法海与许仙- 第6部分

却见他站到堂中，往那燕巢望了一望，众人正要数他步数，却见他吟道，“堂上游子堂前燕，北往南来总相同。鹿台有欢冬雪落，祗园无福秋花红。一巢才成春已尽，半生未过心成空。人间谁解此中意，分飞劳燕各西东。”

众人听得自觉有新意，确是好诗，不由得喝采，太守在座上也大赞一声，那白公虽不懂诗文，却也听得出个好坏，又加上这本是与自己解围，心上更是喜欢。也不管李贤是否高兴，举了杯来与许仙碰着，道，“这样的诗我便是出丑一回也是值得的。”略思想一会，说道，“我出一个对联：燕窝防风，生地当归。”

这“燕窝”、“防风”、“生地”、“当归”皆是药材名。意思也还过得去，对仗也还工整。众人一听，四味药凑成一联，又合着“燕”题，又合着他的本行，也喝起采来。太守道，“你个药商也有此诗心雅趣，却是不可多得。也只合着你这样的身份说出来才好，若是第二个人便是强拉生凑的了。”

白公便道，“是许生点醒了我的诗心呀！我想他既然‘北往南来’，又‘分飞劳燕’，不如叫他‘生地当归’。”众人听得这里更是赞他那联好，都来与他敬酒，白公也自欢喜异常。

那李贤一发听得心里不是个滋味，却又不好拿白公怎么样。只把气撒在许仙身上，冷冷对许仙道，“你小小年纪，也感春悲秋，自诩沧桑？你知的什么空与不空？”

许仙倒镇定，答道，“无空。”李贤倒吃了一惊。禅门讲“空”颇为玄妙，既非空也不是不空，空与不空在于心。若一味想着“空”，那心上自然不是空——因为还有个“空”在。正如法海那偈中说的，心上只一人，何处容尘埃。若不去计较空与不空，只精诚于一事一人，反倒得了那万念不起的“空”境。

李贤以为许仙不过是胡撞乱说，便又问，“何谓‘无空’？”

许仙随法海这么些年，多受了他的教育，修行上虽不行，但嘴皮子上倒是能说的，这些个禅理佛意，早就融化进了他的心。只说道，“不说空时便是空，既说空处空不空。”

李贤见他老把这大道理来说，便喝道，“说空时是不空，那你还写个什么空？还说什么‘心成空’？”

许仙也不急，不紧不慢说，“未说此句心是空，说出此句心不空，若是心上真能空，何必劳燕各西东。”说完竟想起自己和法海来，不觉伤感，自斟了一大杯，猛饮下去。

大家在座上听得，大赞好。看许仙那诗文态度、那禅风，众人自是服了。都道法海的学生便是如此，不知法海修行又是如何的高深。那白公更是钦佩得不得了，便与同座打听许仙的情况，又过去与许仙敬了一杯酒。

那唐生的画作也早已画成，展上堂来与太守看，却是“双燕归来细雨中”，笔力不凡，意趣俨然。

酒令传至一个会音律的名叫苏云郎的清客那里，便演奏了一首琵琶曲《燕燕于飞》。

＇第四章＇第二节

　＇回目名：＇慨太守细展永州宝，众富商豪捐梓梨版

又传了几个人，或是说旧诗，或是唱曲，或是说笑话，也再无人敢题诗了。却见太守与一仆人耳语了几句，那仆人只进了他身后的屏风后。

不多久，太守叫停大家，“我有几件宝贝现与大家一观。”拍手间，两个婢女抬上一小几，揭开盖布来，却是一套纸笔。众人便凑上前来观看。笔架上大小六支羊管，笔身却像纹了花一般，甚是好看。那纸却是花笺，淡青色的底，淡褐色的花纹也如笔管上的一般。众人都道奇。

方老爷本来粗鄙，道，“可能触摸？”陈公靖说可以。

众人便传玩起来。有几个便道，“这是什么个来历，确是古雅，陈公教教我们，也好长长见识。”

陈公靖道，“此物出自永州府九嶷山。”众人只是摇头，不知所指何地。“若我说着这个典故，大家是必然知道的。这笔管便是那斑竹枝。”众人一听，顿时明白了。

那方老爷正把玩着一支笔，“我只道那湘妃寻夫，泪洒竹枝的事不过是后人的杜撰。现在看来真是不虚的。”众人都称奇。

许仙也拿过一支来看，见那竹管确是奇了，只道是能工巧匠画上去的，却原来是天然生成。花纹点点如泪似滴，其色深褐如干透的血迹。心想那潇湘二妃一路寻夫，一路苦辛不必说（奇*书*网。整*理*提*供），便是心中那份急切那份挂牵就足让人感动。又想起法海不知在哪里云游。餐风饮露，踬颇跌撞也自不必说，过山时还有毒虫猛兽，过水时也有急流旋涡，藤蔓荆棘会划破僧衣皮肉，砾石瓦块会扎伤脚板。想到这，心上不由戚戚。

众人正看得高兴，公靖又道，“大家且闻一闻这是什么香？”

