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这次大家感悟的时间最长，包括圣人们，也都是如此。过了很久很久。圣人们首先不再继续感悟了。感悟到了一定程度，他们也继续不下去了，可见，后土的道是多么的复杂。弟子们早就醒过来了，感悟不到什么，再感悟也是浪费精力和时间。
之后，就轮到西方二圣开始讲道了。他们的地位其实也挺尴尬，是道祖的几名弟子，就只能安排在后边了。其实如果女妈圣人单独一人。而且没有成为人教副教主后的势力的话，恐怕他们讲道还要在女奶圣人之前。可是如今，女奶圣人、后土圣人，两个。圣人可以说都是人教的巨头，有如此背景，加上身为道祖正式弟子的身份，讲道的顺序，就提前了。首先，还是由接引来讲道，他还没有如佛，所以讲的还是道，但是内容上，其实与胖子记忆中的佛教内容，很接近了。接引圣人端坐在蒲团之上，口中开声。
“如是我闻一时佛在舍卫国沛氏树给孤独园与大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩河目键连摩河迦叶摩河迦游延摩河俱编罗离婆多周利巢陀伽难陀阿难陀罗侯罗懦梵波提宾头卢颇罗堕业留陀夷摩河劫宾那薄拘罗阿那楼驮如是等诸大弟子并诸菩萨摩河萨文殊师利法王子阿逸多菩萨乾陀河提菩萨常精进菩萨与如是等诸大菩萨及释提桓因等无量诸天大众俱
尔时佛告长老舍利弗从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法舍利弗彼土何故名为极乐其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐又舍利弗极乐国土七重栏楷七重罗网七重行树皆是四宝周匝围绕是故彼国名为极乐又舍利弗极乐国土有七宝池八功德水充满其中池底纯以金沙布地四边阶道金银琉璃玻璃合成上有楼阁，亦以贪银琉璃玻璃解碟赤珠玛瑙而严饰之池中莲花大如车轮青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙香洁舍利弗极乐国土成就如是功
严
又舍利弗彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时雨天曼陀罗华其土众生常以清旦各以衣碱盛众妙华供养他方十万亿佛，即以食时还到本国饭食经行舍利弗极乐国土成就如是功德庄严复次舍利弗彼国常有种种奇妙杂色之鸟白鹤孔雀鹦鹉舍利池陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六时出和雅音其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法其土众生闻是音已皆悉念佛念法念僧
舍利弗汝勿谓此鸟实是罪报所生所以者何彼佛国土无三恶道。“舍利弗其佛国土尚无恶道之名何况有实是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作，“舍利弗彼佛国土微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音譬如百千种乐同时俱作闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心。“舍利弗其佛国土成就如是功德庄严，
舍利弗于汝意云何彼佛何故号阿弥陀舍利弗彼佛光明无量照十方国，无所障碍是故号为阿弥陀又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边阿僧械劫故名阿弥陀舍利弗阿弥陀佛成佛已来于今十劫
又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉非是算数之所能知诸菩萨众亦复如是。“舍利帝彼佛国土成就如是功德庄严又舍利弗极乐国土众生生者皆是阿钾跋致其中多有一生补处其数甚多非是算数所能知之但可以无量无边阿僧截说舍利弗众生闻者应当发愿愿生彼国川“者何得与如是诸卜善人俱会一处舍利弗不可以少善根概毖口所得生彼国
舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号若一日若二日，若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土舍利弗我见是利故说此言若有众生闻是说者应当发愿生彼国土”接引圣人讲的是大乘真经。讲起来是莲花盛开，金光照耀，展现出无限智慧的光芒，并且伴随着阵阵佛音和檀香，与之刚才讲道的几个圣人的场景。都不相同。
众圣对于接引圣人，也是佩服。要知道现在接引的修为，不比元始、通天差，可能还高上一丝。接引虽然也是先天灵根所化，但是比之三清的出身，差了不少，盘古出品，必是精品，这上面也是一样的。可是依靠着大毅力、大智慧，接引能够成为洪荒有数的几个圣人，足够令人佩服的。
对于西方教的旁门教义，三清虽然不屑，但是也知道其中有气独特的地弈，否则也不会成全两个圣人了。
所以，三清此时听的还是很认真的，并且不断的感悟着。这其中。太上的修为最高，所以能够理解的最多，通天好奇，也是感悟的不错。元始不屑的成分居多，所以是感悟最少的。
胖子、女妈、后土小翠儿四人，也是头一次全面的听到西方教的教义，对此也是十分的感兴趣，都听到很仔细，同时，也把西方教教义、接引圣人的道，于自己的道进行印证，收获不小”
