《佛本是道》

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佛本是道- 第518部分


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    如今形式,自周青入地仙界来,经两人百年杀劫,叫弟子入主天庭以来,妖王不存,不再为祸一方。左道邪魔也因为三次苍莽斗剑过后,归进了阿修罗道,被天庭统帅,一齐驻扎在南海深处,由董永、西瓜、张自然等人统帅,对李圣虎视眈眈。
    李圣牢牢地占据南海郡,从西起梓山城,南接南海海边,东边有亿万群山阻隔,过了群山,便是东胜神洲。东胜神洲虽然有许多人教小国,但都为散数。远远比不得大唐国,乃人教正统,子民亿万,几乎是不可记数。
    李圣安定之后,下令手下士兵,运用神通,移山开海,将茫茫山林平去,使得南海一郡与东胜神洲也自贯通。那些化外小国,也一一迁徙,并进了大唐国中。
    当下三界之中,人间的洪荒星空不去提它,地仙界除了北卢俱洲偏远,妖兽横行,又有几十亿里的大雪山之外,其余三大部洲,都自贯通。大地由人教主宰,比两百年前,妖魔丛生、民不聊生,不知好了多少倍。
    更有那些大仙门派,如蜀山等等,也不能如以前那般,自持神通法力,或者是情面脸皮搅乱六道轮回。改变自己弟子的根骨,驱除业力。一时是地府安宁,法度严谨。
    哪里像以前玉帝,虽有神通,但自身为佛门渗透,又经过猴子大闹天宫,闹地府,打这打那,所向披靡,才使得天庭威信尽失。内又有佛道之争,成一盘散沙。外更有妖王为祸,所以波及到六道轮回,使得天不为天,关系复杂混乱。
    周青成道,温蓝新入主天宫,收妖王,冥河阿修罗,定地府,尊天道,去佛门。内部无了道统之争,外面无了妖王为祸,使得四海归一,天地有规。再不如以前,动不动就有下界妖王自持神通,搅乱天地,天兵天将还无法对付。
    连花果山都毁去,就算有零散的妖王,也只好老老实实了。娑婆净土都破灭了,那些金仙自创的大派,也是老实了。
    天庭地府道统无了争持,乃尊天道,自有天条,尔下人教弟子虽然兴盛,但却道统之争不绝。
    李圣乃斗战胜佛转世,明虽尊道,实为佛倒流,尊阿弥陀佛。
    乃元始天尊童子,尊阐教**,尊元始天尊。
    本牛贺洲由李家两位公主把持,温蓝新派下九凤、周竹、大小狐狸、小昆仑等弟子辅佐,自然与天庭共尊盘古天道教主周青。
    当下一切都已分明,只等圣人所定,四教并谈,以用封神。神仙佛陀、巫妖修罗,各完杀劫,以消鸿蒙开辟五十六亿年来的杀劫。
    这一签定过后,当真是神仙齐动手,你杀我来我杀他。
    有分教:寒光影里从头落,杀气丛中血寸喷。
    签定过后,一切都成定数。就算强如老子、周青、元始、阿弥陀、通天、准提、女娲都不能改。
    猴子回得南海后,持仗有七宝妙树、轩辕剑、接引神幢、地书、人参果树、青莲宝色旗,诸多先天法器为一身,自身又是法力绝高,除了圣人,谁都奈何不得。因此倒也无赖,励精图治。
    到得第二年,地仙一界,正是春暖花开,而那三十三天外,正是四教三商,七圣并谈最后一次。老子、周青、元始、阿弥陀、通天、准提、女娲七位混元无极太上教主都到了紫霄宫中,先行拜见鸿钧道人。
    鸿钧道人曰:“自盘古开混沌,已是鸿蒙开展一量之劫,七圣归位,签定封神,乃以杀劫,正道统。不使纷争。尔等可就此定计,不得拖延。”
    七位教主当下都道:“已经是三商,正是定计,不敢再行怠慢。”
    鸿钧道人又曰:“尔等签定过后,再不得反悔”
    七位教主又道:“不敢反悔。”
    当下鸿钧道人无言。不再管七位弟子三商之事了。
    七位教主依旧坐定,封神榜立于中央,只见上面姓名流转,却不是见对女娲娘道:“如今三商定论,不可拖延。只是封神榜上还缺许多,娘娘可有分教。”
    女娲娘娘道:“我不掌大教,不为定计,况且此次杀劫,主还为人教道统之争,还要大师兄定计。”
    老子道:“如今杀劫沸腾,因果深,根性浅,又无气运者当在榜上有名。“
    元始天尊道:“因果深,根性浅,无气运,此三者,理当榜上有名。“
    阿弥陀佛,准提道人因为梓山关大战,被老子与元始拿太极图备用古幡破了九品莲台,连立教根本都失去了。自然不好说话,如若让对方提起,更是丢了面皮。
    准提道人看得形式,当下对阿弥陀佛暗道:“我教弟子已是难以保全,不如上得封神榜。可保全真灵,日后还有脱劫之日。且先写上,便看两虎相争。
    阿弥陀佛道:“吾正有此意。”
    当下准提道人上前道:“我佛慈悲,本有舍身渡人之意,如今大劫来临,我佛弟子。自然争先入劫。舍去我身,普渡世人。”却自提笔,往那封神榜上写了一片名字。
