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只是添再多的柴，火少的倍旺，他也是觉得刘家破庙里的每一个角落依旧是那么陌生，那么遥远，那么的灰蒙蒙、阴惨惨、冷冰冰的。百年的时空距离，有多少东西是无法跨越的？从此以后就真是孤家寡人了，无亲无挂，无钱无权，今后又该怎么办？
刘家庙的老乞丐和小乞丐们对他也很尊重了，可是他们能够了解他的心思？只怕李想说出来，他们也只会把他当成一个精神病。若被送去洋人的精神病院里，他这一辈子也休想出来了。碰上穿越还不如回去做他那个恶名昭诸的城管，享受人民投过来的目光带着嘲弄，又像是讥讽。这些给他感受到的是不痛不痒，也不怕掉一块肉来。只是愧悔也无用了，如果那样，痛哭一场又能够回去做他的城管，那也很好。但是穿越已经成为即成事实，只能轻松坦然的却接受这个现实。只是别人穿越不是做皇帝，也是做王爷，做世家少爷，他穿越却要做乞丐。别人的路宽敞开明，他的路却是茫茫然然的皆不见。他觉得这个时代的一切对他有着一种近乎冷酷的陌生，孤身在这异域时空，心像泡在冰水里一样，彻骨透髓的冷，还有独苍然而涕下的茫然……
直到天明，李想的精神也逐渐好转。
李想先前在刘家庙昏睡了好几天，老乞丐还以为他死定了，阿水费尽心力，才把他救醒。穿越前后他是一点也想不起来，穿越有风险，还有后遗症。
经过昨夜的翻来覆去，胡思乱想，噩梦连连，李想终于想通了：自古能成大事立大业的人，有哪一个不是几经磨难就平步青云的？那一本穿越小说的主角没有翻雄图霸业？自己孑然一身穿越道百年前，也不能输那些小说的主角啊。记得以前看过的一本叫做《篡清》的穿越小说，狗血的作者给主角徐一凡那个二百五赤手空拳降临清季，一样的数尽风流人物，一样的挽起中华天倾陆沉……那经历的磨难堪称传奇。
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“张空拳于战文之场，策骞步于利足之途。”连这一点小小挫折都经受不起，还谈什么雄图霸业，救国救民，指点江山，激扬文字，主大地沉浮，数风流人物……
嗯……现在想这些都还有些太早，穿越在这个年代，总该在青史留下点痕迹，这个想法有志气，只是，先要解决温饱问题，最低的生活保障。这儿的风太大，破庙门已经在昨天与地痞的战斗当中打烂了，唉，战争就是破坏。
他的身子打了一个寒颤，有点受不起风寒的样子。如今除了这破庙，他在这个年代还真的已无处可去了！
此时李想的身上，这个时代的钱分文没有，几张人民币也没有人收。
“咚，咚，咚。”刘家庙火车站那巨大的自鸣钟钟楼响起一串钟声，远远的传过来。
听见火车站的钟响，乞丐们也都起来了。
“爷，早起。”
“今儿好天气。”
他们起来第一件事情，也是唯一的一件事情也就是去乞讨。他们当然不会叫上李想这个活宝，李想也不会和他们去。
他寻思找个什么发财的路子。
李想便在破庙大院里找到一口破水缸，里盛满昨夜落的雨水，就着雨水洗漱一番，打起精神今日准备要进城里一趟――看看百年前长江流域第二繁华的港口汉口，那里有的是有钱人，说不定碰见个把冤大头，寻到一个什么发财的机会。
刘家庙就在鄂江边的码头不远处，离刘家庙火车站也不远。据百度载：江岸火车站建于1898年4月，建站时定名为“汉口江岸火车站”，地处刘家庙所以当地人俗称“刘家庙火车站”。现在刘家庙这个地名早已消失，年青人基本不知道。张之洞修建的京汉铁路的终点也是在这里，而不是很多书上写的玉带门车站。原先京汉铁路上的列车通过这个车站开到江边的火车轮渡越过长江，再开上粤汉铁路，去往广东。这个车站一直是连接南北的重要车站。
这里是水陆交通要道，还是长江内陆对外开放第一大商埠，从火车站铺有多条铁轨通往码头，所以这码头可不是一般的热闹，既是水路码头，又是陆路的客货集运站，还是外贸海关处。
码头夫们在此建有简陋的住房，药材布匹、粮行商号，堆栈库房，栉比鳞次。
这里就刘家庙火车站又是汉口的贫民区，那里有一大片大片低矮的蓬屋，苦哈哈们也分帮结派，由大大小小三十多个大哥按照各自的势力划分范围，当然收保护费什么的还轮不到他们，争地盘的目的只是争取给客商卖力气的机会。这些当然就是哥老会，亦就是红帮的势力范围。
他们搬扛货物，起坡下坡，是绝不能抢了别人地盘的，否则就会酿成一场“打码头”的流血械斗。码头大哥们能武善打。坐地分成。目前势力最大的八个码头大哥号称八大罗汉，像苗刚这类一身功夫的人，若是手脚健全，说不定还能在他们身边混个打手，客商成了残废就只能沿街乞讨了。