地下的弟子，三清、人教方面的，也就是孔宣、多宝、云霄、黄龙等修为、资质不凡的弟子，能够感悟的多些，收获不少。其余的弟子。就不行了，效果么，全看自己的理解力了。西弈教的弟子。平时听的两位圣人讲道最多，这次再听一遍，理解上又多了一层，所以都是满面笑容，神情自得。
很快，接引的道讲完了，过了很久，圣人们才感悟完毕，等待下面弟子们醒过来后，准提就开始上场了。
，地想成已，次观宝树。观宝树者，一一观之，作七重行树想。一一树，高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具足。一一华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻（王黎）色中，出红色光；玛瑙色中。出解碟光；解碟色中，出真珠绿光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，一一树上。有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。诸天童子。自然在中，一一童子，五百亿释迦楞伽摩冗，以为缨落。其摩尼光。照百由旬，犹如和合百亿日月。不可具名，众宝闲错，色中上者。此诸宝树，行行相当，叶叶相次。於众叶间。生诸妙华。叶上自然有七宝果。一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天缨络；有众妙华，作浮檀金色，如旋火轮。宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。有大光明；化成幢无量宝盖；是宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事，十方佛国，亦於中现。见此树已，亦当次第一一观之，观见树茎枝叶华果，皆令分明。是为树想，名第四观。次当想水。欲想水者，极乐国土，有八池水；一一池水。七宝所成。其宝柔软，如意珠王生，分为十四支。支。作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金网，以为底沙；一一水中。有六十亿七宝莲华，一一莲华，团圆正等十二由旬。其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙。演说苦、空、无常、无我诸婆罗蜜。复有赞叹诸佛相好者。如意珠王。涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧，是为八功德水想，名第五观。众宝国土，一一界上，有五百亿宝楼，其楼阁中，有无量诸天。作天伎乐；又有乐器，悬处虚空，如天宝幢，不鼓自鸣。此众音中。皆说念佛、念法、念比丘僧。此想成已，名为见极乐世界宝树宝地宝池，是为总观想，名第六观。若见此者，除无量亿劫极重恶业，命终之俊，必生彼国，作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。”
准提圣人的修为，比之才网。造人成圣的女娼圣人，还要低。可以说是如今圣人当中，修为境界上最差的了。但是大家也对与他没有轻视。都是倾听着准提圣人的道。毕竟能够成为圣人的，即使再弱，也有不凡的地方。所以三清、胖子等人。听道还是很认真的，感悟其道是一方每，更重要的是与自己的道相互的印证。
弟子们的表现与听接引圣人的道的时候，基本相同，三清、人教的弟子，感悟的差些，西方教的弟子，都是一脸开怀的样子，他们是再次听一遍。之前，听三清圣人，女娼、后土圣人讲道时，他们可是最难过的，可是如今，情况调转了过来，农奴翻身当地主了，他们的心情。自然是相当的不错。
过了很久，准提圣人讲道结束。大家也都恢复了过来。现在圣人们也都讲道了，就差胖子小翠儿了。在圣人们的邀请下，胖子、小翠儿陆续的讲了自己的道。
胖子小翠儿知道自己的情况。虽然已经是圣人了，但是隐藏了修为。并且合四圣之力，又有气运、至宝的影响，干扰了天机，就是如三清、接引准提，亦是很难发现。所以胖子、小翠儿讲道，也是很坦然的。当然，他们表现出来的说平。也就是准圣大圆满。无限接近圣人的样子，也就足够了。好在现在胖子、小翠儿的实际境界，也就比太上弱些，所以做些伪装，还是可以的。小翠儿先开始，讲的同样是造化之道。只不过都是圣人之前的内容。不过，这里面有很多小翠儿自己的理解，与女娼圣人的道还是有些不同的。在场的圣人，也是可以听的出来的。但就是如此，大家对于小翠儿的道的水平，那是相当佩服的。而且小翠儿不亚于三清的资质，也是令大家吃惊非知道如果再有一条鸿蒙紫气的话，那么小翠儿成圣，也不是不可能的。
胖子讲述的是空间之道了，都是他在成圣前对于空间之道上的理解，可以说就是一部分空间规则了。虽然圣人们成圣后，对于空间规则。都有些许了解，但是极其的少，毕竟空间可是与时间规则，并称为宇宙两大逆天规则。如果掌握了其中一个规则，不说完全掌握，只掌握一半，那么其修为、境界，都绝对不再天道之下了。所以，几个圣人。在胖子讲述的时候，都是集中经历仔细聆听，争取从胖子这里，获的足够的好处。胖子当然也不会傻到都说出去，就是圣人之前关于空间的内容，他也只是讲了少数一部分。还是不连续的。而这，其实凹曰甩姗旬书晒）小说齐伞
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