攻，拖雷此时正统右路军穿过西南方形成了大包抄之势。拖雷有意穿过宋境，从渭水流域进入汉水上游流域，夺取汉中（继续沿四川嘉陵江流域前进，在四川洗劫了宝宁地区。然后，回师东北，过汉水中游流域突然出现在河南南部南阳附近的金境内。窝阔台命速不台去围攻南京，南京军民奋力抗战，用震天雷、飞火枪火药武器打击蒙古军。而金哀宗却遣使议和，南京城内一片混乱，最后，金西面元帅崔立杀死留守完颜奴申、完颜习捏阿布，献城投降。在南京城被陷之前，金哀宗已逃出城，企图在开封城外的其他地区组织抵抗。金哀宗见宋助蒙攻金，派皇族完颜阿虎去宋朝和谈说，蒙古灭国四十，以及西夏，夏亡及于我，我亡必及于宋。唇亡齿寒，自然之理。若与我联合，所以为我也是为宋也。对此，宋朝加以拒绝。当蒙古人发动最后的攻击时金哀宗见蔡州无法守住，便说，我为金紫十年，太子十年；入主十年，自知无大过恶，死而无恨，只恨祖宗传国百年，至我而绝。随后便在幽兰轩自缢而死。蔡州的失陷完成了蒙古帝国对金国的吞并，从此，蒙古人成了宋王朝的近邻。假道于宋、联宋灭金、招降安抚、声东击西，迂回夹击，突袭歼敌，蒙古大军屡战屡胜。而金朝统治者，政治腐败，多方树敌，战法消极，士气不振，终至败亡。宋军没有经过战斗就重新占领了开封和洛阳，当然，他们的做法激起了蒙古人的不满，很快就被蒙古人驱逐。这给了蒙古人更充分发动战争的理由，从而也加快了蒙古人对其进攻的决心。在窝阔台去世消息的召唤下，各路大军都匆忙从欧洲战场赶回草原。那时，继位问题的争论似乎比西征还要让大家群情激奋。在经过各种势力的一番角逐后，贵由从中脱颖而出，成为大汗。然而这样费尽心机得来的大汗之位，却只坐了短短的两年，就病死了。看来没有好的身体即使是做了皇帝也是无力消受。从另一个角度说，没准也是做了皇帝更累心的结果。贵由死后，汗位的继承再次引起纷争。贵由后斡兀立海迷失是蒙古斡亦剌部长之女，在贵族中有较高的地位。贵由死后，暂由她摄政，这又是一个野心勃勃慈禧似的女人。而此时的蒙哥呼声也是极高的，他在先前的多次征战中屡建功勋，又与贵由统兵征服了阿速国。由于蒙哥功勋卓著，不仅消除了窝阔台系对他的猜疑，同时又在蒙古诸王中获得了崇高的声誉，为此时的争汗打下了坚实的基础。在成吉思汗四子中，术赤和拖雷的后裔宗王为一方，窝阔台和察合台的后裔宗王为一方，逐渐形成两个对立的派系。拔都以王室之长的资格，在阿剌塔黑山邀集诸王选汗。术赤及拖雷系后王应邀到会。但窝阔台、察合台系的后王以大会应在蒙古本土举行为理由，拒绝参加。斡兀立海迷失派遣使者八剌参加大会。会上，拔都提议推举蒙哥为大汗。八剌提出，窝阔台曾指定其孙失烈门为继承人，应选失烈门为汗。反对蒙哥的亲王仍然有很大的力量，除窝阔台系失烈门而外，贵由的两子火者和脑忽都企图继承汗位，察合台系的也速蒙哥也主张汗位应属于窝阔台后人。拔都和唆鲁禾帖尼多次遣使往来商议，拔都定议，由唆鲁禾帖尼在克鲁伦河和鄂嫩河源的阔帖兀阿阑之地，正式举行大会，承认阿剌塔黑大会的既成事实，推举蒙哥为大汗。他是一位能干的领袖和严厉而公正的管理者，头脑冷静，在任何情况下，他都没有放弃他的种族特征，继位后，进行了一系列措施。他任命亲信，更改政制，强化汗权。大将忙哥撒儿拥立蒙哥有功，被任命为大断事官。景教徒孛鲁欢掌管文书，宣布号令及朝内外闻奏诸事。以晃兀儿驻守和林，掌管宫廷、帑藏诸事，阿兰答儿为副。就是在那个时候，忽必烈主管漠南汉地军政，并统领陕西和河南地区。以牙老瓦赤、布智儿任燕京等处行尚书省事，麻速忽等任别失八里等处行尚书省事，阿儿浑任阿姆河等处行尚书省事，分别管理当地财赋和民刑公事。从窝阔台竖起出征南宋大旗的那一刻，蒙宋的战争就持续开始了。窝阔台对南宋防御部署，采取削弱南宋实力、迫其臣服的方略，并以南宋背约为借口，分兵两路，大举犯宋。东路主攻襄樊、江淮，西路主攻四川。东、西两路军分别攻占了阳平关和襄阳这两处战略要地，抵抗的宋军有些招架不住，蒙古军开始在湖北沿江集结，准备横渡长江。宋廷则受到极大震动，派大将孟珙救援。孟珙很快连破蒙古多寨，大败蒙古军队，取得江陵大捷，粉碎了蒙古军南渡的企图，从而打破了蒙古军队不可战胜的神话。此后几年，宋军在孟珙率领下与蒙古军展开了惨烈的拉锯战，双方互有输赢，难分高下。大将杜杲在庐州大败蒙古东路军主力，蒙古东路军伤亡惨重，被迫撤出宋境。而孟珙则进入反攻，连败蒙古军队，收复襄樊诸郡和信阳，基本解除了蒙古大军在东路对南宋的威胁。同年，主攻四川的蒙古军队势如破竹，进逼三峡。孟珙再次率部迎敌大败西路蒙古军，取得大垭寨大捷，并收复夔州，两路围攻南宋的蒙古军队全面受挫。蒙古大汗窝阔台突然病死，西路蒙古军队从四川撤离北归。蒙哥经过周密计划发动蒙宋战争共分三路，中路军由蒙古大汗蒙哥亲自率领，南下四川、直扑重庆，南路军从云南出发，经广西，直扑长沙，北路军由忽必烈率领，直扑鄂州，三路军计划在鄂州会师，然后顺江东进，直取临安，这次的排兵布阵及出击路线，是冲着一举灭亡南宋的目的执行的。
