《最后的猎魔人》

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最后的猎魔人- 第416部分


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    在中国本土的道教。祭祀神明的时候。一般多采用全牲或五牲。这是一种信徒对神明表达虔诚的敬意。而民间祭祀神明。依照各地的习俗以及按神明的神格高低、亲疏远近还有品位大小等进行区别。祭祀所用的祭品则分为全牲、五牲、小五牲、三牲、小三牲等多种
    牲体是民间最普遍的祭品。人们以生与熟、全与不全、五牲与三牲來区分祭祀的对象。全五牲祭礼往往是民间祭祀最为隆重的象征。常用于较大规模或高级神明的祭祀。
    旧时社会中经济较为匮乏。许多家庭无力负担全牲的祭祀。遇到有重要祭典或拜天公等重要的祭祀。往往以五牲的某部分进行替代。旧社会的五牲。必须包括猪头(半猪或羊)、鸡、鸭(或鹅)、鱼、内脏(猪肝、猪肚)等。或者後四种用其他乾货替代。猪头并附有猪尾。表示有头有尾的意思。人们也会用一大块猪肉來代替猪头等等。
    近代因为社会变迁。人民生活水平日益提高。用旧五牲來拜祭虽然不算奢侈。但普通百姓更愿意用取得容易的鸡、鸭、鱼、蛋、豆干、鱿鱼(海鲜)甚至饮料、速食面等合成五样。称作“小五牲”來代替旧社会的大五牲。并在祭祀之前都稍加烹煮。但并不真正煮熟。用來供奉神位较高的神明。
    而五牲的摆法不同。猪居中。称为“中牲”;鸡、鸭、鹅等置於两旁。称为“边牲”;鱼与内脏置於边牲之後。称为“下牲”或“後牲”。
    通常是用祭拜神位较高的神明。例如:玉皇大帝、关圣帝君、天上圣母、中坛元帅、三官大帝、王爷、城隍爷、祖师爷等尊神的祭典中。此外也可以用于孩子成年、婚嫁喜宴、丧葬祭仪等等的场合里。
    至于三牲祭礼。旧社会指的是猪、牛、羊。这三种牲畜。之所以比五牲还要耗费更多的金钱。就是怕神仙怪罪下來。好心办坏事儿。
    但一次祭祀办下來。消耗太大。尤其像我这种开坛请神求符的符咒师。要是每次开坛都用大三牲的话。估计求出來的符箓。普通的百姓是用不起的。
    于是。我们聪明的祖先就想到了用小三牲來代替。所谓小三牲就是指鸡、鸭、鱼。这三种生物。但饶是如此。成本还是非常高。等到了明朝末年。道家的前辈再次简化了小三牲。用鸡腿、鸭腿、一条小~~鱼儿來代替。这样就省钱多了。也避免了铺张浪费。貌似我一直用小三牲祭祀开坛求符的。说实话。用大三牲或者大五牲。我也用不起。
    反正这样说吧。依神灵与人类的关系之不同。祭拜所供奉的牲体也不同。祭品整只则代表献祭人们的最高敬意。若是切块或切片。则代表敬意稍减。这样解释大家应该好理解了吧。(我还是建议用小三牲。响应**号召。杜绝浪费嘛)
    牲肉的“生”、“半熟”以及“全熟”。则表示人们与神明神民关系的生疏与亲熟。所以一般神明诞辰祭神或祭拜祖先时。比较少供奉大五牲。但鸡、鸭、鱼仍须整只。至于祭拜玉皇大帝的牲体。则必须供奉全猪。且猪嘴必须含着橘子。以表示吉祥。也用以表示人们对玉皇大帝的尊崇与敬意。
    待续



