拉赫曼此言一出，现场马上象烧沸了的汤锅，各种叫声不绝于耳，保守者更是大叫拉赫曼是一个亵渎真主的恶棍。
“静一静。”拉赫曼叫道：“听我说了这么多，除了这个结论外，你们还能有什么其他的结论？”
拉赫曼这么一说，现场又静了，如果真如拉赫曼所说，这个沈信绝对是一个不容忽视的现象。
“可是，光凭你自己说，我们怎么能知道真假？”有人叫道：“拉赫曼，那不过是你编出来的瞎话吧？”
“总算有人说到正题了。”拉赫曼大笑：“我说的是不是真的，你们可以来试验一下嘛。沈信不就在这里？你们大可以尽你们的力量提问题，如果能有一个问题问倒他，就算我是胡说八道。”
拉赫曼的口气是如此狂妄，所有人一下子都有些愣神。只有沈信自己在暗自偷笑，拉赫曼这叫语不惊人死不休，一下子就把所有人震住了。不过说到问问题，沈信自己是绝对不怕的，有《可兰经》做基础，什么问题他也不怕。
“不用问问题那么麻烦，你不是说他懂阿拉伯历史和文化吗？就让他讲讲阿拉伯的历史吧。”有人这样对拉赫曼说道。
“好啊。”拉赫曼笑道，接着对沈信做个手势，意思是说：全看你的了。
沈信微微一笑，先用阿拉伯语对着众人说道：“拉赫曼说我是真主的使者，其实我根本不这么认为。拉赫曼所说的只是他的个人看法，并不代表我也是这么想。说到我来的目的，只是以一个对阿拉伯文化和历史很感兴趣的旁观者，作为一个阿拉伯世界的朋友，想要对诸位谈谈我的看法。我很愿意接受诸位的考验，不过不是为了让大家承认所谓的使者身份，而是为了得到一个说话的机会，能够让我谈谈对阿拉伯民族的看法。这个资格只有诸位一致认可才有意义，所以我愿意接受你们的任何请求，也愿意回答任何问题。”
此言一出，场内又是一阵不小的骚动，沈信直认并不认可自己的使者身份，反让人对他的兴趣更大。
而沈信接着又道：“说到阿拉伯历史，我很有兴趣，而且自认还是比较了解的，既然大家有兴趣，我就来谈一谈我的看法。”
在这样一个开场白后，沈信开始畅谈阿拉伯兴起的历史，从伊斯兰教都没有产生的时候谈起，一直到伊斯兰教的兴起和阿拉伯帝国的兴盛，一直到近代现代，沈信是滔滔不绝。在这个时候，他的风格和曾志伟还有秦歌倒是类似得很。
沈信一开口，所有人就惊讶于他阿拉伯语的标准和流畅，而且和普通人的日常口语不同，更带着一种文学体的典雅，顿时让所有人都是觉得不可思议。不过也难怪，沈信的阿拉伯语多是从书面语言学得，自然而然地就有着文学化的特点。
如果说沈信所用的语言只是让在场人觉得惊讶的话，那么他的演讲中所涉及到的内容之丰富，资料之详尽，还有看问题的深度，就只能让所有人都瞠目结舌了。这一番言论一直持续了很长时间，等最后沈信微笑着将演讲告一段落的时候，所有人还都在觉得被沈信这一番演讲冲击得晕头转向，一时喘不过气来。
等沈信的演讲结束了一会儿，才有人开始对沈信刚才的演讲提出了一些看法，算是对他的责难。但这根本难不倒沈信，对于阿拉伯历史和文化乃至现状的了解，沈信自信当世无人能出其右，对于没一个问题，他都是先把事情的来龙去脉引经据典地叙述一番，然后再谈自己的看法。在这样的情况下，沈信的博学已经从气势上压倒了所有人。虽然提问题的人越来越多，而且越来越刁钻古怪，但沈信始终是面带微笑，侃侃而谈，所有人最后都是哑口无言。
到了最后，终于所有能问的问题都问的差不多了，拉赫曼才开口道：“现在大家还有什么话说？”
“可是他不是阿拉伯人，是绝对不能够让我们信服的。”有人有气无力地抗议道。
“真主的意图，我们最好是不要妄加猜测。在我看来，沈信的表现就是真主力量的表示。我们只能接受，绝不能怀疑和反对。”拉赫曼严肃地说道：“如果你们不服的话，我们还有一个办法来测试，就是来考较一番沈信对伊斯兰教义的理解。如果他的理解比我们任何人都深刻，那么，我们为什么还要计较他的身份呢？”
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第一四八章 过关（上）
拉赫曼的这句话倒是赢得了不少人的认可，尤其是那些已经成为他追随者的人，本来对他拉沈信出来很有些疑虑，现在看过沈信的表现后，却又马上站到了拉赫曼一边。
“这个问题，我们恐怕是不足以胜任。”有个人说道：“最后还是请资深长老来，他们才是最有资格评判一个人是不是真正的伊斯兰教徒。”
这个人这么一说，拉赫曼马上回答道：“我也是这么想，那么，请埃及的长老来吧，我们马上开始。”