    这一定下原本稀疏的榜文,如今却被填充,只剩下数十来位。
    定过之后,准提道人便自回,与阿弥陀佛默坐。
    元始对周青道:“如今还不足三百六十五位之数,天道教主可自填充,也好日后伐天之时,有个分明。“
    周青见得元始天尊咄咄逼人,心下不快,暗道:“吾天道一门,如今也不是那佛门,气运正盛,如今吾也不弱于你,正要见个分晓。且先自将名签了再与你计较,叫你无词。“
    当下周青道:“我天道虽有气运,根基也厚,但有弟子因果诸多,不得不在榜上有名,我也自添上,否则便显得护短了。“当下上前,又补全了十数个姓名。”
    元始见了,却还差过十数位,不由对老子笑道:“道兄所说三者,因果深,根性浅,无气运,此三者,首推因果深者,天道教主座下青丘一脉,因果最深,牵扯三界,当榜上有名,否则徒为画饼,更为不美。”
    老子笑道:“理当如此。”
    阿弥陀佛,准提道人不言。
    周青笑道:“青丘一脉曾为女娲娘娘教下,我得娘有言在先,当无灾无劫。”
    女娲娘娘曾过周青,便对元始道:“确有此言,师兄另做安排。”
    通天教主笑道::“你掌阐教,教下弟子多为洪荒金仙,因果之厚,青丘诸人都是不及,不签定榜上,却来管它教大事,怎生能掌大教。”
    元始天尊听见通天教主言语,心中暗动。面皮却是笑道:“通天师弟,吾为你兄,怎地目无尊长。”
    老子道:“通天师弟,不掌教,不闻其事,你教早已不存,不可行越俎代庖之事,且的退下了。”
    通天教主大怒,正要出言,女娲娘娘却是心中不快,自肚里寻思道;“老君虽为师兄,怎的指桑骂槐。如此辱我,这口气怎的消除。”
    原来女娲娘娘所掌妖教,也是不存,如今老子自恃师兄,训斥通天,却是一语双关,端的是训斥娘娘一般,叫娘娘不要越俎代庖,管青丘一脉之事。
    女娲娘娘心中有气,面皮挂将不住,却又不好发作,只要杏目圆睁。
    周青对老子道;‘吾等同为盘古,只是客气,尊你一声师兄,你却自大,怎地指桑骂槐,辱了娘娘,想你为人教教主,地位遵崇,却不想不是娘娘造人,你如何掌得人教大位,如今人教表面虽是兴盛,但已是天下三分,做道统之争,杀运逢起,你有大罪果,速速退得大位,让娘娘当之,方为正道。“
    女娲娘娘一听,倒是大惊:“早知天道教主有此一言,却如此激烈。”
    老子大笑道:“你辛苦图谋,就是今天有此言语,我怎不知?”
    周青道:“吾等都为盘古,吾也不必尊你,只是依从天数,阴阳循环至理,吾才有此图谋,想你为人教教主,却偏袒阐门,怎生掌得大教?“
    老子笑道;‘你要如何?“
    周青道:“吾有安排,你怎不知?“
    元始大笑道;“无非是牝鸡司晨,徒乱天数。“:
    老子对周青道:“你说我偏袒阐门,我却知你用意,你掌天道大教,并天庭,定地府,倒也有条,甚有功德,只是不该插手我人教纷争。你道擅于阿谀,面皮早就丢去,诡诈无常,如若让你得手,使得你教为人教正统,那这三界之中,岂不是你一教独大?一教独大,必然生出灾祸。天人之间,分两教道统,此消彼涨,才为循环之道。你天道教若是令天地混乱,阐都便可伐之,反是阐都另天地混乱,你教便伐之。你教有气运,可掌天庭,阐门也有气运,可为人教道统,我掌人教,岂会偏袒一门?让你独大?“
    周青大笑道:“天人两分,虽是循环,却不可长久,你不见当年巫妖之争?洪荒碎裂,环宇崩塌,何等的灾祸?此等缘由,就是因两教之争而起,两人循环之道,虽是大道,却不可强安于人道之上,以大道言人道,实为不妥,如今我奉娘娘为人教教主,使我道为天人两道正统,清除道统之争,永远安宁,你之大道,已有巫妖大战之戒先在前头,不可取之。";
    阿弥陀佛突然道:”以大道强言人道,实为不妥,巫妖大战惨剧,已在前头,老君虽明大道,却掌不得人教,否则徒然乱了教化。“
    女娲娘娘暗道:‘却是可喜,此四教三商如定吾掌人教,老君也反悔不得。”
第四百三十七章 棺盖定论 下
    却说四教并谈,佛教一门本得女娲娘娘垂青,气运大胜,足以追斗战胜佛涅盘,以争人皇大位,使佛教教义永为人教正统,但此兴趣老子,元始如何能容得?亲自下得凡尘,将佛教根本九品莲台破去,令斗战胜佛逃遁。
    女娲娘娘又被周青蛊惑,心中已有了牝鸡司晨之念,眼下是斗战胜佛虽占南海,天下人教主三分,但已失了气运,无力再争人皇,佛道合流,已成一句空话。
    两门虽然同为鸿钧大道三千,但教义不同,如若合流,更是纷乱,倒是周青虽是天道,却乃仙家一脉,与佛不同。却能享得天庭,安定地府,权柄三界,除人之外,巫妖神仙

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