三清回去后，弟子们也趁机聚集了起来。都回到了昆仑山。趁此机会。三清召集众位弟子，来到昆仑山的大殿上，做好。然后，开始考校众人这些年来的功课。这么多弟子，虽然资质顶呱呱，但是仍旧有懒惰的。有勤快的，所以功课的成绩也是好坏不一。三清对于好多弟子，当然是表扬一番，给了奖励，而那些没有进步的，进步缓慢的，则给予了批评和惩罚。随后，三清开始轮流讲道，每人讲两百年，使得所有的弟子都能获得不少好处，提高了一些修为。六百年后，三清让弟子们去各自的大殿，开始闭关。尤其是那些受到惩罚的弟子，更是有了约束条件，不达到一定的标准。是不负许出来的。也不管那些弟子苦着脸。直接把他们都赶了出去。通天对于这些弟子，无论好坏，何种种族，都是一样的，对于教导他们。也很是用心。太上、元始虽然也教导了弟子们，但是对于那些怠慢的弟子。还是很头疼。如果按照他们本来的想法，只有经历了最严苛的考验，才能成为他们的弟子，根本不会这么多，也不会这样参差不齐。想到这里，太上、元始就叹了一口气。但是为了功德、气运，他们不得不收。只能认了。现在已经入了自己的门下，还有什么好说的，只能教好他们了。
西方世界，接引准提的弟子。修为普遍不高，就是去妖族参加宴会，也只是带着两三个，修为还行的弟子，充充门面。回来后，他们继续努力教授弟子，比三清的力度。可大的多，用心的多。老师教授的努力，徒弟尽管水平差，但是也知道发奋川两，斤以整体的水平提高到很们在洪荒卜传道时收”术，众时候已经初步有了一定的修为、境界，尽管还不高，但是如此这样继续下去，他们的未来也是不差的。
三清那里，修炼资源丰厚。每个正式弟子都有至少一件先天灵宝，丹药等资源更是无数。可是西方世界，就没有这些灵宝了，看接引准提两位圣人身上仅有的几件先天灵宝就知道他们的贫困了。所以，这些弟子。只是仅有的几个。潜力最好的弟子，配有一件先天灵宝，其他人，都是后天灵宝。还不多。如果没有先天灵宝。那么他们的弟子。就没法斩尸了。为此，他们想到了办法，就是凝聚舍利和金身。这是他们自己的法门，他们不比三清都有至宝，所以就在这方面下功夫。提升战斗力，虽然舍利、金身不是很强，但是练到极致，也是堪比顶级先听灵宝的存在。而且。通过设立和金身，可以产生斩尸的作用，使得大罗金仙大圆满的级别，提升到了准圣的程度。虽然比通过先天灵宝斩尸提到准圣要差一些，但是可以通过数量来倪补。
对此，胖子可是非常的清楚。要知道记忆中，西方渡走截教的三千红尘，拉走阐教的一些弟子后，实力迅速的增加，诞生了一大批佛陀、菩萨、罗汉。那些佛陀，有的是借助先天灵宝斩尸而来，这部分数量最少，主耍是阐教的弟子们化佛而来，如燃灯等人。剩下的大部分佛陀，都是靠着舍利、金身成就准圣的，真正做到了准圣的批量生产。
人族修炼者面临情况其实与西方教是一样的，几十件先天灵宝。靠着收集的材料，以及女奶圣人的乾坤鼎，还是可以造出来的。但是人族的修炼者太多，大罗金仙大圆满的更是无数，而且数量越来越多，只能另辟蹊径。胖子的方法。就是大罗金仙大圆满的人族，每个人都配备一个晶体空间，通过以力证道的方式，进行后续阶段的修炼过程直至成圣。人族的修炼之路。完全是现在胖子小翠儿修炼之路的重复。人族圣人境界前的修炼之路，胖子小翠儿已经探测好了。而圣人之上的修炼之路，还需要由胖子小翠儿来先走一步，人族再跟上。
人族的修炼方式。虽然消耗大，但是直接从混沌中提取灵气，所以对于洪荒没有一点儿影响，甚至于还有功德。西方教的舍利、金身之法，虽然玄妙。但是消耗灵气也不是一点儿半点儿，人数多了起来，对于洪荒世界的灵气消耗，是极大的。对于洪荒来说，是个负担。到了一定程度，天道自然会进行调节。那个时候。就是西方教倒霉的时亥了。
人族新历一元会四千年，黄龙、六耳枕猴、孔宣、玉鼎相继出关，女妈、后土两个。圣人考校了几个。徒弟后，就让他们下山历练了。三清的弟子们，也同时出关了，收获同样巨大，也相继的下山了。西方教还是在厚积薄发。没有任何弟子下山，所有的弟子，依旧在苦练内。
胖子在观察巫妖二族的时候，发现了姊羲竟然下界了，来到了洪荒之上，于是，他把注意力放在了婶羲的身上。以及距离绵羲走路方向的后真部落。
胖子记忆中，后真是个伟大的人物，善于射箭，曾助尧帝射九日。传说十日齐出，祸害苍生；天帝帝俊或帝誉或帝金就派擅长射箭的真下凡解除灾祸。真射九日。只留一日，给大地带来复苏的生机，人们尊称为“大真”