拉赫曼的态度更是让所有反对他观点的人惊讶，可是现场气氛实在是太热烈了，所有人对沈信的兴趣都是无比得大，即使不认可他是真主的使者，也想了解一下他对伊斯兰教义是不是真的有拉赫曼说得那么厉害。好奇心，所有人都会有的，拉赫曼的一番表演，算是把沈信的魅力发挥到了最大。
埃及方面的代表马上出发去找长老来了，其他人却都在看着沈信，暗暗评头论足。沈信和拉赫曼也来到场下休息，静候长老们的到来。
拉赫曼并没有和沈信说话，只是开始闭目养神，一方面是对沈信信心十足，另一方面也是因为他要考虑一下，究竟该如何利用好当前的局面。眼看沉寂多年的梦想有希望实现，他自己心里的激动可想而知，不过却又不能表现出来，实在是难为他了。
沈信自己也是感触多多，信奉宗教者总是比较容易找到联合的契合点，他现在也觉得拉赫曼很有机会借这个机会把所有阿拉伯国家联合起来，就象他随口说的一样，以真主的名义，但这联合能有多大影响，又能有多持久，怕就要看拉赫曼自己的运筹帷幄了。说到自己，沈信既不为他此行觉得骄傲，他自己知道自己事，他绝对不是什么真主的使者。不过如果这个身份有利于帮助拉赫曼的话，他倒也不一定会很抵触，毕竟拉赫曼现在已经是他的兄弟了，虽然只是很虚无飘渺的兄弟。
在静静的等待中，终于从门外传来一阵喧哗，门开处，三个阿拉伯长老走了进来。长老的身份自然是很高贵的，在场各国代表都起身致敬，沈信和拉赫曼也站了起来。长老们并没有太理会众人的尊敬，马上在人群中找到了沈信。
“你就是那个自称真主使者的人吗？”带头一名长老鹰隼般的目光一下子落在沈信脸上，很严肃地问道。
“不，我没有自称是真主的使者。”沈信彬彬有礼地回答道：“只是对伊斯兰教的教义还算有些了解，希望能得到长老的指点。”
“好，很好。”那长老不知道看出了什么，眼中忽然闪过一道亮光。
说完这句话后，三个长老马上就向主席台走去。在主席台上，已经摆好了四张椅子，那是为沈信和三个长老准备的。
沈信当然也没有客气推却，即使他自己不在乎，拉赫曼却是很在乎，他说什么也要过了这一关才行。
好象是做谈话节目，沈信和三位长老是主持人和嘉宾，台下的各国代表则成了现场观众。
没有寒暄，没有客气，三位长老马上进入正题，对沈信提出了各种问题。这些问题和刚才的问题可就大不一样了，牵涉到宗教教义，那问题可是晦涩得紧，而且三位长老明显对这些问题都熟悉得很，问题一个接着一个，台下众人听得都觉得喘不过气来。
不过这却根本难不住沈信，且不说他对《可兰经》倒背如流，来此之前，他已经将所有有关的资料也背得滚瓜烂熟。对于每一个问题，他都是先背诵完一段相关的章节，然后再引用各种经典来阐述自己的看法。
事实上有关宗教教义的问题，很多是没有固定答案的，大多是摸棱两可，沈信和三位长老更象是打禅机。不过即使是如此，沈信也很快让三位长老惊讶起来了。他们都是很年长且学识渊博的人，且是经多见广，本来是不容易那么惊讶的，但沈信以小小年纪而能达到这么高的水平，实在是他们理解不了的。
不过这惊讶并没有让三位长老就此放松对沈信的逼问，问题越来越快，也越来越偏门，连在场的代表们也有些听不大懂了，尽管他们都自称是虔诚的伊斯兰教徒，不过他们毕竟不是这方面的专家。
最后就连拉赫曼也有些担心了，怕沈信会被问倒。不过他的担心明显是多余的，即使是再难的问题，沈信也能通过《可兰经》做出回答，有时候根本不需要正面回答，一段《可兰经》的章节已经足够，更让三位长老觉得沈信莫测高深。
这样的盘问一直持续着，沈信的态度越来越坦然，三位长老却隐隐都显出佩服到五体投地的神色。
最后，终于四个人的对话告一段落。在场的人都有些紧张，不知道三位长老会说什么，拉赫曼尤其是紧张得要命。
在一片肃穆中，带头的长老缓缓站了起来，大声说道：“我不知道该怎么说，但是我敢肯定，虽然这个年轻人的身体不是我们阿拉伯人，但他的灵魂却是一个真正的，纯粹的穆斯林。或者还可以这么说，他是最理解真主的人。虽然很难说他是不是真是真主的使者，但至少有一点，以他对伊斯兰教义的理解，他对阿拉伯问题的所有意见都是值得重视的。我的话完了，大家自己决定吧。”
说完这一席话，三位长老一言不发地当即离开了现场。
留在现场的人都是面面相觑，长老的话给了他们很大的震撼。在阿拉伯国家里，长老们是有着很超然和崇高地位的，无论在什