空中的拈花刻画砰然破碎，转眼又在四周拼凑起来，组成一个立体的天地气运走象，天地之间又盘腿跌坐一人，气脉、经络、**位皆透明而示。
草睁大眼睛死死的看着，他可是着急的很，在他心目中，其实一直在想着赶上，甚而超越大哥。在他想来，这是报答大哥最好的方式。
天空中忽然下雨，雨水落到地面，渗入地表，出现在干涸的湖泊、河海中。河海在阳光下蒸发，水气飘渺着升起，又到天空，逐渐凝结成云，再度下雨……那个盘坐的人体内，同时演示着玄奥变化，舌抵上颚，从鼻孔细长呼气，真气经意念至于胸口巨阙聚集，发热，再凝结真铅，直漏而下，落入丹田，丹田之气如湖海之水，又虚无，随轻柔吸气，转尾闾而上，经三关，至于玉枕。由舌桥入脑养神，又循环而下丹田养精。
这却是并不复杂的气脉走向图，却正如那刀法一般，看似都一般模样，然而细节方面却详细许多，又经天地气运流转同时印证，演示天人合一以理，功效差别岂止千万里！
“我明白了……”小草颤抖着嘴唇，喃喃道：“人之精气神，我还以为是北京爷们调侃的，竟然真有深意……人之脑，是神，如水气入天而虚无，人之丹田双肾间，是精，如那地中湖海精华。没错，天是精、地是神，而最重要的是，就是不停流转天地间的气啊……”
和尚一笑，摆摆手，示意二人坐下。两人看着那图，竟不自觉的双盘而坐。和尚饶到二人身后也坐下，道：“想象自己体内，如那神华流转图一般运转、循环，收敛心神。贫僧渡法，万务惊疑，有杂念，意运正气刀神，自破！”
破碎虚空
想练的尽管练，练成了帮忙点化我，先说好我不做和尚。万一练的走火入魔，我靠，那你真是太衰了
虽然耗子一直在研究气功和修真，也查证了很多资料，但还是奉劝各位没有师傅教导的，千万表瞎练
第一百四十一章 杀气拈来却是花
“天下万法，若流于表象，大皆相同。
修真之道，千门千法，至于修为之基、境界划分，又殊途同归。然则皆炼气之道、返精成虚以养神，何以功境差之千万里？境之体悟、法门气质也。
如许多门派讲究存想、借神之道，有存想仙佛面对，以鼻孔相互换气之道、亦有九宫存想，或子午头心泥丸吸入红、白、金气，而排出黑灰之气，以证去芜存菁之道。
却不知，久练，必入魔，轻则神志恍惚，乃至重责伤及内府！
何故？
修真之道，追及根本，实唯四字耳——道法自然。
此非矫情之语。服气之道，先必用鼻息养热于心窝巨阙，万法不变，唯此一道，便有多入魔道者，以为热者，自己想象也。以为，鼻息绵长，自己想象也。更甚者，于修炼数月之后，入静之时见了玄妙景象，欢欣以为证了境界。
皆是魔障！
道者，凭求人身之自由、精神之自由，天地之自然，不信虚妄之物。凡修真者，初时入静及久后超越功境时，必有外邪内魔相困扰，此非真实之魔，至静，必然思动，魔也。功境见涨，欲思超越，生魔。
魔者，心也。实人之贪欲而成之。
故见无限极乐，不喜，见邪魔压身，不惧，我以佛而入道，何故？我以刀悟法，何因？道家典籍何其之多，为何一部无功无法之《道德经》引为至道？不信虚无之物，养浩然正气，万邪不惧！教人直面现实而不避，凭求天道之真实。切记、切记……”
和尚的声音震荡在刀台之上，授道而授刀。刀台三亩之大，杀气凛冽，闻这授道之言，杀气须臾化作青白之色，正气直透云端！
