不管了，反正俺老猪的脸皮厚，也不会感到不好意思。
见笑了，俺老猪就是这样一个比较自私的人。不过是为了肚皮，应该能被谅解吧。
走到半路，就有三四十个穿着稀奇古怪的汉子拦住了去路，还拉拉扯扯地把俺往前面推。刚开始俺以为是村里的人家，前来迎接咱们的，于是就赶紧声明说俺就是来吃斋饭的。
俺承认俺老猪有的时候是有些自作多情、一厢情愿，比如这次。本来不用脑袋就想得到，三五十个人前来迎接，要么是贵宾，要么是不怀好意。而咱们又是初来乍到、人生地疏，很明显不是前一种情况。所以，那伙人的头儿恨恨地从牙缝里挤出来两个字：臭美！
接下来俺就彻底明白了，这些人此时跟俺老猪一样饿得慌，他们要比俺老猪更饥不择食。
跟其它大多数已经见怪不怪的场景一样，他们想吃唐僧肉。
俺立马就明白过来了，猴哥其实是明白儿的，知道这里有妖怪，他是想让俺老猪打头阵，自己躲在一边韬光养晦。
还好那些妖怪不怎么中用，三五耙就被吓跑了。
斋饭没吃到，反倒让猴哥耍了一回，俺自然是不服气的。
不服气就要发泄。所以，俺把之前的情况一五一十地跟师父讲了，包括俺撒谎的动机。
俗话说“家丑不可外扬”，俺只是想发发牢骚罢了。生活还是要继续的，经还是要取的。
错哭师父
师父到底还是被妖怪捉了去。
跟别的妖怪不同，这些妖怪采取的是“声东击西”加“分瓣梅花”的战术，先把咱们几个都引开了，然后才捉住了师父。这个妖怪不简单，竟然懂得用兵的方法。或许他跟大忽悠里面的范厨师一样，不看菜谱改看兵法了。
叫阵是俺叫的。先是一耙把妖怪的洞门捅了个大窟窿，接着就开骂了。
骂不多时，就看见一个妖怪的脑袋伸了出来，看了俺一眼之后又把脑袋缩了回去，紧接着就听到他很大声地告诉里面的那些妖怪，说不要怕，外面来的是猪八戒，他没什么本事。
说俺没本事也就算了，却要当着俺老猪的面说，实在是不给俺老猪面子。
所以俺就对猴哥说还是你来，咱家在妖怪群里没有威信，唬不住他们。
果然，猴哥一开口妖怪就害怕了。
看来要想让人对你产生畏惧，大闹一回天空是有必要的。
过了一阵子，妖怪从窟窿里扔出来一个脑袋，说是咱们师父的。猴哥一眼就看出了是个假的。
这些妖怪看来还不知道猴哥曾经做过古董生意。
“兵不厌诈”这个词还是有些道理的，至少目前咱们面临的情况是这样。
妖怪见糊弄不到咱们，马上又换了一颗真的人头，肉都被吃光了，只剩下光秃秃的骨头。
宁可信其有，不可信其无。所以，当妖怪扔出来这颗人头后连猴哥都不知该如何是好了。不信吧，这的确是颗人头；信吧，但又不能确定是师父的。此情此景最好的处理办法就是：先信，然后再检验是对还是错。
咱们把师父的头拿回沙师弟歇息的地方，俺找了个向阳背风的地方挖了个坑把头骨埋了下去。
说实话，对于师父的死俺并不感到特别悲伤，因为俺一直都想着能早些回高老庄见兰妹妹，而师父去西天取经无疑成了俺了却这桩心愿的最大障碍。如今师父死了，俺就可以理直气壮地要求分行李，然后回高老庄。
话虽然这样说，但俺还是去河边找了些石子儿和柳树枝，打算给师父当点心。
猴哥没多说话，只是骂了俺一声“呆子”。
当然，在离开之前俺得装作很悲痛的样子，不然他们会说俺黑心烂肠子。
悲痛最直接的表达方式就是哭。俺也选择了这个比较简单、但又很经典的方法。
当然，哭只是一个过场，要想显得更愤恨的话，还得有一些实际的行动。
去找妖怪报仇就是其中一种。
猴哥说报仇的活计人多无益，他一个人去就好了，俺跟沙师弟继续留在这里哭师父。
猴哥一走，俺又开始心不在焉、跟沙师弟讨论分行李的事儿了。
沙师弟倒是够义气，叫俺哪怕装也要装得像样一些，万万不能把哭表现成笑。
既然这样，那还是接着哭吧！
正哭着，突然听到师父的声音在叫“八戒”。俺跟沙师弟说一定是师父的魂魄回来了，想找咱们谈话呢。但愿师父的鬼魂不知道俺老猪心里的那个小九九，不然就糗大了。
猴哥平日称俺为“呆子”其实也是蛮有道理的，比如现在的俺竟然记不得魂魄在白天不能出现的道理。
原来说话的是师父本人，他并没有死，先前的那颗头骨是妖怪拿来糊弄咱们的，以为这样可以蒙混过关，等咱们走了以后再安安静静地吃师父的肉。
这么说来坟里的就不是师父了，这么说来俺老猪给一个不认识的人磕头了；所以俺很气愤，一耙捞出来锄了个稀烂。俺要让他知道，冒充俺师父是有代价的，即便是已经死去的俺也不会饶他。
