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为了应酬，阿红在酒桌上也要强迫自己向客户敬酒，这真是一件痛苦的事情。阿红是最讨厌喝酒的了。也不喜欢看见男人酒气冲天的模样，但她必须忍着。客户经常出入夜总会，这是阿红感到恶心的一件事，很多客户邀请和阿红跳舞，面对客户的要求阿红只能委屈自己，在舞池里，阿红觉得自己是个小丑。更让她不能忍受的是，客户常常做一些钱色交易的事情，虽然自己洁身自好，但睁一只眼闭一只眼的滋味就像自己犯了罪似的。
阿红就这样整天忙忙碌碌的，不知道为了什么。在和客户接触的日子里，阿红终于了解到了客户对作品的要求和品味。于是阿红向总经理提出要求，重新回到设计工作岗位上去。
阿红按照客户的意思设计出了一幅广告作品，她拿给同事们看，几乎每一个同事都摇摇头，以前对阿红那种欣赏的目光不见了，取而代之的是一种不屑。但是，总经理却告诉她，她的作品客户很满意。阿红失去了判断能力，只好求助于以前的大学教授，大学教授给了她一行批语：一幅俗不可耐的作品。这样的批语让阿红伤心不已，在大学的时候，这位教授经常称赞阿红的才气。
教授说：艺术的本质是真实，尤其是心灵的真实，而你的作品却充满了虚伪。现在有两条路供你选择，一条是继续虚伪下去，另一条是做另外一个梵·高。
阿红终于醒悟，向总经理递交了辞职书。那一刻，阿红感到从未有过的轻松和快乐。
亡羊补牢，为时不晚。阿红的悔悟挽救了自己，重新回到了真正的自己。现实中我们又有多少人能意识到这一点呢？你可能很能干，但如果你不能设法让别人感觉到这一点，那就不会有作用。感觉的力量有时会超越事实本身。有些事情一旦陷进去就无法自拔。
摘掉面具，做真实的自己，说起来容易，做起来却很艰难。那么唯一的方法就是，从一开始就不要进去，时刻保持内心的警醒，不迷失自己。
生活在这个现代社会里，我们或多或少都会为了自己的生活去伪装一下自己，这也是情有可原的，只是希望在有的时候可以暂时把自己的面具摘下来，让你的亲人和朋友看到真实的你，这样也可以使你自己得到暂时的休息。
第五代导演陈凯歌的代表作《霸王别姬》，里面有一个叫程蝶衣的戏子，老演虞姬，太过痴迷，于是人戏不分，身为男儿身，却爱上了现实中的霸王。所以，虚伪这东西，一旦陷入就很难脱身。人们之所以继续呆在陷阱里，或许是因为已经习惯了这种伪装。本来是一个率性的人，可是为了生活掩饰了自己，这是一种无可奈何的痛。
有人用一层坚硬的外壳把自己包裹了起来，起到一种防护的作用，因为他曾经在某个地方受过伤，要把自己保护起来。这层外壳上可能会有刺，当别人不怀好意地接近他的时候就会被刺到，但是，当他刺痛别人的时候自己也会受伤。
有一首古诗云：“痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌，觑破关头邪念息，一生出处自安恬。”一般人容易走这两个极端，而不能恰如其分的把握自己。世事纷繁，人事复杂，我们不可能一路的左右逢源，也不可能一味的八面玲珑。在世俗圈子里痴心表演，人会活得不真实、不轻松、不自在；超凡脱俗，远离人间烟火，清高处世，只不过是人们的一种幻想。我们要活得自在逍遥，只有自然地做真实的自己，既不去“痴心做”，也不去“冷眼观”，要像古人说的那样“觑破关头”，摒除邪念，保持心境安然舒畅。
愿我们与人为善，与世为真，丢掉虚伪的包袱，用一颗自然真诚的心开创自己的生活天地，走向我们真实的、美丽的人生。
狂一把又何妨
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”说到狂，不能不提到李白，他是不折不扣的狂人。孔孟的中庸之道在他眼中是不屑一顾的，他坚持他的率性而为，做一个性情中人，爱他所爱，恨他所恨，想他所想，做他所做。李白的狂，不是癫狂，是一种发自内心的真诚，是一种对人性和情感的尊重，是对人格尊严的充分肯定，是对束缚人的社会习惯势力的蔑视。
所以李白是一位人见人爱的诗人，一千年才出这样一位诗人。李白的潇洒我们是学不来的，但他恰到好处的狂我们倒可以学一学。人世间有太多的束缚，我们总畏首畏尾，瞻前顾后，无法放开自己的手脚去做我们认为值得做的事情。快要做某一件事情的时候，我们不是马上去做，而是再三说出一些不该做的理由，很多时候自己否定了自己。即使自己说服了自己，仍然不放心，还要去征求别人的意见，结果又让别人否定了自己。别人终究是别人，别人的意见总是以自己的立场为判断标准的，又有谁能为我们设身处地的想一想呢？我们也无法要求别人，因为自己是怎么想的，只有自己知道。所以，一旦你已经决定做什么，就不要再征求别人的意见了。有时候，我们就应该疯狂一点，果断一点，这样才能做成事情。