第一0六章
忽必烈南去攻宋之前，他在金莲川想通过促成一批汉人政治和道德经典的翻译来感化汉人。出于同样的实用主义目的，他建立了蒙古翰林院，把他自己的法令和规章制度从蒙古语翻译成汉语。月赤察儿从16岁时起就在忽必烈身边当怯薛，他是成吉思汗义弟四杰之一的博尔忽之孙。博尔忽在北征林中百姓时阵亡，月赤察儿之父失里门则死于南征大理的战场。作为功臣之后，月赤察儿后来出任宣徽使兼领尚膳院、光禄寺，因告发桑哥及协助郭守敬修惠通河立有大功。
月赤察儿提醒忽必烈说，此去南征，和林那边还是要多加注意的。当时，忽必烈并没有理会月赤察儿，尽管他知道月赤察儿是好意，但他不相信在和林的七弟阿里不哥会有什么大的动作。
忽必烈只是觉得此次被蒙哥勾考得以过关，现在又能重握兵权南征，是来之不易的。拖雷有十一个儿子，六子旭烈兀比忽必烈小两岁，那时，他去西征了。蒙古人有三次大西征，第一次西征是成吉思汗率领，第二次是拔都率领，第三次西征的统帅就是旭烈兀。忽必烈九岁时，成吉思汗从西域凯旋回来，忽必烈和七岁的弟弟同去迎接祖父。成吉思汗率众打猎，忽必烈射死一只兔子，旭烈兀射死一只野山羊。蒙古人的习俗，儿童第一次射杀禽兽，要将猎物的血涂在长辈的手指上表示敬意。旭烈兀握住成吉思汗的手涂血，出力很重，成吉思汗怪他太粗鲁，忽必烈却捧住祖父的手轻轻涂拂，成吉思汗很是欢喜。这件事显示两兄弟从小就性格不同。至于老七阿里不哥，现在他在和林大本营留守。在金莲川草原，远处的马嘶声渐起渐落，蝉声消退，取而代之以草原上特有的白翎雀的欢鸣，随风摇曳的金莲花，还有黄金一般富丽荡漾的草原，忽必烈常想着纵马驰骋的年轻时代，那时候真痛快。秋天到了，秋草黄了，马儿该蓄膘了，白翎雀儿在歌唱。夏天的草原永远充满了和平温煦的喜气。阳光充足，青草生长。牧人们找到一块水草丰美的好地方，扎下毡包，半年都不用为牛羊饿肚子发愁了。夏天是牧人最快乐的季节，用不着为牛羊操心，每天喝足了马奶子酒，催着马儿满草原没边没际地赛跑，马儿也容易长膘，用不着怜惜。他的宫殿面南背北而立，鎏金的殿顶高挑秀逸，好是要托起一轮太阳。贯穿整座城市，有条神奇秀丽的河流，泛着金色细碎的波光。流经宫殿的时候，这条神河浸漫开来，形成了一个清澈碧透的大湖。湖中心是一座岛屿，满岛碧绿，象一颗晶莹剔透的翡翠玉，明媚的阳光从上往下照耀在都城上面，街道宽阔笔直，街上人烟阜盛，各执其业，各行其是，井然有序。多美的金莲川，常令忽必烈在征战中梦回那里。他会想起他的祖母还有一些先人。孛儿帖，当然还有临朝称制的乃马真，她在汗位虚悬时临朝摄政，期间，曾发兵进攻南宋两淮等地，庶政紊乱，法度不一，宠信奥都刺合蛮乱政。还有海迷失摄政，一直到他的哥哥蒙哥得势，他们托雷一系才重振家威。当然，这是和他的母亲唆鲁禾帖尼分不开的。现在，忽必烈知道他的母亲被追谥为显懿庄圣皇后。他知道他的母亲是很喜欢自己的女人察必的，她出身名门，按陈附马的女儿。她性明辩，达于事理，和忽必烈在金莲川一起生活时很节俭，亲率宫人执女工，织绵纺纱，改革蒙古人旧式服饰，以适应征战需要。忽必烈也知道拥护阿里不哥的王公大将较多，他不想兄弟失和，按照幼子继承父亲家业的蒙古风俗，阿里不哥随唆鲁禾帖尼同住，并继承她的宫帐。眼下，正大举伐宋，以阿里不哥与己子玉龙答失留守大斡耳朵，并统帅留守漠北的蒙古军。有廉希宪和商挺抚定关中，控制着漠北的物资供应，忽必烈知道他们是能扼控阿里不哥的。他信奉萨满教，但对佛教、道教、景教也没有任何偏见，命海云和尚掌管佛教事务，令道士李志常掌道教事。他知道蒙哥也信这些，当年，蒙哥曾令阿里不哥主持宗教辩论会，蒙哥派书记官宣布辩论的规则，佛教与伊斯兰教、基督教徒联合在一起对道士们进行批驳，全真派道士迫于当时的压力，以沉默表示自己的不服与反抗。蒙哥大汗既不偏袒佛教，也不偏袒基督教，而是酷信巫觋