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“我就是你们先人的朋友。”文正看一眼老者和小生，“听你们说到你们的先祖是雏凤先生，我是见过他的。只是如今沧海桑田，变幻了时空。想当初，你们的先祖，还是和我一块喝过酒的。那一次在临安，我在少庄主家作客，夏雪姑娘和独眼大哥，雏凤先生和令令姑娘，他们结伴而去的时候，我当时喝多了酒。”
“你知道雪姑娘？”老者吃惊地睁大了眼睛，“她可是我们中原口口相传的大侠女。”
“你是说夏雪姑娘吧，她是我独眼大哥的夫人。夏雪姑娘和我独眼大哥二人历经千辛万苦，最后终成眷属，有一小女名唤雪儿。”文正不知道那老者所指的侠女正是雪儿，他见老者不停地摇晃着脑袋，便不复多言。
酒宴间，文正喝着他喜欢喝的酒，很快便和晓涵一起沉醉在微熏的芬芳里。淙淙泉水象柔柔的音乐，象浪漫的小诗。一种令人似醉非醉的优美意境，让文正感觉到一种丰盈而充满的意蕴。在不知不觉中，眼泪，滑落于脸庞，同样悄无声息，那晶莹的泉水，洗去不了心中那阵隐隐的痛，也淡化不了脸上那丝丝的憔悴。泪泉，滑落脸庞，成了一片水影的痕迹。文正很激动晓涵终于和他一块来到了自己生活的年代，他知道，尽管不是他自己所处的那个时世，但现在遇到了自己故人的后代，他知道，晓涵真的和他一起来了。如是，晓涵一定会相信他们是情定八百年的爱人。面对眼前相伴一生的人─，文正似乎已经得到幸福和真爱。泉水淙淙，淅淅沥沥的落在房屋顶上，再从屋檐下坠落、溅起哀婉的水花，再和别的雨水一起汇集，朝向不知何处的地方流去。窗外的浓郁的梧桐，寂寞的在雨中静立，寂寞的一言不发？？我不曾见它作稍微的摇摆。虽然梧桐滴着雨，象是谁的纷飞的眼泪，可文正却觉得尚有更多的隐忍的悲伤，被它藏的很深很深。文正知道自己虽然有些憔悴，那白色油桐风中纷飞当记忆的线缠绕过往支离破碎，是黄昏占据了心扉。
那个老者和小生走的时候，文正忽然觉得一切恍然若梦了。确切的说，应当是是梦非梦，或者说是梦中之梦，象在现实，又象在虚拟中。
下雨了，窗外的雨，落在携着手跑着的情人的身上，落在雨中的优雅的车上。梦中的一袭紫衣，象紫色的梦一样，飘近，又飘远。文正真的觉得一切恍然若梦了，下雨了，落在梦里的雏菊上，落在曾经停留在他的脸颊的如梦的发际，梦中谁的芊芊柔荑，象春风一样在他指间缠绕，握紧，又滑落。还记得在象梦境一般的雨中，指尖间传递的温暖，伴随着呼吸弥漫全身，在梦境一般的灯光里，额头的温柔，淡淡的发香，和绕指柔间的默契的爱情。在梦境一般的雨中，淋着雨也是一种莫名的悸动，自必说朝朝暮暮，也必说年年岁岁，文正真的想就这样一直和晓涵在醉意朦胧间相互对视着，不用任何言语，不用任何动作，当然，也不用任何表述。
第一一一章
文正知道他和晓涵穿越的时空并不是自己生活的年代，但他觉得这毕竟是一件幸福的事，毕竟晓涵和他一起从八百后回来了。
文正想起老者在酒宴间提到的郭守敬，他知道郭守敬是邢州人，不但通晓经书，对数学、天文、水利都有研究。郭守敬少年时候，在祖父的影响下，对科学发生浓厚的兴趣。那时候，刘秉忠和他的朋友张文谦等正在邢州西南紫金山讲学，郭荣把他孙子送到刘秉忠那里学习。郭守敬在那里认识了许多爱好科学的朋友，学问就长进得更快。忽必烈统一北方以后，为了发展农业生产，决定整治水利，征求这方面的人材。张文谦把郭守敬推荐给忽必烈，忽必烈很快就在开平召见郭守敬。郭守敬对北方水利情况十分熟悉，当时就提出六条整治水利的措施。忽必烈听了十分满意，每听完一条，就点头赞许。最后，他很感慨地说：让这样的人去办事，才不会是摆空架子吃闲饭的呢。接见以后，就派郭守敬担任提举各路河渠的职务，经办河道水利的事。过了两年，郭守敬又被派到西夏一带去整治水利。那里经过多年战乱，河道淤塞，土地荒芜，生产遭到严重破坏。郭守敬到了西夏，经过详细勘察以后，发动民工疏浚了一批原有的渠道、水坝，还开挖了一些新河道。不出一年时间，这一带九百多万亩农田灌溉畅达，粮食丰收，百姓的生活也都改善了。为了加强大都到江南的交通运输，忽必烈又派郭守敬去勘测水路交通情况。经过郭守敬的勘测、设计，不但修通了原来的运河，还新开凿了一条从大都到通州的通惠河，这样，从江南到大都的水路运输，就畅通无阻了。