古代有两位商人，两个人是好朋友。他们的父母相继去世后，都留下了一大笔家产给他们。两个人继承了父母的遗产，打算合伙做生意。
两个人都很聪明，都有很多想法。第一个人比较冲动，敢想敢做，雷厉风行，一想到什么就付诸实践。第二个人非常婆婆妈妈，优柔寡断，有了新的想法论证来论证去，不是否定了想法就是实施的时候人家已经抢先了。
第一个人决定放弃家族传统的丝绸产业，他认为本地的消费水平不高，买得起丝绸的人实在太少。他决定做药材生意，因为他得到一个可靠的消息，几个月后，本地将有一场瘟疫横扫而来，这场瘟疫虽然不至于要人性命，但买药的人肯定少不了。很快他把他的想法告诉了第二个人，并要求立即行动。第二个人当然不同意，他认为这样做风险太大，弄不好血本全亏，再说传统的家族丝绸产业货源和销售渠道都很稳定，虽然最近几年生意不景气，但至少可以保本。
第22节：狂一把又何妨
这样，两个人都坚持自己的意见不肯让步，只好分道扬镳，各走各的路。
第一个人马上做起了药材生意，一切都准备好了，就等待瘟疫来了。可这时，他又听到消息，瘟疫在旁边的一个城市被制止了，不会传过来了。这个人一下子傻了眼，不得已只好把药材贱卖给药铺，亏了一大笔。但他似乎并不后悔，仍然我行我素，想到什么生意马上就开始做。一桩又一桩，失败了一次又一次。几乎什么生意都做过了。
第二个人坚守着父母留下来的丝绸产业，生意越来越差，本地的绸庄也越来越少，都倒闭了。后来实在做不下去了就变卖了产业，只象征性的留了一家绸庄。他也想过做别的生意，但他的想法一次也没有实现过，每次都说要豁出去了，结果仍然没有豁出去。
等他们老了的时候，两个人再次相遇了。第一个人说：“我做过100次大生意，亏了99次。最后一次把亏的全赚了回来。所以我这一生没亏也没赚。”
第二个人说：“我一次也没有亏。但我只做过一次生意，就是绸缎生意。”
当局者迷，旁观者清。如果要我们现在来选择这两个人的做法，我们可能都不会选择。因为两个人都走了极端，一个太疯狂，一个太保守。太疯狂的人，虽然做了很多事情，但成功的少；太保守的人，虽然很少失败，但却裹足不前。其实，我们仔细分析一下，第一个人的收获更多一些，虽然两个人的财富都不赚不亏，但第一个人却比第二个人经历得多。经历也是一笔财富，第一个人经历的生意多，经历的人多，经历的地方多。如果硬要在两个人中做出一个选择的话，我们也许会选择第一个人。
但是我们希望有一种更好的方法，那就是把这两个人的优势结合起来。该疯狂的时候疯狂，不该疯狂的时候不要疯狂。如果可以这样，当然是最佳的选择。但完美的事情很少，我们必须舍弃一些东西才能得到另外一些东西。如果你想成就大事业，你就要放弃稳定的生活，因为很多轰轰烈烈的事情在疯狂的那一刹那就已经决定。
阿超是一个热衷于旅行探险的大学生，他选择了地质学专业。品学兼优的他本来可以在一个很好的单位工作，但他并没有去，而是决定徒步穿越罗布泊沙漠。
这真是一个疯狂的想法。包括父母、老师、同学在内，没有一个人不认为这是一个天方夜谭的想法。罗布泊被称作死亡之海，到目前为止，成功穿越的人不过10人。当年探险家余纯顺就葬身于罗布泊。父母以断绝他的经济来源来威胁阿超，阿超却说他能够养活自己；老师们给他联系更好的工作，他说对于他没有比考察罗布泊更好的工作了；同学们都劝他现实一点，他说正因为现实所以他才会选择他想要的人生。
阿超有这个想法已经很久了，他收集的罗布泊资料可以出10多本书了。他曾经也有过野外生存的考验，并结识了几个志同道合的朋友。这一次他们商量好了一起去罗布泊进行科学考察。他还拉好了赞助，联系好了媒体。一切准备之后，其他几个人突然反悔了。他们表示这样付出的代价太高了，他们还年轻，生命对他们来说还很珍贵。
阿超原谅了他们的出尔反尔，一个人毅然上路了。
孤独与寂寞、饥饿与严寒、恐惧与迷茫，各种各样的磨难都经过了，在人们快要忘记阿超的时候，他带着考察的成果满载而归，鲜花和掌声一瞬间如潮水般涌来。
正是阿超那一瞬间的疯狂决定了他以后的壮举，就像美国12岁少年杰西卡一个人驾驶帆船穿越大西洋一样。很多事情在我们做之前都觉得很可怕，做了