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第15卷 656章：一笑倾城
黄子澄道：“皇上，此乃嬉戏之言市井小儿之言，何必顾虑。”
建文帝皱着眉头沉默不语，良久才低声道：“黄爱卿此言差异！虽是市井小儿之言，但依朕看并非空『穴』来风，昔日周幽王不理会” 月将升，日将浸；檿弧箕服，实亡周国。“的市井小儿之言，方才落得国破家亡，难不成黄爱卿想让朕步其后尘不可？”建文帝这几句话说得甚是大声，黄子澄下了一大跳，慌忙跪倒在地俯首道：“陛下圣明，臣胡言『乱』语，还望陛下降罪！”
黄子澄毕竟是自己的老师，忠心耿耿，且是太祖皇爷爷留给自己的股逆之臣，不忍心太过责备，叹了口气，道：“黄爱卿请起！”
黄子澄瞧皇帝语音柔和了下来，一颗扑通『乱』跳的心稍微平静了下来，但仍旧吓得脸『色』铁青，黄子澄饱读诗书，这月将升，日将浸；檿弧箕服，实亡周国！“的谣谶自是听说过。西周宣王时，又一次在都城镐京的大街上游『荡』，忽见有一群儿童边走边喊：
月将升，日将浸；檿弧箕服，实亡周国。
恰巧宣王的车马从这里经过，当他听见“实亡周国”时，心头猛地一紧，当即下令将街上卖 弧箕服的全部抓起来杀掉，然后忧心忡忡地驱车回宫了。原来， 是野桑树，弧是『射』箭的弓， 弧也就是野桑木做的弓；箕服，箕是一种草，服是装箭的袋子，箕服就是用箕草编的箭袋。宣王以为童谣所指是那些卖 弧箕服的人，他们的弓箭将会灭掉周朝，所以尽杀之。
当时有一对正在卖 弧箕服的老年夫『妇』，见王宫卫士满街抓人，连忙拼命地往城外逃去。在郊外的路上，他们发现有一个被丢弃的女婴，觉得可怜，便抱了起来，往褒部落奔去。他们这一抱不要紧，却使上述童谣终于“应验”。
原来，这个被抱起来的女婴不是别人，乃是后来倾城倾国鼎鼎有名的褒姒。他是宣王的一个宫女与人私通后生下来的私生子。宫女怕被宣王发现，便将她丢弃在郊外，恰巧被卖桑弓箕袋的夫『妇』捡去，又恰恰抱到了褒部落。褒人收养了她，并给她取名叫“褒姒”。
小褒姒渐渐长大，出落成一个妖艳异常的尤物。宣王死后，由他的儿子周幽王宫涅继承了王位。幽王是个荒『淫』昏庸的君主。他因一件小事便把褒部落出身的一位大臣关入监狱，褒部落首领搭救不了他，便使出美人计，将褒姒献给了好『色』的幽王。幽王一见褒姒美艳绝伦，当即下令放了那个大臣。
这褒姒自进宫以来，就一言不发，一次不笑，整个一个冷美人。幽王变着法子想逗她一笑，均未奏效。这时有佞臣献计，说用“烽火戏诸侯”方法或可取乐于褒美人。
幽王将褒姒带到了都城外骊山的烽火台上。这烽火台是专门用来在西戎进攻时点火报信，以令各路诸侯前来勤王；平时是万万不能随便点火的。幽王为博褒姒一笑，点燃烽火，调戏了诸侯；褒姒见此闹剧，终于开颜一笑。
自褒姒一笑之后，幽王越发宠爱她，当褒姒生了一个儿子后，便废掉了王后和太子宜臼，立褒姒为王后，其子为太子。宜臼的母亲是申侯的女儿，宜臼逃到外公的封国诉苦。申侯一气之下，勾结西戎向镐京进犯。幽王急点烽火台报警告急，可是那些诸侯以为幽王又在玩“烽火戏诸侯”的游戏，没有一个前来救驾。幽王狼狈逃到骊山，被西戎杀死；西周至此寿终正寝。此时，京城流传莫逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。所言莫非真的如燕王有关？”想到这儿，黄子澄惊得一身冷汗，心道：“若此谣谶是真，我等岂非虢石父！”
这在这时， “户部侍郎卓敬密疏——”殿外传来执事太监的公鸭桑音。
建文帝原本脸上的愁容瞬间不见，冲着内殿侧的一个身材弱小的太监喝道：“快传！”
“传户部侍郎卓敬觐见——”那小太监尖着嗓音冲着殿外厚着的卓敬喊道。
那太监的话音刚落，便见一位身着三品孔雀補服，约莫四十岁左右的清瘦男子风风扑扑的走了进来，黄子澄、方孝孺、齐泰等人和卓敬并为见过面，此刻见来人一副仙风道骨，却又有些威严，心知此人便是卓敬无疑了。
就在三人打量着当儿，卓敬已是快步走进，跪地叩拜：“吾皇万岁万岁万万岁！“
建文帝似乎很是高兴，待卓敬行完了礼，建文笑道：“这位便是惟恭，前些时日方回京。本来朕早应引荐给三位爱卿，不过知你们公事繁忙，所以耽搁了下来，自今日朕让其参入国事，还望诸位爱卿日后要好好合作， 为国效力！”
