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胡知伯听“泽贵”这么一说，他就朗声大笑道：“哈，哈，哈，哈……算你小子有心计，还怕伤到人……唔，你说的也不错。刚才我跟你小子玩的起劲，那手底下也不觉得没有了数。要是伤到了哪一位朋友的话，我还真的过意不去……好，我就跟你去到院子里，再重新比过！”他说着话就先来到了院子里，“泽贵”也就跟着走了出去。
“泽贵”为什么要到院子里来呢？因为他有一手绝活儿，在屋子里施展不开来。而他刚才在屋子里所使用的掌法也属平常，只是一味的使用极强的内力催动，时间一长了就会支持不住，所以“泽贵”才会要求来到院子里比较。
等“泽贵”他们到了院子里，那屋子里的人也不想错过好戏，也就一起都跟了出来。就见那些正邪两派的人，也顾不得什么界限，就知道要往前面挤。这么一来，两边的人就是你中有我我中有你的。大家为了能够占一个好位置，也顾不得什么风度不风度的，就那样混杂着拥挤着。
“好了，这一下子就遂了你小子的心愿了。你小子也就不会再敷衍我了吧？！”胡知伯说着话，就开始了他的攻击。
“泽贵”微微的一笑道：“小子已经没有顾忌，自当奉陪到底……”他说着话也挥动起双掌来迎接上去。要说“泽贵”这一回使的功夫就有一点奇怪，因为他的身体在打斗的期间不停的闪动着。要说是正常的运动吗，倒也是很正常的。但是“泽贵”身体的运动量却偏大了一点。而他的手臂却成了绳索一般的柔软，在手臂尽头的手掌，却是被甩出去的一般。你别看这手掌甩的很随意，但是在那双掌之上的力量又岂止千斤啊！只要被那大掌打到，肯定就是骨断筋折了。
要说是别人看不明白，可是这里面还是有高手的，他们可是能够看明白的。眼见着“泽贵”的这套功夫这么奇特，就见有一个年轻的道士，对他身边的一个老道士说道：“师伯，你看这个年轻人的功夫是不是……”
那个老道士听那年轻的道士这么一说，他就捻着胡子点着头，对自己旁边的另一个老道士说道：“师弟，你看这是不是……”
“是的，师兄。这应该就是本门的绝学之一，‘五雷八音’掌法。只是不知道，这个无名的后辈是怎么学会的，难道他是从那里偷学过来的吗？”
“不，我看是不可能！师弟，你看他那举手投足之间，显然是受过名家的调教。而他使出的‘五雷八音’掌法和内功配合的贴切，就显然不是偷学得来。要想使那‘五雷八音’掌，哪怕是出了一点的差错，在今天这样的场合下，他都只有身死当场的份……”先前的那个老道士说道。
“但是就小弟所知，我们‘神武门’已经有很就没有人出去传功，也已经很就没有收俗家弟子了。就是入了门下的俗家弟子，也没有资格学习‘五雷八音’掌啊！”后来的那个老道士说道。
要问这些道士是哪里来的，他们当然就是“神武门”的人了。人家都已经自报了家门，你要是还不知道的话，就真是够笨的了。在“古德拉斯”帝国盛传着一句话，那就是“天下武功出‘神武’”。“神武门”是一个道教的武林宗派，自从“轩辕敬光”开山立派以来，“神武门”的名气是一天大过一天，它的门人弟子也遍布天下。也就是在近几代，“神武门”才不再接收俗家弟子。尤其是其中的一些“绝学”也不再轻易的传人，而流落在民间的一些“绝学”要不就是被人改编，要不就是流失怠尽。但是就神武门这个门派而言，在天下人心目中的形象却是已经不可摧毁的了。而“泽贵”的一位师傅，就是著名的“四残道人”。他就是“神武门”第十二代掌门的弟子，却也要比眼前的这些最老的老道士还要高上两、三辈。因为“四残道人”本身就是第十二代掌门的关门弟子，就是他的一些师侄的年纪还要比他大一倍也不止。所以要说这个辈份差上了两、三辈，也一点不过份。
但是眼前的这些老道士们，却不知道“泽贵”的身份，当然也不知道他的师傅会是谁。但是他们为了要弄清楚一个究竟，所以就在那里隐忍不发的观察着。他们就是希望能够从“泽贵”招式中的破绽，看出他是谁的弟子。
要说胡知伯也不是一个笨蛋，他也是老江湖了。就他的见识，也不知道要比“泽贵”多多少。所以“泽贵”一使出“五雷八音”掌，他就开始感到奇怪。就算是胡知伯没有见识过全部的掌法，但是他对一些零碎的招式还是知道的。所以当他看见了一些记忆中的招式以后，就立刻跳出圈外问“泽贵”道：“小子，小子！你给我停下来！”
“泽贵”看到胡知伯好象是有一点喘息的样子，他就很疑惑的开口问道：“怎么了，老前辈？怎么这就不打了？！”
