和青帮比起来，这些不入流的人小混混，根本就不值得谢文东出手。
“东哥，东西到手了。”东心雷收起手枪，说话道。
谢文东点点头，问道：“谁是领头的。”
“是他。”东心雷一指地上那个假**队长的尸体，说话道。
东心雷话音刚落，田方带着瓶子也走了过来了：“东哥，还有一个人是头目。”
“哦，是谁？”谢文东好奇的说道。
田方一指那个胖男人，道：“还有他。”
双目中泛着精光，谢文东背着手慢慢走到胖男人的面前：“我问你，你人不认识张繁友？”
“不。。。不认识。。。。”胖男人低着头，结结巴巴道。
谢文东多聪明，一眼就看出对方在说谎。他没有多说话，只是抬起枪，对着胖男人身边的一个小弟连开三枪。
“我不是个喜欢废话的人，刚才的话我只当没有听清楚，你再说一遍。”谢文东狠话道。
“是，是，不要杀我，不要杀我。。。。。我说。。。我说。。”胖男人脑门上冒汗，被吓得尿了裤子。
谢文东将枪口移向胖男人，简单的说道：“我在听。”
“我。。。我认识张繁友。。。。他。。。他是我的表弟。。。”生怕谢文东不相信，他如是说出了自己的身份。
眼睛里闪过一阵杀意，他很满意的点点头。
这个时候，田方走到再一次的走到谢文东的跟前：“东哥，我们的兄弟死了一个，伤了七个。”
“该死的。”谢文东大骂了一声。都是因为那该死的张繁友，要不然，自己的那位兄弟不可能死。
心里顿时怒火中烧，谢文东大手一挥，说道：“除了这个胖子，其他给我全部做掉，一个不留。。。”
“是。。。。”田方点点头。
胖男人被谢文东带出了殡仪馆大厅。东心雷，袁天仲等人跟在他的身边。大约十来秒之后，一阵枪声夹杂着惨叫传到众人的耳膜内。
再也受不了心里的压迫，胖男人哇的一下，竟然哭了起来。他指着谢文东的鼻子骂道：“太狠了，你真是太狠了。。。。”
谢文东冷面说话：“狠吗，你的那个表弟张繁友不是更狠吗？要怪，你就去怪他吧，怪他不长眼，惹上我。”
“告诉田方，他的职位升两级。”谢文东一拂袖，扭头向停车的地方走去。
“是。”身边有小弟回答道。
谢文东，东心雷一行坐上车子，带着那个胖男人扬长而去。
而此时，殡仪馆里走出一些人——那七八位盗墓高手和以田方为首的一些兄弟。
谢文东之所以要让胖男人听到把人全部杀掉的话，是想让他在接下来政治部的招供中，不泄露什么。
在收拾完殡仪馆的尸体后，田方将所有的尸体都扔进殡仪馆的火化炉里。当然，为了保守秘密。那几个外国人也**掉，一起丢进火化炉，被烧成灰烬。
只有烧掉尸体，这些盗墓高手还活着的事情，才能真正的瞒天过海。
而后，谢文东慌说为了泄愤，为了给死去的兄弟报仇，杀掉了所有参与盗墓的人。
这一切就像一个尘封的故事一样，被埋入地底，永远见不得天日。
文物追回来了，也抓到了扳倒张繁友的证据，东方易似乎是没有理由再去追究什么了。
遵照约定，袁华亲自给谢文东授勋，并且顶住了压力，将早已控制了的张繁友送进了鬼门关。
表面上，谢文东又帮助国家挽回了一次巨大的损失，为行政队伍清除出了一个败类。
实际上，这次的事情，却帮了谢文东的一个大忙。
让大部分人都没有想到的是，这一切，才刚刚开始。
谢文东在得到这些盗墓贼后，立即着手盗宝计划。他找到了J市郊外的嘎嘎山。
这个地方是他在TW和武曲交战的时候，偶然从一个烧烤店老板那里听到的。（详见《卷土重来·终结卷——第六十二章——荒山古墓群）
一开始，他并没有怎么注意。只是像听故事一样，说夹喇嘛（盗墓牵头之人）在嘎嘎山找到一个墓葬群。
这些人把文物从陵墓里倒出来，再通过TW中转站，将文物卖到海外。
现在，他倒是饶有兴致的想干他一票。尤其在得到那批盗墓高手后，他的这种兴致也变得空前的高涨。
一个看起来普通的瓶子，就能价值两个亿。这种凭空得来的利润，足以让所有人为之疯狂。
在一个月黑风高的日子里，谢文东亲自带着那些个盗墓高手和不下上百人精锐，不显山不露水的往嘎嘎山的方向出发了。
＇卷土重来【终结卷】＇第一百七十五章文东盗墓（十二）
在此之前，谢文东了找了不少关于嘎嘎山的资料。
嘎嘎山距离J市大约五十公里之外，从长白山山脉分支。
因为山高林密，偏僻幽静，而被世人所忽略。
深冬之时，山顶的温度更能低至零下二三十度，所以一入山林之上，必定积雪覆盖。
皑皑白雪盛下，嘎嘎山流传着这样一个美丽的传说，传言一批神秘的人带着一件价值连城的宝物，避难于此。
为免遭世人侵扰，这件宝物被埋入地下。随着时光流逝，已经没人知道，这个传说的真实可靠性。
倒是这个细节，被谢文东所带来的盗墓高手所看重。在这一行业里，有这么一条不成文的规定。