同师父回来的还有一个樵夫，听说也是被妖怪捉了去、准备吃他肉的，结果被猴哥顺便救了出来。俺估计要是师父不被抓、猴哥不去救师父的话，这樵夫多半已被妖怪蒸来吃了。如此低的概率他都能遇上，说明他的运气非常好。
俺当时真的好想叫他马上就去买双色球，准能中个五百万。可惜他不懂这些。
既然猴哥是他的救命恩人，感谢一番自然是有必要的，所以他请咱们去他家里坐坐，顺便吃顿斋饭。
猴哥先前是顺便救了他，现在他叫咱们顺便吃顿斋饭，可见“顺便”这个词在当时是非常流行的。
樵夫家比不得咱们以前借宿的那些富贵人家，条件比较简陋。为此俺还特意跟樵哥说了一声：别整太多，三五桌就够了！倒是樵哥叫俺放心，说他家里确实拿不出多少像样的饭菜来。吃饭的时候果然只有五道菜，平均算下来一人一道都没有，看来俺老猪的肚子又要受苦了。
樵夫说了，这里到西天已经没有多远了，约莫只有两千来里路。
听到这个消息俺很振奋，就像一个学生听说自己考了一百分一样。两千来里，就相当于九牛一毛相比于之前的路程来说，摆脱妖怪纠缠的日子指日可待了。
苦尽甘来
自打听樵夫说了那番话，以后每经过一座城池，师父都会像个小孩子看见糖果一样手舞足蹈，说前面的可能就是天竺国了。
天竺国可以说是咱们取经的终点，因为如来就住在天竺国中；但同时它又不是终点，因为经书是存放在离天竺国还很有一段距离的大雷音寺中。
在经过天竺国边境上的一个小镇的时候，猴哥顺便为那里降了一场大雨。因为那里的郡主把供奉佛祖的斋饭倒了给狗吃，不小心被玉皇大帝撞见，于是玉皇大帝就规定这个地方三年不许下雨。
想想看这皇帝老儿当真是小气。
值得一提的是，皇帝老儿当时是微服私访，跟乾隆的爱好一样。不知他俩是不是兄弟。
郡主极其隆重地款待了咱们，俺本以为师父还打算在这里住他个三五月的，没想到第二天他就决定继续赶路，说是怕耽误了行程，回去后被唐王责怪。
师父的责任心很强，取经的决心就跟妖怪们吃他的决心一样，强烈得一塌糊涂。
临近天竺国，一路上都有许多的小城郡。跟在女儿国一样，咱们无论走到哪里都有人围上来看稀奇，他们说只见过降龙伏虎的和尚；这个和尚真有创意，居然来了个降猪伏猴。
他们说的那个和尚当然指的是师父。
他们把咱们当成是猪妖跟猴精了。
俺跟沙师弟虽然一直都是捂着脸走，但还是有好多人围上来偏头偏脑地看，那表情无异于地球人见了外星人。
经过几个天竺国的郡县以后，渐渐地就看得见灵山上冒出的闪闪金光了。
又走了几天，远远地就看到了玉真观的金顶大仙站在观外迎接。
金顶大仙说十年前观音菩萨就叫他在这里等候了，没想到咱们现在才到。
听他说话的口气，仿佛是咱们忽悠了他一样。
第二天，咱们就准备去如来佛的家里取经了。
如来佛住的算是一栋独立别墅，周围都百花争艳、绿树成荫。
如来佛的别墅挺大，听说占据了一个山头。
别墅的前面是一条七八丈见宽的大河，河的源头是紧挨着别墅倾泻而下的瀑布，不知道是不是从天上的银河里南水北调而来的。也许是去如来佛家做客的都是一些神灵大仙，河面上竟然不曾架起一座大桥，只有一根大木头横跨在那里，看样子是专门为咱们准备的。金顶大仙说了，要想取得真经，需要从这座独木桥上走过去，并且不许作弊。
师父肯定是不敢的，不光师父不敢，就连俺跟沙师弟也不敢。
猴哥蹦蹦跳跳地一路小跑过去，然后在桥的那头说了些鼓励的话，那情景就像咱们从前在他打妖怪的时候给他呐喊助威一样。
俺本来想腾云驾雾过去的，但猴哥说那样一来就显不出诚意了。
这如来佛也够折腾人的，到了他家门口都还要摆点谱，做人做得点儿都不干净利落，率性爽快。所以，当猴哥要拉着俺过桥的时候，俺说俺宁愿打道回府，也不愿过这趟独木桥；要不然就被如来佛看扁了，以为咱们真的非取经不可呢。
关于这点，如来能够欺负到师父，却欺负不到俺老猪；师父是打算在取了经以后收弟子办学校，依靠那行当吃饭；俺老猪可不，取不取经无所谓，有没有真经也无所谓，反正俺老猪就当是花了十四年耍子了一回，回去依然跟兰妹妹逍遥地过日子。
还好，如来佛也是一个识相的人，估计取经的人就只有咱们几个，其他的人根本就来不了。也许他寻思要是真的让咱们过不去的话，那他的经文就没人取了，也就是说他的生意没得做了。这个损失是相当大的。