忽必烈在灭南宋以后，更加重视农业生产的恢复。农业生产要利用历法。过去，蒙古一直使用金朝颁布的历法，这种历法误差很大，连农业上常常使用的节气也算不准。元朝征服江南以后，南方用的又是另一种历法，南北历法不一样，更容易造成紊乱。忽必烈决定统一制订一个新历法，他下令成立了一个编订历法的机构，名叫太史局负责太史局的是郭守敬的同学王恂。郭守敬因为精通天文、历法，也被朝廷从水利部门调到太史局，和王恂一起主办改历工作。修订历法工作一开始，郭守敬就提出：研究历法先要重视观测，而观测必须依靠仪表。原来从开封运来的有一架观察天象的大型浑天仪，已经陈旧不堪，得不到可靠的数据。郭守敬设计一套新的仪器。他觉得原来的浑天仪结构复杂，使用不方便，还创制了一种结构比较简单、刻度精密的简仪。他制作的仪器，精巧和准确程度都比旧的仪器高得多。有了好的仪器，还要进行精确的实地观测。公元１２７９年，郭守敬在向元世祖报告的时候，提出在太史院里建造一座新的司天台，同时在全国范围进行大规模的天文测量的打算。这个大胆的计划马上得到元世祖批准。经过王恂、郭守敬等一起研究，在全国各地设立了二十七个测点。最北的测点是铁勒，最南的测点在南海，选派了十四个监候官员分别到各地进行观测。郭守敬也亲自带人到几个重要的观测点去观测。各地的观测点把得到的数据全部汇总到太史局。郭守敬根据大量数据，花了两年的时间，编出了一部新的历法，叫授时历。这种新历法，比旧历法精确得多。它算出一年有３６５．２４２５天，同地球绕太阳一周的时间，只相差２６秒。这部历法同现在通行的格里历一年的周期相同。但是郭守敬的授时历比欧洲人确立公历的时间要早三百零二年。文正知道，忽必烈在称帝之初曾试图迎合汉人，他建立了一个类似传统中国王朝的政府，而且通过采用儒家礼仪，赢得了许多汉人的拥戴。虽然他没有采用汉人传统的科举考试取士制度，但是他仍然聘用了许多汉人在他的朝廷担任要职。此外，他还资助了中国画家、手工艺人和剧作家。但是，他的军事远征以及随之而来的财政需求注定了他的努力将以失败而告终，使他不仅失去了对汉人的影响力，也失去了汉人的支持。但是忽必烈确实取得了许许多多值得赞许的成就。他殚精竭虑地治理世界历史上空前庞大、人口众多的帝国，而不是简单地盘剥他的帝国。虽然他是一位背负深厚游牧传统的帝王，但他却又有着独特的眼光，他努力保护帝国境内各种不同民族臣民的幸福安宁，并提升他们的利益，而这样周全的考虑在那个时代是非常罕见的。通过他所制定的一系列政治和经济政策，通过对文化和贸易活动的支持和赞助，以及对不同宗教的宽容，他试图把亚洲版图统一在蒙古的霸权之下。然而，和许多伟大的君王一样，他的帝国在他死后并没有存在很久。甚至在他还在世的时候，帝国内部的弱点便已经暴露无遗。忽必烈对外远征的惨败、他的无节制的财政需索，以及他个人健康状况的衰退破坏了他远大的计划。他的蒙古先辈们，包括他的祖父成吉思汗，都没有过他那种统一并统治整个已知世界的梦想，他的后继者中再也没有人曾有过这样的眼光。忽必烈建立世界帝国的梦想最终未能实现，但这并无损于他的荣光。忽必烈在即帝位后改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安，南宋政权一片混乱。当时，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。次年，任赣州知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。1279年，元朝大军把南宋送进坟墓的同时，它自身千疮百孔的财政问题，也更显突出。忽必烈最重要的目标是中国南方，他希望占有南宋的资源。而且，尽管南宋的军事实力比较弱，并没有构成一种直接威胁，但是这个地区仍然是一个潜在的麻烦之地。汉人仍希望收复失地，统一国土。如果宋朝能够组织一支比较有效的战斗力量，他们的首要目标肯定是重新夺回北方领土。在蒙哥执政时期，蒙古平定南宋的努力无果而终。当忽必烈在蒙古权力之争中胜出之后，便计划在南宋恢复军事实力之前对它发起征讨。征服南宋