“我问你，你和‘神武门’是什么关系？”胡知伯很认真的问“泽贵”道。
“‘神武门’？我很它并没有任何的关系啊！”“泽贵”还是感到很困惑的说道。
“那么你的先人，是否和它有关系？”胡知伯又不甘心的问道。
“要是如此说来，晚辈的先祖倒是和‘神武门’的总门掌有些过节……”“泽贵”老实的回答道。（我在这里要说明一点，这里的“过节”并不是单之怨仇，而是说的“恩怨”。想当初“神武门”的创始人“轩辕敬光”历经诸多的磨难，在当时“生命之神”的转身的帮助下，才得以成立了“神武门”。也就是在当时皇帝的支持下，“神武门”才得以逐渐的壮大。所以“泽贵”说自己的先祖和“神武门”有些过节，是一点也不过分的。）
那么胡知伯为什么要这么问“泽贵”呢，那是因为他害怕“泽贵”跟“神武门”有什么关系。这就叫做“打狗还得看主人”。万一这要是“泽贵”是“神武门”的弟子，自己出手重了一点，“神武门”的人可不会答应。哪怕就是“泽贵”跟“神武门”扯上一点关系，依照当时的情况而言，“神武门”都不会跟胡知伯有得完。所以胡知伯还是觉得先问一个清楚才有得必要……
现下胡知伯听“泽贵”这么一说，似乎是跟“神武门”扯不上什么关系，似乎又跟“神武门”有什么藕断丝连的关系时，他就不想再这样的跟“泽贵”玩下去。于是他立刻就换了一个套路，以拳为抓的攻击起“泽贵”来。
要说“泽贵”也不害怕他这一套，就径直摆开了架势迎接上去。这是“泽贵”打的最长的一战，也是打的比较艰苦的一战。但是“泽贵”在这一次战斗之中，吸收了很多的经验，那是无可估量的。胡知伯打着打着又换了一个套路，他变爪为拳又跟“泽贵”斗在一处。胡知伯这一次使用的拳法却和上一次有所不同，因为他的拳头上的拳锋并没有上一次的那么强。而他拳头上所包含的内力，也是若有若无的样子。“泽贵”这一次也没有再用“五雷八音”掌，而是换了一套更柔和的掌法。只见胡知伯的拳头，几乎是被“泽贵”的手掌给吸住了一般。胡知伯的拳头就像球一样，在“泽贵”的手掌心中滚动着，实在无法摆脱手掌的控制。
要说是大家都知道的，气功也无非就是软功和硬功两门。其实大家都不知道，等到这两门功夫练到了尽头，又回起一些变化。就说那硬功就可以变为劲功，而那软功就可以变为轻功。话说那个会劲功的人，只要用两跟人的头发挽成两个圈套在铁棍上，他就再把手穿进去，就可以把自己给吊起来。然后他只要一用力，那铁棍就给以被头发给割成三节，而那两根头发却不会受丝毫的伤害。再说那个会软功转轻功的人，他的这个轻功可不是说飞檐走壁的技巧，却也有一些跟那个相似。但是会飞檐走壁的人，未必就会他的这套功夫。而他要是想学飞檐走壁，却也比常人要快很多。就说这个会轻功的人他不仅可以站在一个人的手指头上唱歌，还可以让人家想没有骨头一样的打成一个结。要说这个人被打成了一个结就够厉害的了，但他只要在地上滚上那么一下，便可以恢复正常。
所以今天“泽贵”的这一场打斗，究竟会有一个什么结果，他会输还是会赢，那就请大家再等一天了……
第八节
第八节
虽说胡知伯的武功不弱，“泽贵”却也非善类。再加上他的武功又是博学一点的，就是胡知伯出一些什么厉害的功夫，“泽贵”也有办法去应对。你看那边胡知伯换了一套软一点的拳脚，“泽贵”却是得理不饶人一般的来了一套小“筋斗拳”。这套拳法也是“神武门”的正传，只不过确实那比较粗浅的入门工夫之一。但是这套功夫使将出来，就让人感觉到是呼呼生风刚烈无比。所谓武功的比试，也不是说一定就是以柔克刚，也不一定就是以刚克柔。只要到达了炉火纯青的地步，只有掌握了对方动静的先机，才有可能获得最终的胜利。
在打斗了一番以后，胡知伯见自己还是没有办法克制“泽贵”，于是他就急了起来。要说自己也是一个知名的高手，总不能就这么跟这个无名的小辈拖下去。要是让这话给传出去，自己在江湖上还有什么脸面立足啊！一旦想到了这里，胡知伯立刻就把他压箱底的绝活都掏了出来。
“泽贵”这一上手，就知道事情不对。因为胡知伯的掌力之间，产生了很多虚实的感觉。当你以为那一掌是虚的时候，它就有可能是实的，而当你以为那一掌是实的时候，它却有可能是虚的。在这样的情况下，“泽贵”就只有主动出击。只见他开始使用旁敲侧击的功夫，胡知伯一拳打来，“泽贵”立刻就躲开来，然后希望在旁边抓住胡知伯的手。但是胡知伯也不是一般的人，他怎么会让“泽贵”抓住他的手呢！所以胡知伯一见“泽贵”要抓自己的手，他立刻就把手给缩了回去