究什么工程回扣之类没有证据的东西，其实是因为磁悬浮好听。
中国的很多官员其实是很土的，他们觉得自己的办公楼晚上用灯打着，造得跟罗马似的很新潮。 同样，磁悬浮不用轮子，看着很牛。 就和他们自己年年会被评选到的一样，两字，先进。 还有一个巨大原因是别的国家没有磁悬浮，欧洲唯一一条短途路线运营了11年也终于停了。 这下好，只有中国的火车是在天上飞的，说出去多神气。 你欧洲日本的虽然有比磁悬浮更快更方便的高铁网络，那你们那个也便宜，不气派，归根到底还是铁路，而我们这个，虽然不是自己发明，人家德国人拿了重金死活还不肯出让技术，但我们这是悬浮，是幽浮，是UFO，不一样的。
第一条磁悬浮开通的时候，上海人民那个高兴啊。 虽然现在眼看这个项目是不是得500年才能收回成本。 当然，我们可以说，这是城市的名片，雌悬浮。 可一张就够了，偏不，要两张，有了雌悬浮怎能没雄悬浮，这样可以组成雌雄双煞悬浮。 有些外国人的东西，自以为很先进，连人家外国人都用不起，觉得咱们有了所有外国人都会叹服，其实人家在背地里笑你傻。 在很多方面，我们玩的都是别人玩剩下，但还不满足，我们还要去玩别人不要玩的。
沪杭磁悬浮停了是件好事，但我觉得很惋惜。 因为磁悬浮也是一张名片，代表了那种脚不沾地的形象。
第五部分（1）
第五部分
诗人急了，不写诗了
说实话，我是很不喜欢现代诗人的，现代诗人所唯一要掌握的技能就是回车。 现在这一批诗人和最早那一批的区别是现在这一批连社会责任感都不大有了，“诗人”这个称号是对自己混乱萎靡生活的一个开拖。 大多数工作都是要付出劳动去掌握技能的，唯独写竖着现代诗最轻松。
对不对？
今天看到了两个诗人的文章。 这说明，诗人一旦写除了现代诗外的文体，就逻辑混乱不知所云了。 当然，这也充分说明他们的文章和他们的诗是一脉相承的。 我们不用理会纯洁诗人的龌龊用语，我们只要欣赏他们的文笔，就可以明白，为什么他们只能写诗，原来真的是除了诗以外，别的都不太会写。
杨恭如为什么不能谈音乐呢？他们还一直觉得，比如音乐，比如诗歌，是行外人或者老百姓不配随便谈论的。 “你们这些芸芸愚民是不懂诗歌的。 ”他们觉得，网友只能模仿赵丽华的表面分行，并不能模仿到她的智慧与哲学内涵。 而恶搞的人都很无耻，都是不懂诗歌的。 我建议我们把赵丽华的诗歌先排成横的，然后让赵丽华自己再分一次行，看看能不能分得和原诗一样。
我情不自禁要写一首诗。
《行》
你行
你就分行
不行
你行行好就别分行
别行不行就分行
免得分的行又不行
诗人决定你分地行行不行
行不行
你的行就不行不算行
关于沈诗人，我们百度一下。 发现一个消息：
杨黎列出的邀请名单中包括了在北京的各个流派的诗人，有“朦胧诗”代表诗人芒克、梁小斌；“知识分子”代表诗人孙文波；“莽汉”代表诗人万夏；“城市派”代表诗人张小波；“口语”代表诗人唐欣、阿坚；“下半身”代表诗人沈浩波、尹丽川、巫昂；“废话”诗人乌青、吴又等。
原来他是“下半身代表”诗人。 我一直以为人只有上半身才能戴表呢。 让我大开眼界的是，原来诗歌有这么多流派啊，我以为诗人都是闲云野鹤呢，没想到开个研讨会马上就全到齐了。
那他们去那里做什么呢？
昨天，“废话诗”的发起人杨黎发表声明，称要召集京城各个流派地诗人。 9月30日在北京万圣书园召开一次诗歌朗诵会，“力挺”赵丽华。
原来是去诗朗诵了。
回到正题。
我所不能理解的是。 身为诗人，想要骂我地时候怎么就不写个自己最擅长的诗呢？原来诗人急了以后也开始大白话了呢。 难道是伟大的现代诗不够力量？当然，诗人转念一想，马上会说，用伟大纯真的现代诗骂我就是糟蹋诗歌，那你也不能糟蹋别的文体啊，虽然你们写的是说明书体。 个人建议。 诗人们应该写诗反驳，一展现代诗无所不能的雄风。
对不对？
文学群殴学术造假，案件聚焦大结局以及主要代表讲话
其实当初写第一篇文章纯粹因为我心情不好。 但这样地文章我想写了至少有五年了。 白烨文章里的圈子意识是我极度厌恶的。 相声为什么发展成今天的样子，就是因为太讲究圈子里的辈分资历。 文学是艺术的大宗，某些人还以为自己是邓小*平，以为哪里划个圈那里就是特区。 大圈圈就是这帮人组成的所谓“文坛”。 他们把持部分话语权，胡说八道，指鹿为马。 拿钱说话，策划图书，迂腐愚昧，停滞不前，倚老卖老，道貌岸然。 阳奉阴违，装逼扯淡，强jian文学。
