氖牵绾蜗敲炊嗄昀慈毡径杂谔ㄍ逶斐傻挠跋臁底牛叻汕崆崽玖丝谄骸叭毡菊剂焯ㄍ宓氖奔涫翟谑翘ち耍蕴ㄍ逶斐傻挠跋欤彩俏颐窃谧闹钗凰薹ㄏ胂竦摹Ｗ源印堵砉靥踉肌分螅逭ㄍ濉⑴旌畹焊钊酶毡尽Ｌㄍ迦嗣癫桓式邮芤熳逋持危�20年中爆发100多次武装起义。在镇压和屠杀政策无法征服台湾人民的情况下，日本帝国主义转而采取了更为阴毒的一手，全方位施行‘皇民化教育”’，妄图使台湾人民‘同化’
到大和民族中去，最终成为日本帝国的’顺民’。他们在舆论上操控媒体，宣扬‘大和民族是最优秀的民族’，吹嘘‘大东亚圣战终将取得完全的胜利7。
在教育上传授汉语，完全剔除传统教科书中带有‘忠君爱国’思想的经史子集；在习俗上，强迫台湾人民将汉族姓名改为日式姓名，强令台湾人民穿和服、木屐，睡榻榻米，禁止台湾民众过春节、祭拜祖先，禁演布袋戏、歌仔戏等台湾地方戏，强制学生学习和服裁剪、插花、琴道、茶道、弓道等课程，灌输日本的生活习俗、生活方式；在宗教上，拆毁文庙、关帝庙、玉皇大帝庙、妈祖庙，改建日式庙宇，供奉日本‘天照大神’；在经济上落实’工业日本、农业台湾’的歧视性产业政策，修水利、改良种，但限制台湾工业的发展……不可否认的是，‘皇民化运动’确实造就出一批心甘情愿充当‘皇民‘的人，其中既有在日本卵翼下成长的大工商业主和大地主，也有一些卖身投靠的知识分子，他们的共同特点是以‘皇民7自居，并以此为荣，时日本感恩戴德，具有强烈的亲日情结。
这些‘皇民家族’在日本殖民当局的庇护下办工厂、设银行、做生意、收地租、享受种种特权，积累起大量资本。光复后，‘皇民家族’凭借曰统治时期就累积起来的政治、经济、教育、人脉资源，迅速在商界、政界、学界显露峥嵘。”
高飞说到这里，停顿了一会，按灭了手里的烟继续说道：
“最直接的影响就是地名。台北有个什么西门町，一听就知道其名字源于日本；高雄原名‘打狗’，日本人去了之后才改为现名。类似的还有原名。阿猴’的屏东…在台湾日常用语中，也有不少日本的蛛丝马迹。台湾人把卫生间称为’化妆室’，幼儿园称为’幼稚园’，在日语中都能找到相同的汉字称呼。称呼老人喜欢用‘欧巴桑’或者“多桑7。
再一个就是饮食。台湾人喜欢的许多食品，都是日本风味。生鱼片以及各种各样的便当，有日本印记；还有个什么’关东煮’，也是日本小吃。
洗温泉澡是台湾人喜欢的休闲方式，被称为‘泡汤’。最早也是由日本人开发出来的，日本人改变了很多原住民的习俗。泰雅人的文面，就是在日本人占领台湾之后被强制禁止的。
从表面上肴，日本人人台后开办了师范学校、医科学校等，但他们的目的是企图通过教育对台湾人洗脑。尤其是在抗日战争全面爆发后，日本对台湾实行的所谓的’皇民化教育7，在全台威立’皇民奉公会’，600万民众都是其会员：要求台湾人敬拜日本的‘天照大神’，连小学生也不能幸免，每月1、8、15日都要举行全校性参拜。1910年，日语在台湾被称为‘国语’，学生在学校里都被迫讲日语；1937年，中文报纸被全面禁止。
还有一种说法认为，是日本开创了台湾的工业时代。当时，台湾完成了穿越全岛的铁路等交通基础建设，制糖、制铝等工业也发展起来。不过，所有这些建设都是为当年日本所需而规划的。
日本在‘九一八’事变后，有意把台湾作为基地，以便为日本南进输送物资。也就是说，台湾经济发展的获利者绝大部分都是日本人。”
弟兄们都在那仔细的听着，高飞说到这里，长长的出了一口气：
“所以，在军事上取得胜利，反而是件容易的事，但如何要彻底根除日本在台湾这几十年的恶劣影响，才是最重要、最根本的大事情！”
（未完待续）
第五百七十九章 特工大战（上）
南京，民国29年，公元1940年。wWW；
这一天，汪氏中央政府便在其时由日陆军经营的《新申报》，日海军管制的《新闻报》
《申报》，林柏生掌握的《中华日报》，金雄白的《平报》，袁殊的《新中国报》，以及由李士群、胡兰成控制的《国民新闻》等七家主要报刊，头版头条地刊发了，唐生明即将投身于“南京和平运动”的重要消息：
“据中央社讯：国民政府改组还都以来，革命军人之谙识体治、深明大义者，纷纷来京报到，积极参加和平运动，有如风起云涌。顷悉唐生明将军也已来京。唐将军系唐生智胞弟，毕业于黄埔军官学校，中日战事发生后，任长沙警备司令，长沙大火之后调任常桃警备司令以起于今。因鉴于无底抗战之非计，乃毅然离去，不避艰难，问关来京。汪主席于赐见之余，至为欣慰，且深致嘉许，已决定提出中央政治会议，畀以军事委员会委员要席，俾得展其抱负云。”