那些有名有据的传说，流传下来，必定有其原因，故十有八九是真实的。
故此，很多人听到这一类消息时，都会在第一时间把它们几下，更有专门汇总此类信息的人员。
谢文东身边的盗墓高手一行七人，本来是八人，却不料在枪战中，一人被流弹射中。
而今连地都不能下，更别说是盗墓了。撇去此人不多说，七人的身份皆不简单。
他们从属各门各派，各山各道，如不是有谢文东，张繁友这样势力极大的人夹喇嘛（牵头盗墓），是断不可能聚集在一起的。
这些人门派不同，办事方法也不同。
因为各行有各行的规律，他们很多都瞧不起同行业的人，看不起他们的行事手段。
因为这个原因，甚至出现了初次见面，便爽然下杀手的事情。
在这里，简单的解释下这里面的原因，也可以说是普及下这个神秘行业的一些常识。
按照行事手段的不同，盗墓者分为五个派系。
这五个派系分为摸金门。搬山门。卸岭门。发丘门，逍遥门。五门之中，先介绍逍遥门。
逍遥门，这个名字听起来挺霸气，其实是这一行业中，最为低端的一门。
这一门的门众是最多的，但却是最没用的。他们没有多么厉害的盗术，也没有多么眼花撩乱的盗墓工具。
他们有的，或许只有一身的力气，一把锄头，一次可遇不可求的运气。简单的说，本身他们其实不是以盗墓为生。
打个比方，一个农民在那里犁地，犁着犁着，就发现了埋在地里的一个宝贝。
地里有宝贝的事，很快就在附近的几个村庄里传开了。
没有多做什么思想工作，附近几村的人老少齐出动，带着锄头，铁犁，出去挖宝贝去了。
这类人，其实就隶属于“逍遥门”。
解释了逍遥门，接下来的四门，就非常专业了。
因为从古至今，非常多人都信风水。在科技发达的今天，都有煤老板信奉风水，找井打眼靠风水大师；更别说当时并不发达的君主社会了。
当时，民众大多都相信有鬼神，时运这一说，有的甚至达到了痴迷的程度。
婚嫁，丧葬，乔迁。。。。几乎事事不离风水。
这种现象在普通民众中出现，更被历代君王，官员中所看重。
他们身前居要冲宝地，死后亦居风水宝穴。
陪葬品异常丰富的王侯，君王，更是挖空心思寻找“龙脉”。
如此现状，当然也催生出了“风水大师”这一职业的人。
在民国以前，这些体质，等级还保存相对完整。可到了后来***时的“除四旧”，除了“逍遥门”，“卸岭门”，其余靠盗墓为生的三门（发丘，摸金，搬山）基本上被摧垮殆尽了。
（四旧：旧思想。旧文化。旧风俗。旧习惯）
那是个动乱的时代，是个文物浩劫的年代。
为了邀功，一些疯狂的人甚至某些地主家价值连城的文物，当做垃圾一样毁掉。
珍贵的三角青铜鼎被炼铜，王羲之的画被当做废纸烧掉。。。。。
那时，能有闲钱买的人，无非是那些地主老财，万元户。
想着今天买来宝贝明天就可能被抄走，还有谁敢去犯上作乱，顶风作案。
在这种供远大于求的情况下，盗来的文物卖不出去。
卖不出去，日子就过不下去，更多的人便从哪个时候选择了转行，以此来聊以生计。
因为这样的缘故，四门之人或者说是四门的后代，剩下来的，已经少之又少了。
话题转到“四门”，剩下的四门分别为摸金门，搬山门，卸岭们，发丘门。
这四门又被称为摸金校尉。搬山道人。卸岭力士。发丘将军。
有这样一句话，“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。
摸金校尉，始于战国时期，精通“寻龙点穴”。在这一门中，能人异角非常多。
真正的摸金校尉都有一个像现代身份证一样的东西——摸金符。
三国时代，曹操更是专门设立“摸金校尉属”，专门盗墓。盗来的文物卖掉之后，用于充裕军费。
摸金门是最早的盗墓门派，号称盗掘正统，天子一号。当然，他们和武当，少林这样的武学门派不同。
摸金校尉并不是需要入会，师傅传授等环节，他们独属于自己一套切口，标志，技术，只要切合这一些东西，便属于同门。
作为盗掘行业的龙头老大，摸金校尉有着严格的行事作风。他们办事讲究留有余地，做事不做绝。
就算是他们找到了一个满洞都是宝藏的墓穴，也会留下一二件，供死人享用。
盗掘之前，会点燃一两根蜡烛，放在东南方位。盗掘过后，如果蜡烛灭了，就得把到手的财务原样奉还，就算宝藏再怎么诱人心扉，也要秉承这一宗旨。
进入墓穴之后，也要再三向死者叩头，方能动手取宝。
就是这一宗旨，和发丘门相互矛盾，也互相看不顺眼。发丘门办事狠毒，从来不忌讳这，忌讳那的。
他们非但盗掘墓穴里的宝物，甚至将那些尚保存完好的尸身偷出来卖。
在他们眼里，这可比那些冥器要值钱的多。毁墓坏骸，一直是发丘门常干的事。