其实，归根结底，不用任何争论，他们会被自然淘汰。
在今天的采访里，著名文学评论家解玺璋说：如果我是韩寒地家长，我绝对大嘴巴扇他，有人养没人教。
这就是一个文学评论家的素质。
以后成语词典里“倚老卖老”的解释就改这句得了。 多生动，还带表情的。
解说得对。 文学要的就是有人养没人教。 这帮道貌岸然的伪君子。 对晚辈地看法永远是：你要我教教才行，才能知道什么是文学。
谁上当谁完蛋。
文学评论是不可信的。 从白烨的光辉历史上我们已经能看出来了，这也算是一种学术**，他还是社科院的研究员，享受国务院津贴的人。 白烨是千万这样的人中的一个，为什么偏偏选择了白烨，至少也要给白烨一个交代，飞来横祸为什么，究竟为什么！
对不起大家，我这理由有点不够豪迈，是因为您姓白，B开头，在新浪右边的评论家的名人博客索引里排在最前面，被我第一个看见了。 谁让你姓白，以你干的那些事，你应该姓黑才对，这样H开头，还能和我挨着。 最危险地地方说不定就是最安全地地方。
今天的采访里有一段：
当记者向白烨求证韩寒质疑他职业道德地那三个事件是否属实时，白烨一直不肯做正面回答，只是强调自己工作忙得根本顾不上这个“韩白之争”，并表示昨天上午和朋友商量之后已经决定什么都不再说了。 在白烨看来，这件事情本来属于一个网络事件，“垃圾放在垃圾桶里就好了”。
我一直找不出合适的词来形容白烨们和当今文学小坛子的关系，关键时候还是老前辈厉害，给了我启发，原来这关系就是“垃圾放在垃圾桶里”啊。
和任何场合把自己当爹的解玺璋们，收了钱就能把自己当儿子地白烨们。 是无法争论什么的，因为他们脸皮太厚，伪君子已经做得自己把自己当君子了。 说到底，这是一场互相看不顺眼。 “80后”是一个多么缺心眼的概念啊，1979年生的人和1980年生的人区别大还是1980年生的人和1989年生的人区别大？一竿子能打翻一船人，打不翻一代人。
电影结束后，都有花絮。 我们地花絮就是这些道貌岸然的人说地一些经典。
白烨代表卫慧：大有作为，她完全可能扮演一个传达时代的情爱新声的代言人角色。
白烨代表李亚鹏：我希望这样一个时间。 能为“如何为网络立法和网络道德建设”提供一个反面的例证。
白烨代表韩寒：韩寒骂我，是因为我对他文章的评价不高。
白烨代表社科院：“80后”作者和他们的作品，进入了市场，尚未进人文坛；这是有感于他们中的“明星作者”很少在文学杂志亮相，文坛对他们只知其名，而不知其人与其文；而他们也似乎满足于已有地成功，并未有走出市场、走向文坛的意向。
白烨代表作协：“80后”继续这样写下去。 成为主流文学的后备是完全可能的。
白烨代表环卫工人：垃圾放在垃圾桶里。
解玺璋代表韩寒父亲：如果我是韩寒的家长，我绝对大嘴巴扇他，有人养没人教。
解玺璋代表他老婆：拿我媳妇的一句话说，就是跟一帮孩子瞎逗。
（这绝对是对朋友学术造假的藐视和放纵，所以，自古女人坏事啊。 ）
作家王晓玉（她谁啊，我怎么不记得写过什么啊）代表**：怎么像“文化大革命”时候的红小兵？这种做法非常恶劣！白烨不过批评你韩寒文章写得不怎么样，你就这样恶狠狠搜罗证据。 一二三四列出来，我们从前“文革”时候就是这样地，不允许别人说话，当时整死了很多人（事实上是没人不让白烨说话，他自己把博客关了，王晓玉也是一个不明白过程就瞎起哄的主。 是打群架的好帮手，好冤大头）。
作家王晓玉代表白烨的朋友：（白烨学术造假这事）白烨现在没说话，所以我不相信。 白烨是一个评论家，这是肯定的。 他可能出于某种原因不愿意搭理这个事儿。
（现在好，白烨说永远不就此说话了，按照王晓玉的缺心眼观点，那这事就不存在了。 白烨觉得不服气，可以告我，我这还有你一堆证据，博客是关地。 法院开着呢。 ）
人民文学主编李敬泽代表给死猪肉注水的小商贩：郭敬明、张悦然、韩寒他们不是文学现象。 只能算作文化现象，他们没有给文坛注入什么。 说实话。 写得不好。
（那你们当时约我稿干吗？没给你们稿子就改口了？）
陆天明代表所有爹：这孩子被宠坏了！
（叔叔，我自力更生不kao父母七年了。 ）陆天明代表不使用搜索引擎的人：也难怪，韩寒才十七八岁嘛，没读过多少书，只知道学校里那点事。 陆天明代表神仙，并指路：愣就是没有人愿意真诚地向他指出（真正的文学是什么