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旧世代江湖的白道代表，二圣、三贤者，不是败落凋零，就是生死行踪成谜，除了“月贤者”陆游仍屹立不摇外，剩下的甚至连传人也没有，江湖上自然需要新的领袖人物来填补空缺。
因此，经过几次大型比试，配合各式详细资料，由“不落之都”香格里拉为主证，公布了一份“封神榜”，记载当前大陆上高手一百八十人，传之天下，每五年重封一次。而在这封神榜之上，尚有两句脍炙人口的俚言。
“朱鸟刀，白鹿剑，魔导终属雷因斯。
五霸强，七雄出，三王四公谁论尊？”
兰斯奇道∶“那是什么鬼玩意儿？”
有雪道∶“嘿！俗语说的好，百日练刀，千日练枪，万日练剑，世上兵器虽多，称上显学的，还是刀剑。而当今世上，要讲练刀，那是武炼朱鸟称霸；若说习剑，自然是白鹿洞独尊，可再要说起魔法上的程度，到底还是雷因斯·蒂伦，举世无双。”
兰斯本是粗人，对各国局势解不多，此刻虽然听的有趣，却还是一个头两个大，有雪只得跟著解释。
朱鸟骑士团，是武炼的护国骑士团，内中高手无数，乃当世三大骑士团之一。
武炼偏处西南蛮夷之地，初代国主大会三十四族蛮酋而建国统一，为了促进彼此团结，故邀集诸酋共组骑士团，歃血为盟，画为凤凰旗，此即朱鸟骑士团之由来。
有鉴於其时白鹿洞势大，剑术千锤百链，实非任何其他门派所能企及，如若固守传统“剑为王道之兵，骑士必用剑”的规章，朱鸟永远及不上白鹿洞嫡出的破穹骑士团，初代国主毅然弃剑从刀，延揽各家高手，或重金购买绝学，或偷师，或鼓励研习，倾一众英才之力精研刀术，如此数代而有大成，朱鸟刀遂与白鹿剑齐名。现任朱鸟骑士团大统领，大刀王五，甚至有“天下第一刀”之美誉。
至於白鹿洞、雷因斯·蒂伦，均是九州大战前便享誉久矣的显学。白鹿洞号称风之大陆武学正宗，掌门陆游隐然便是当今武功第一，七名入室弟子均是天位高手，破穹骑士团九成以上出自其学堂，声势之盛，一时无两。
雷因斯·蒂伦，数千年来的文化累积，在魔法文明上的发展，实是非同小可，虽然连续几任女王所任非人，国势如江河日下，但到底是百足之虫，死而不僵，仍能稳稳掌握魔导师公会的大权，令其馀强国既羡且妒。
“这前半句话，代表了眼下大陆上的三大强国，再加上自由都市同盟，大陆就这么切成四块啦！”有雪停住说话，把杯中椰汁一口饮尽。
雪特人的食量颇大，有雪自也不会例外，他动作又是奇快，趁兰斯听的入迷，口说典故，手底移动如飞，桌上点心倒有大半进了他的胃袋，雪特人的杂草谋生力，可见一斑。
“而其中，最有代表性的人物，就是四大公子了。”发现兰斯开始注意桌上的残羹剩菜，有雪打了个嗝，不动声色的把话带开。
丙然，兰斯的注意力又被引开，问道∶“什么四大公子？”
“嘿！所谓四大公子，是指目前大陆上，四个具有王侯身份的奇男子，他们分属四大势力，豪侠好客，养士蓄财，翻手为云覆为雨，都是不得了的大人物。”有雪道∶“黑鲁曼的『定远君』旭烈兀，武炼的『长乐君』石崇，雷因斯·蒂伦的『信陵君』白无忌，和香格里拉的『唐殇君』李煜。”
“李煜？”兰斯皱皱眉头，疑惑道∶“怎么这名字好熟啊！”他彷佛记得听很多人提起过。
“熟是当然了，剑仙李是近年来大陆第一风云人物啊！他三闯黑鲁曼王城，於千百高手环伺下轻取仇人首级，剑试天下。有人说，他的武功已经凌驾三大神剑之上了。”有雪顿了顿，发现椰汁已给喝完，便乾咳两声，谄媚地对著兰斯笑起来。
“行了行了，我再叫便是，别用那种眼光看我，呕心到家了。”兰斯招招手，想再点一份，旁桌的客人已自动递了壶满满椰汁水来。
为了谋生，雪特人多是说故事的能手。有雪显然也是个中好手，一轮说话，条理分明，言语滑稽有趣，反将酒楼上几百人的注意力全都引来。
“嘿！谢谢。感谢大家赏光。”
有雪见到另外有听众，更是精神大振，整整衣冠，摆出一副说书先生的模样，用汤匙把桌上的陶碗敲得叮当作响，扯开嗓门放声高歌。
“左手碗，右手匙，响了个叮当来说话，别的段子今日不消说，就来说那个老啊老南唐～～”
停了停，有雪依足规矩，站起来向听众作了个四方揖，更是赢得满堂喝采。
“说南唐，道南唐，金莲宫娥好辉煌，可偏生了个李後王，落得国破又家亡～～得儿隆咚飘一飘，得儿隆咚飘一飘，得儿飘得儿飘～～”