在伊放勋尧时代。天上有十个太阳。烧得草木。庄稼枯焦，伊放勋请来了后真，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为箭神。相传后来后憨从黄河河伯的手中救出了落难的您妃，并惩罚了河伯。然后两人在洛阳居住了下来，过上了美满幸福的生活。为表彰他们惩治河伯有功，天帝还封后教为宗布神，毖妃为洛神。
又有传说巾后真是尧时候的人，神话说。尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来。倒昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干洞的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝帝俊命令善于封射箭的后龚下到人间。协助尧除人民的苦难。后真立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭。一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个”只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后真的继续射击。
这就是有名的后期射日的故事。
但是后卑的丰功伟绩。却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后碎，最后把他永远贬斥到人间。
传说毕竟是传说，经历了无数年，已经变得面目全非了，就是一个。人的传说，都有多种说法，哪个是真哪个是假，根本无法辩驳。胖子来到了洪荒世界，只有自己观察，才能够得出事实的真相。婶羲已经下界，正向着后奂的方向去，说明了什么？她为什么下界，原因是什么？后真遇到了她，会发生什么事情？婶羲是姊娥么？是否是她变化而来的？为什么改了名字？后离射落九日，是怎样发生的？后碎还会为绵羲求得灵药么？婶羲是否还会回到天上，独守广寒宫？
李商隐曾有诗哀之：
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
婶娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心这个景象，真的会发生么？
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163 夸父、后羿（上）
自后士成圣后。基本上都待在人族，很少回取族。基本，“么事情，都是直接传信给十一祖巫的。而后土部落，主要就交给了后土部落中的大巫后弈及大巫夸父来处理。
虽然后土经常不露面，但是后土已经是圣人了，所以就是后土不在部落当中，部落的巫族们也不会有任何混乱，生活依然继续，在后真、夸父两个后土指定的管理者安排下，一切都是井然有序的。而且后土在的时候，基本上后土也是拿个决策。具体的事情还是有后弈、夸父两个大巫安排。所以，现在后土部落的巫族们，对于后莫、夸父两个大巫的管理，已经习惯了。
如果后土没有成圣，而是胖子记忆中古代的某个软弱部落头领，后弊、夸父两个常务大巫有些野心的话。那么，后土部落绝对会被瓜分了。但是这种情况在巫族还不会发生。巫族们的性格，还是比较朴实的。尤其还是祖巫的部落，更是没人敢了。
如果把后土部落比作一个省的话。那么后弈、夸父两个夫巫的部落。就是省内的城市了。
巫族统治了的洪荒大陆小于一半的面积，上面分布了十二个大型的部落，分别由十二个祖巫坐镇，每个面积都极为的广大。每个祖巫的部落内，同样的分布着许许多多大巫领导的中型的部落，如后真、夸父所统领的部落，就是这种。大巫的部落，则是一个个型的部落，同样由众多的次级巫族高手统领。这样的统治模式，是因为巫族的强者为尊的信念在主导，自巫族诞生起，就没有变化过。
后土是后土部落的头头，相当于省委书记兼省长这么个角色。后弊、夸父两个大巫，属于常务副省长的级别。帮助着后土处理着后土部落的各项事宜。同时。两个大巫还是各自部落的市委书记兼市长。
只不过如今后土高升了，一下子成为了部级领导，不再待在后土部落了。虽然依然监管着后土部落省委书记兼省长这么个职位，但是由于不常在的原因，所以，后土部落的工作，都落在了后弈、