汪精卫以伪中政会主席身份，“拟特任唐生明为军事委员会委员，中将高参”。
唐生明这潜伏下来的关键一步棋，走得还不错。
其实在这个时期，曾经顾盼自许的汪兆铭，拜倒在日本人的战靴之下，作了一种小鸟依人的媚态。他自己也觉得面子上十分难堪。
于是，在一班谋臣的策划下，汪精卫便打出了“和平运动”与“曲线救国”的两杆破旗。
“和平运动”那玩意儿，到底该如何弄，诸如唐生明这样的“战将”，一时也闹不明白。所以，便由汪精卫近侍的一班摇笔杆的文人去随便糊弄。
唐生明的老本行是扛枪打仗。所以，蒋介石让唐生明把心思主要放在如何杯葛汪伪政权“曲线救国”的军事方面。
说起来，汪伪政权虽然趔趄着出现了，可是，它的军事成绩却寒碜得可怜。
当时，负责汪伪政权政治军事指导工作的“梅机关”的首领是影佐祯昭。他在向日本大本营汇报汪精卫的“曲线救国”的工作目标时，曾经扳起手指，指出了两项风向观测指标。
他指出的第一个，是尽最大努力诱招重庆的军政要人，使他们加入到“曲线救国”的阵营中来。这个诱招行动，雷声很大，雨点很小。虽然从重庆投奔的国民党中央委员有20人，像唐生明那样的高级将领也有许多。不过，这些人中的大多数人，在重庆的政界都是昔日的黄花菜了，对于蒋介石政权的政治影响甚小。
第二个，便是汪精卫试图自树羽翼的建军计划。对于这一点，做为文人的汪精卫，积极性倒是很高的。只是，汪精卫热乎乎的脸蛋儿贴在了日本人的冷屁股上。日本人对于汪精卫，始终保持着高度的警惕性。日本人对于汪精卫的建军梦，就设置了诸多羁绊。无论汪精卫是一只狂畎的走狗，或是一只兽性未驯的恶狼，日本部不想把他喂养壮大了，反过来噬咬自己一口。所以，这方面汪精卫便毫无作为。
如此，汪精卫为了向日本人证明自己的存在，便只能把76号情治单位与重庆地下潜伏组织的血腥争夺，以及随后开展的“清乡运动”，夸大其词地宣传为自己主正女的主要业绩。
当时，76号特务组织，以及残害地方的“清乡运动”均由李士群来主持。唐生明的谍报工作，便热烘烘地贴近了蛮横的李士群来开展。
其实，坐落于上海沪西极司菲尔路“76号”的汪伪特工组织，它的全称叫“中国国民党特务委员会特工总部”。“76号”在上海开展汉奸特务活动的时间很早。大约在国民党军队大溃退、南京组织了梁鸿志的“临时维新政府”时期，李士群即与日本的大特务头子土肥原贤二及其助手晴气庆胤建立了有效的联系。随即，李士群即与原国民党中的CC系元老人物丁默邮，携手进行76号汉奸特工组织的重组工作。
汪伪政权威立后，土肥原特务机关在南京的活动停止，代之以影佐祯昭为首的“梅机关”。影佐祯昭复将丁默邮、李土群的特工组织推荐给汪精卫。
汪精卫搞了一辈子的政治，其实，不过是空喊了一辈子的口号。他从来就没有脚踏实地地培养起自己的武装力量。所以，起先，汪精卫的政治兴趣也不在丁、李二人身上，而是全力以赴地跟日本的内阁讨价还价。
但是，周佛海从前是CC系的十个最高干部之一，又是复兴社的七大元老之一，周佛海深知特务的使用之妙，对于丁、李二人野心勃勃的计划大感兴趣。其实，汪精卫的那个自树羽翼的建军计划，也是在周佛海的撺使之下，汪精卫方始血脉上冲地试图大干一番。
因此，后来，76号特工组织契入在汪伪政权中运转之后，周佛海便亲自兼职了特务委员会的主任委员，以示其对于丁、李特务活动的格外青睐。
周佛海当年掌管着汪精卫政权的财政大权。做军事、搞特务，其实跟做其他任何事情一样，很重要的一个支撑因素，仍然是要有一个雄厚的资金来源。有周佛海这位大财神在后面为丁、李二人撑腰，加上日本“梅机关”的影佐祯昭、晴气庆胤为之保驾护航，李士群的土气壮了。
丁、李原本就是特工这个行业中的高手。
李士群曾经杀气腾腾地跟周佛海、影佐祯昭、晴气庆胤等人拍着胸脯打包票：“给我一百支快枪，我保证把复兴社那一班潜伏捣乱分子，搅他一个底朝天！”
如此，丁、李二人在日本人与周佛海的支持下，挟财挟色，很快便把上海滩上一帮龌龊毒辣的角色，全部收集起来了。
李士群拉拢的这一帮凶神恶煞的太岁，有许多人，原来就是上海滩杀人绑票一类的亡命之徒。现在，他们聚结到了一处，枪上膛、刀出鞘，见到谁都吹胡子瞪眼！
如此，丁