黄子澄、方孝孺、齐泰以及刚刚走进来的卓敬慌忙齐声道：“吾皇圣明！“行礼完毕，卓敬便急不可耐的自地上站起，朗声道：”臣有密事奏报皇上。”
建文帝皱了皱眉头，心中一震，心道：“难道北平出事了？”他虽惊慌，但瞧四人都在斜眼瞧着他，脸上仍旧不动神『色』，略一沉『吟』，朗声道：“卓爱卿如此惊慌，不知有何要事禀报？快快说来便是。”
卓敬道：“近来京城到处传诵燕王谣言，似乎与削燕王有关。”原来，卓敬自京城听闻了这谣言，感到事态严重，方才连夜上了一本奏折，但又怕建文帝没看到，这才走了进一趟。
建文帝道：“爱卿的奏折朕已审阅，谣言之事，朕以知晓。”
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第15卷 明朝服饰【感兴趣的可以看】
______________查阅了好久啊，觉得有必要让各位书友们了解一下，明朝的服饰！以小景看，唐宋元明清五个朝代，以唐服和明朝的服饰最为好看，下面小景就带着各位瞧瞧明朝的服饰是个什么样子！
明朝开国皇帝朱元璋，打败了元朝帝国，也废止了元代的服饰制度，从皇帝到老百姓，都做了大规模的调整。大臣们参考周、汉、唐、宋的服饰形式，加以修改，先後试用了二十多年，才在洪武二十六年（西元一三九三年），确立了基本的款式。
明朝的文武百官，依照官位大小品级，有不同的规定。戴在头上的有：
一、梁冠：文武百官在国家重大祭祀典礼，庆祝大功告成，正月初一进朝贺年、冬至、皇帝生日、圣旨开读，进呈奏表等时候，都要戴上梁冠。依公、侯、伯，一到九品，以梁线的多寡来区分。
二、乌纱帽：是明代官人上班常戴的官帽。前低後高，靠後脑的地方，左右各有一片长椭圆形的帽翅，帽内有网巾，束著头发。
三、襆头：是在重大的朝廷集会、奏事、谢恩时戴的，形体和宋代的差不多，帽缘左右有两支像直尺的展角，展角尾端有的往上弯，再往左右弯。
四、四方平定巾：布做的像长方体的帽子，又称方巾、角巾。明朝建国初年，做这种帽子的人，为了歌颂皇帝平定四方的功勳，所以命名为「四方平定巾」，是读书人、官家常戴的帽子。
五、飘飘巾：帽子像三角形屋顶、帽脊前後又各有一片长方形布披，随风飘动，所以叫飘飘巾。跟八仙中的吕洞宾戴的帽子一样，所以又称纯阳巾（纯阳真人是吕洞宾的道号），不过纯阳巾的前後帽顶布披有圈卷的云纹。有的帽披上也加块玉，脑後垂两条长带子。
六、东坡巾：苏东坡发明的帽子。长方帽子，戴成菱形状，摺线居中，两边角上又各附一片比帽子短的竖披。
其他尚有儒巾、平顶巾、汉巾、软巾、吏巾、二仪巾、万字巾、披云巾、网巾、瓦楞棕帽、瓜皮帽等等，形形**，有时也加上披肩。
女『性』的冠戴，是依照丈夫官品的大小区分。
明代袍的颜『色』，也分等级。一至四品官穿绯『色』（大红），五至七品官用青『色』，八品以下用绿『色』。官袍圆团花纹直径的大小也区分等级，一品用大独科花，直径五寸；以下品级用品，随品级大小而缩小。
官袍的补子，也依照官阶的大小有一定的图像：
一、公、侯、驸马、伯用麒麟补、白泽补（白泽、麒麟，是神话动物或古代绝种的动物）。
二、文官，一品画仙鹤的补子。二品画锦鸡。三品画孔雀。四品画云雁。五品画白鹇。六品画鹭鸶。七品画鸂鸂。八品画黄鹂。九品画鹌鹑。杂职画练鹊。风宪官画懈廌。
三、武官，一品、二品画狮子。三品、四品画虎豹。五品画熊罴。六品画彪。七品也画彪。八品画犀牛。九品画海马。
一、二品官服补子实物
明代官袍圆团纹，除了龙团纹，还有蟒衣（四个爪的龙）、飞鱼（有翅膀和鱼尾巴的龙）和斗牛（头上有两只弯角的龙），以及麒麟的纹路，穿这一些花纹大红袍的人，都是一、二品到公、侯、伯、驸马以上的高官。
官服补子实物
明代官像画保存了当代的官服艺术形式。明朝传至今日的官服，几乎『荡』然无存，少数从墓『穴』挖出来的几件，也是破损腐朽变『色』了。而官像画里的服饰鞋帽，『色』彩鲜艳，配件齐全，加上写实的人物表情，可说是纪录了明代近三百年历史的官样服装秀，也提供学术研究、古装戏、现代的服饰造形设计良好的参考。
明代的官像画服饰，验证了文献记载的史实，并补充文字叙述