众人便来嗅气味，有几个故意把那鼻子吸得山响，引得众人大笑。有几个道，并不曾闻得香味来。

却有几个道，有一丝清香，待细闻时反没了味道。

公靖便叫仆人撤了屏风，那屏风后一个几案，案上香炉中正徐徐燃着一支香。也无烟气升腾，却见香头上一点点火光时明时暗。众人便凑到近处去嗅，有的道，凑近了反不觉香了，反不如在原地时有味。

公靖便道，“这便是零陵香了。”

众人有听说过的，好生惊讶了一回。有些未听说过的，还只在那近旁轻嗅。

公靖道，“这零陵香草出自潇湘一唤作香零山的石矶上。一年之中才得采个一担半担，待制成香来也不过几十只。历来都是朝庭的贡品。”众人更是嗟讶，“那香草受着潇湘灵气的日夜漂洗，香气淡泊却经久不散，在近旁与在大堂之外气味皆相同，不因近而浓，不因远而淡。”

有个清客道，“这方是君子品行呀！”众人又赞了一回。

正说时，这边几个婢女又抬上一个箱笼来。陈公靖亲自去打开来，从中取出的却是几卷书籍。众人细看时，封面上写着《柳河东全集》。

有几个道，“可是那先贬永州，又贬柳州的柳司马柳宗元？”

公靖道正是。

许仙跟法海学的都是前辈的东西，所以以为大凡文章诗句都是古人的好，很是不屑当代文人的。便问道，“这是哪朝的先生？”

李贤倒得了把柄似的，“我朝的名士都不知，还修的什么禅，这柳先生也是禅门的大德，与岭南大禅师重巽颇有渊源。单从那《小石潭记》中就可看出他的禅风灵气。”

公靖见他不知柳宗元，便拿了一卷与他，“这柳先生可谓是开我朝散文先河之人。从秦汉开始，散文便至没落无闻，不是文风绮靡，就是言不及意。不似柳先生文章，立意高远，情趣横生。”又对众人道，“从古至今，也再无一个如柳先生一般，诗、文、论、铭俱佳的。”说着拿出一卷翻与众人看，“你看这首绝句，‘千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’。无半点矫作捏造，说来却意趣深远，真真是自然天成呀！”

说着这个，公靖很是激动，且兴致很高，又翻出另一卷，“你们看这几篇游记，没有那禅心道骨，如何有此美景。看过此文，此生若不去永州府一一寻访，也是辜负了先生对山水的盛情的。”又另翻出一卷，“还有这《封建论》、《天对》——屈平怎样人物，只是作《天问》一一问去，不敢回答。他便是一例答对自如，这才思举世也是难寻着个第二的。还有这些个传记，小小人物，却被他在笔下写活了——从那太史公写史记，从来都是替着皇帝王公、大臣地主们写传立文，他却把这文章之事付与那极为平常之人，且无一丝蔑视之意，无半句毁谩之句。如此平等心岂是一日一时能修得成的。”

那方老爷便来打断他的话，“你说的这些我也不懂，不如留与后生们细读吧，你且说说这是怎么得来的，这柳先生可是个永不敕赦的罪人。”

公靖便不再说那些文章，说道，“人有罪未必文也有罪。人之罪是一时一地，文章是千古之事。”

白公便问，“他一个带罪之人，怎么能够刊辑这些个文章呢？”

公靖便说，“说来也是他的因果功德。想当日‘二王八司马’之后，二王被枭首，八位重臣被流窜。十年后，原以为朝庭会不计前嫌，没想到却是再次被贬，柳宗元被贬柳州，刘禹锡被贬播州。”

有人问道，播州在何处。便有人答道，还在夜朗之西。

公靖继续道，“当时刘禹锡母亲已是八十高龄，不胜山高水远，刘禹锡便将此心事说与柳公。柳母早已在被贬永州时仙逝——他是早无了牵挂的。柳公便连夜上书陈情，要与刘禹锡对调贬地。一时间朝庭上下皆感于柳子厚义薄云天。吾皇开恩，改贬刘禹锡于岭南连州。柳公不习岭南气候，不几年竟先去了，仙去时将文稿俱托付与刘禹锡。刘伤痛之余，苟延残喘，竟得以出头，晚年被授太子太保之职。这才将柳公的诗文刊辑出来。”

说到此，众人唏嘘难禁，都道是天理昭昭，自然不负世人。柳公虽然一生羁累，却能诗文传世，也是千古的佳话。

公靖又道，“在长安得了一套，于今准备付梓刊刻出来，以使它能在江南流传，也算聊表对柳公文章人品的敬仰。”

那方老爷道，“我是最重这样人的，我愿出五千贯以为梓费。”听得他这么一说，那些个权贵财主也你几千，他几千的认捐。

众人又饮了一回酒，便各自散去。

＇第四章＇第三节

　＇回目名：＇放牛郎思人作祷赋，弹筝客遇僧解新调

许仙自宴席归来，心中更觉郁闷。他原本是那伤春悲秋的诗客骚人，题了那“燕”诗，又看了那斑竹枝，又加多饮了几杯，心中如何放得下呢。

倒有了那效仿二妃寻夫的念头，舍了这个馆客不做，一路儿寻法海去。却又苦于不知道法海在何处。那二妃虽是一路颠颇，便也有个方向去寻，想这江南如此地大，却教他到哪里去找法海。不由得潸然泪下，只悔自己不该轻易离了相国寺。

当时一月在空，虽不是满月，却也明朗。许仙便把那博