庞然真元从丁毅、小草背后倾泄而进，沿脊柱而上，又下丹田，破顺任、督二脉。此二脉多于武侠小说言何其神妙，却不知是全身经脉最先打通者，即使气功，身体强壮者亦只须三月而通，竟颠倒而述引无数信者狂想，着实令人感慨。
任、督既顺，诸法之基础耳。和尚再用真元循环三十六周，以气注入心窝养气，庞然正大，半柱香后已是凝结成团，既而汽化，漏下真铅来，点点滴滴，打落丹田。丹田者，脐下四指，只此一处，便有万千自修者错误，以为肚脐往地面处四指，实则望体内四指也！
可知自修者，何其艰难，有修数十年者，以为得了真元，体内循环不休，却是早走火入魔、堕入幻境也，何其可悲。
修真之道，何其艰难。无师而修，更是凶险也。
二人受和尚渡法铸基，丹田渐渐聚拢真铅，此处又有一典故，古时常有人以为用丹砂、铅汞炼丹，服之可延年益寿甚至白日飞升，却不知此铅非彼铅，此汞非彼汞。真铅、真汞之物，多出于修真法门典籍，乃人体内真华凝聚之物，若真悍然服食，岂有不死之理？古时炼丹者多中毒而死，犹不死心，以为必须找到“真铅、真汞“，哪里知道，寻找这些虚无之物，把大好年华都做了无用功，那真铅、真汞，却就在他体内。着实可悲、可叹！
和尚忙着给二人铸基，二人却是早恍然不觉，已入了深定。体悟那天地之精神、人体之精神，二者相证相实，方知此方为康庄大道。何故功法大抵相同，境界之别也，一遭见了幻境而欢欣鼓舞，皆费也，唯此时丁毅与小草身受渡法，而神悟天地至道，天人合一，顺其自然，以心悟天地而以天地之道循环体内。岂是那肤浅法门可以比及？可见境界之重要，可见境界之非虚无存想之物，反而更重真实之道。
和尚飞出刀魂，在四周凌空碎切，三日，于四周空气中凭空切出五彩法阵，竟有锁时之效，六月而一日，只是非比神器之界，不能持久。
和尚以枯坐千年之功力灌顶，六日，二十四经脉尽通：气动、旋照、融合皆通。再一月，心动，再悍然而破灵寂！却是那和尚，已将自身真元耗的几乎油尽灯枯！灌顶一途本就损耗颇多，常是自身损耗大量真元，而于受益者只积一成不到。和尚已无多少余日，将所学之物传入二人脑海，随后收功。
疲惫不堪的收回双手，轻轻一唤二人心神，丁毅，小草缓缓醒来。看了和尚那一缕神识所化的身影几乎涣散，一脸的憔悴之色，二人几乎落泪。
“勿须难过。”和尚笑道，伸手阻住二人话语，“丁施主，你的刀境足够进入元婴之期，但灌顶一途只能到灵寂境界。我再将镇台舍利传授于你，乃是我当年佛道最后涅盘所留之物，凭此，相信入出窍期也是极快的。呵呵，记住，你用的是刀，你修的是道。”
手一招，尖顶石碑上舍利轻轻飞来，笼在丁毅头顶，和尚念出密咒，舍利变幻着万千朴素真彩。丁毅看着那舍利子，心中难过万分，这舍利一失，和尚就该要“走”了吧……可是他知道和尚的心意，一句话都不说，只是看着微笑的和尚眼中愧疚无比。
和尚宣了声佛，手掌在空中虚按一按，舍利落进丁毅头顶泥丸，渐渐沉到胸口稳住，放出温凉的气息。这感觉是如此清新，却让丁毅觉得如此心酸。
授了舍，又看向小草，“你却是未经多少磨难，身体原本又不如他强健，进了这灵寂已经是太快……我授你刀魂，切记，此非你之刀魂，只可用三次，保你暂时平安！”
草认真的点点头，轻轻道：