开春了，到了汉口城边这片贫民区，却见沾染到开春的气氛，忙活起来。码头上的苦力还在搬运货物，一个个干得兴高采烈，他们不怕出力气，有活干才有饭吃。货物越多越沉重，他们越开心。
巨大的食油筒重达二百多斤，他们两个人一组，用麻绳勒在肩上，艰难的朝着库房行进着，皮油是制作蜡烛的主要材料，多用糊皮纸的大竹篓包装，每篓也有200来斤，两个挑夫用扁担抬着。扣里喊着“嗨啊哟”的号子，一步一踉跄的走着。
这是真正属于穷人的世界，这些无产无业的穷苦百姓。生活在社会最底层的升斗小民。大多都破产失地的农民，为生活所迫而背井离乡来做苦力，在河边荒郊搭起窝棚栖生。
他们被官方嗤之为“不耕、不织、不贾、不商之民”，庞杂足虑的社会不良百姓。可是谁会知道，他们要求的仅仅是有一扣饭吃，有一件衣穿？
然而，还有比他们更加凄惨的百姓。穿过一条低矮的胡同就是一座破败的刘家庙，四壁透风，比那木棚小屋更加难以御寒，真不知道那些乞丐是怎么熬过冬天的。乞丐是没有人理会的。如果生了病，他们会在寒风的呼啸声中冻得僵硬的尸体，好心的伙伴或许会为他挖个坑。再不然就往荒地里一丢喂野狗，官府也保甲里正没有人会追究。
序章 回首已是百年身（五）
清晨的阳光明媚，不知道多少天的大雨终于消停了。
汉口的花子也像是雨后春笋般层层冒出来，趁着难得的好天气四处乞讨。如果去大户人家或者饭馆客栈大多能得到些施舍，所以刘家庙里老小乞丐们都背起破麻袋在城里忙碌，庙里空空如野。
湖广水灾，还不知道多少破家流民无路可走，会加入这个花子大军？这是一个国家动荡的最大因素，流民灾民在无路可走的时候，只有揭杆而起。动乱的风潮，一夫倡乱，当万夫景从。
其时光绪三十二年的一场大动荡，就这样在酝酿当中。
满清的朝廷在此期间，暮气深重，没有人有这样的能力把这破屋给支起来。湖广的局势满清自然有关注，他们不是想着拨震灾银两，调震灾的粮食，把因洪水闹春荒的粮价平息，物价平准，而是官商结合，囤积居奇，物价抬得天高，在这个要命的时节狠捞一笔。当然，为了防止爆乱，调兵遣将，随时准备派兵镇压。满清朝廷对外柔颜媚骨，对内百般欺凌，这是他们的优良传统。
李想似乎对这个时代有一点认识，多是故纸堆寻到的沉疴烂调，民间的嫉苦从没有切肤的体会，穿越之后总算看清楚了。
李想打起精神今日准备要进城里一趟――看看百年前长江流域第二繁华的港口汉口，那里有的是有钱人，说不定碰见个把冤大头，寻到一个什么发财的机会，也顺带好好的在街头观览一下百年前的汉口风物。
走出庙院，外面景致果然热闹……属于中国近代通商口岸常见的一种畸形的繁华，极居中国特色。
火车站和码头上，这些人流汇集发散之处，跑马头讨生活的民间艺人扎堆，高跷、龙灯、狮子、旱船、河蚌、鹤鹬……叮叮哐哐地敲着锣鼓，都涌到前门和琉璃厂一带，什么跳喇嘛、大头人、打莽式、走彩绳的，还有扮演着戏文里的各种人物，一队队吹吹打打招摇过市。人流摩肩接踵、挤挤拥拥，夹着唱秧歌的、跳鲍老的、卖粉团的吆喝声，孩子们惊叹欢呼的喊叫声，被挤倒了的咒骂声、哭声、哄笑声和噼里啪啦的鞭炮声，汇成一片，搅在一起。平日不山门的妇女也耐不得寂寞，七大姑八大姨的相约出门来瞧热闹儿。不过她们的心思比男人们细密碍多，有的到城隍庙捐香火钱祈佑降福，有的到观音庵求子，有的到玻璃厂小贩们那里花几个铜子儿买上几颗金鳌玉蝀石狮于牙――种蜡制的兽牙――投进附近专设的炭火盆中看着它们烧化，据说这能确保她全家终年不患牙疼病。
眼前的一切并不都是喜庆，同样有泪、有汗、有血。那些火车站和码头上的搬运苦力，他们做这个世界最累的活，拿这个世界最低的工资。
李想出了庙门，随着人流推动，来到了大智门，不禁被这里的热闹看呆了。
一个小小的学生游行队伍，四人一排的在街上游行。并由领头的一个学生，穿着日式的学生服装，站在两个叠起的皮箱子上面，发起人讲解请愿之意义及目的。
“近世各文明国之政治，无论君权立宪国、民权立宪国，皆议会政治也。议会政治者何？
谓以国会为国家政治之中坚也，国家活动之心髓也。惟民权立宪国之国会，为国民全体代表之机关；君权立宪国之国会，为各阶级代表之机关。此政治上事实之问题，各国虽不尽同，而大较则然也。若国法上国会之性质，则均为国民全体代表之机关。凡国民利害之调和，权义之平均，国会