人的个性多幸灾乐祸，有雪的缺德歌词虽然让一些客人为之喷饭，可他一面唱，周围听众还是张口大笑、鼓掌不绝。兰斯一呆，却是没想到这矮胖子还有这手说唱绝活。
大陆上平民的教育程度普遍不高，一些历史事迹、人文典故，只能从神职人员处学习，或是於祭祀庆典时，由吟游诗人表演中听来。
可是神职人员讲授时，多托以神意，听来大失其真；吟游诗人的演唱虽然优美，有时也失之艰涩，所以，一种古老职业，遂应运而生，就是所谓的说书人。
说书人多出现而都市的酒馆茶楼，他们将历史故事、流行小说，取其精彩篇章加以编整，换上俚言俗语，使之浅显易懂。有时为了增加戏剧性，自也会夸大事实，窜改原意，但听者明知如此，仍是听得津津有味，赏金反而因此更为丰厚。
由於说书人的流动性高，与雪特人习性相类，加上“雪特人是噪音与废话之友”、“有废话的地方就有雪特人”的民族特性，两相一凑合，使得雪特人成为说书的最适任人种之一。
就算是最严苛的评判，也不得不承认，雪特人的多嘴、夸张、吵闹，为说书增添不少色彩，但是，原本的说书先生，却对这群不请自来的同行，怒目以向。理由无它，由於雪特人的大量加入，说书者从此也被归入下九流的低下行业，对於原本从事此业的其他人种而言，这当然是无妄之灾。
有雪敲打碗盘，引吭高歌，以吟游诗人的标准来看，他唯一的长处就只有声音大，至於五音不全、荒腔走板，自是不在话下，反正歌词具有爆炸性，客人听得眉飞色舞，哄堂大笑，也就是了。
人群中有知道李煜事迹者，听了这嘲讽意味极重的歌词，暗暗摇头，有些人甚至变了脸。但雪特人天生缺德，众所周知，他若说书说得谦逊有理，哪反而是奇事一件了；而李煜行事又确有可议之处，三年来两面评价在人心。加以非亲非故，眼见旁人听的高兴，当然是谁也不会出来冒此大不讳。
为了增加说书的趣味，说书先生往往杂用诸多技艺开场，或配合连环图，或唱数来宝，又或鸣奏乐器，五花八门未足而一。有雪虽只是对兰斯说说典故，并非当真说书，却也以花鼓击乐来带起开场，算是雪特人最常用的开场俗套。只听他高哼最後一句，尾音特别拉长……
“说李郎，铁胆好儿郎，英姿不凡神剑无双，秦淮河畔威名扬，赢得～～赢得～～赢得绿帽乌龟大王八～～～”
他刻意将“赢得”的音抬的高高，吊住听众的胃口，当人们引颈盼望时，这才猛地快速滑下来，“乌龟大王八”之声绕梁不绝，在哄然大笑中，场面整个热络起来。
听众固然听得有趣，但其中也不乏大皱眉头之人。雪特人的说书戏剧性够，却由於该民族的天性，往往尖酸刻薄。这倒也不是存心找打，只是雪特人总会觉得，热闹的纷争胜过无味的平淡，与其说些鸡毛蒜皮的琐碎话，还不如语不惊人死不休，“雪特人是动乱的根源”这句话在某层面上，有百分之百的真实性。
也因此，有许多案例证明，不少可怜的雪特说书人，只唱完开场，还没来得及正式开讲，就遭到愤怒的群众斩杀当场，这也使得该民族的死亡率再度提高。
“咚！”
拌声一停，但闻左侧一声响，却是那猛灌酒喝的男子，终於醉得滚跌下桌去，恰巧把头栽进空酒坛，在坛里闷打著醉嗝。
众人见状，又是一阵大笑。有雪喝口茶，清了清嗓子，开始讲话。
“说起这李煜啊！本是黑鲁曼南方小柄，唐国的王子，拜在陆游的门下，天生便是个用剑天才……”有雪仔细道来，说明李煜当年如何武功超群而意气风发，如何比武招亲而结怨；怎样惨遭下毒而家破人亡，又怎样全身残废而被赐死，其中紧张处，自不免加油添醋，说的活灵活现，彷佛他亲眼目睹全程一般。
在场听众大半都曾听闻此事，但多只知个模糊轮廓，此时听有雪这般说来，个个喟然而叹，觉得实是人间惨事。
有道是∶“雅人做俗事，再俗也雅；俗人做雅事，再雅也俗”，兰斯不愧是煮鹤焚琴的能手，听了故事，面不改色，只是一个劲地追问，“那美人呢？不是还有个美人吗？”
有雪摇摇头，没好气的说∶“国家亡了，美人当然进人家後宫了。”
兰斯“哦”了一声，点头道∶“这样啊！唉！难怪叫做乌龟大王八了，死了还戴绿帽，李小子真是死不瞑目。”
一些景仰李煜的少年，给他这句话气白了脸，本欲发作，却顾虑到兰斯与说书的是一夥，索性不理他，只是催促有雪快说。有人甚至刻意贴近兰斯看看，怀疑他是不是改装後的雪特人。
有雪道∶“如果就这么死了，那倒是乾乾净净，黑鲁曼鸿福齐天。”
兰斯愕然道∶“怎么李小子没死吗？”
有雪白了他一眼，似是责怪“怎么叫人家小子，真没礼貌”，道∶