第六百四十九章 闯下大祸
    听完八妹的讲解。我瞬间豁然开朗了不少。这也不怪我。自打我认识山哥并进入这行以來。从未进行过系统的培训。完全是拿來主义和实用主义。也就是说。这个地方很好。我马上学过來。根本不去学习这东西是谁发明的。历史渊源。年代背景。对我來说。那些当真洠б馑肌V懒擞钟惺裁从茫恢劣谑涤弥饕寰透美斫饬恕U舛魑已怼1匦氲媚苡惺导视猛尽6皇墙鼋鐾A粼诶砺劢锥巍K浴N也皇胀降堋R蛭艺娌恢来幽亩胧纸棠忝恰U馐鞘祷啊
    现如今不少人。拿着本这方面的书。抱着啃上几天。就敢照搬书里面的东西。出來蒙人。更有甚者。打着振兴道藏、佛藏的旗号。出來招摇撞骗。还真就有不少读者上当的。要知道。去伪存真。将里面最有用、最为精华的东西学到。那才是我们这行最难的。
    经历过如此多的朝代变更。这些书籍里多多少少会有一些不真实的情况出现。至少我洠Ъ母鋈死喾缮0ㄍ醯廊嗽谀凇R膊还墙橛诘叵啥死嘀涞慕锥巍P枰挡拍艿玫莱上伞8鹛嵛颐钦庵植呕盍思甘甑男『⒆恿恕
    我就想问这些人几个非常简单的小案例:孩子夜啼不止怎么解决。老人得了不治之症。如何降低痛苦。身边出现撞邪。被人下蛊的情况。怎么化解。
    如何让倒霉透顶的人转转运。如何让感情出现裂痕的夫妻。能够和睦相处。如何让濒死的老人能够多活一会儿。见着自己远方赶來的儿女最后一面。
    如果以上这些您都不会的话。那你就别鼓吹自己多有本事了。你丫就是一骗子。不要再打任何的旗号了。否则到头來终会害人害己。问我为什么敢这样说。因为上述的这些。至少我都能做到。而我一洠в谐上伞6皇鞘裁创笫ΑN揖褪且桓鲂⌒〉姆渥S墒Π樟恕
    这年代。还就是假货取代真货。唉。一声叹息啊。闲话少叙。书归正文。
    就在八妹讲完后。我这边打算继续询问一些相关信息的时候。门外扑通一声。貌似有人跌倒。“坏了。”八妹大喊一声。随即冲了出去。留下我跟王丽丽一头雾水的盯着八妹的背影。
    “怎么了。老公。”王丽丽有些害怕的问我。“我也不知道啊。”怎么听到声音就能喊坏了呢。“走吧。咱俩也出去看看。”反正我们人多。想到这里。我起身拉着王丽丽的手一同來到门外。
    就见玲面色发紫的躺在了地上。八妹则快速的用一根针状的东西。不停的扎着玲的一些穴位。
    我赶紧跑到了八妹的身边。小心的询问道:“出什么事儿了。”哪儿成想八妹只是狠狠的瞪了我一眼。随后继续在玲的身上施针。
    再看玲被针扎过的地方。开始不停的往外冒出黑紫色的淤血。那味道。腥臭腥臭的。闻一下。呛得我**子都疼。
    “别闻。有毒。”八妹看我一趔趄。赶忙用空闲的手从头发里再次拔出了一根金针。一探手就刺入到了我的发髻线处出。随后一股暗红的鲜血随着八妹金针的拔出。喷了出來。
    看到我无恙后。八妹掐着金针用手掌推了我一把。“离远点。别碍事。”随后继续开始在玲的身上扎來扎去。
    许科长估计也听到外面乱哄哄的。于是也跑出來查看情况。当看到玲这个样子后。许科长气的一拳打在了墙上。“特么的。这个女人好奇心怎么这么强呢。”幸亏不是在屋内。否则以许科长那拳头的力度。非得在五合板兼并出來的墙上干出來一个大洞不可。
    可生气也洠в谩N颐侵荒芫簿驳牡茸虐嗣妹ν晔滞返幕疃V沼凇A嵘砩媳辉牡胤娇剂鞒鱿恃恕0嗣谜獠爬鄣靡黄ü商弊诘厣稀2⑵1沟某逦液暗溃骸案腋獭!
    我先将香烟放到自己的嘴里点燃。并小心的询问八妹:“现在可以过去了吗。”“过來吧。”听到八妹的回答后。我才谨慎的将烟塞入八妹的口中。随后快速的远离了玲的身边。
    “要紧吗。”许科长盯着地上的玲。然后低声的询问八妹。
    “命是保住了。但魂儿被阴间的小鬼给带走了。取不取得回來。还得等李昊出來再说。”八妹狠狠的吸了口烟后。无奈的说道。
    “这究竟发生什么事情了。玲刚刚还好好的。怎么一转眼儿的工夫。魂儿就被小鬼给带走了呢。”王丽丽也问出了我心中的疑问。
    “这个痴情的女人。刚刚带李昊看房间的时候。听我们说到可以跟死者的灵魂沟通。估计就动了心。我们在聊天的工夫。她应该去偷看李昊开坛过阴去了。这不是找死呢嘛。”八妹非常气愤的解释道。
    看到我跟王丽丽惊讶的表情后。八妹并洠в泄诔跃6怯妹畹目谖撬档溃骸靶砜瞥ぁB榉衬愫叭税蚜崽У侥忝欠考洹J〉囊换岫鰜砣肆恕U馐露删筒缓么砹恕!
    “移动身体不会导致她丢失的魂儿回不去吧。”许科长非常谨慎的询问着八妹。
    “我说的话。你还信不过吗。”八妹依旧坐在地上。一动不动的回答着。
    “小王。出來搭把手。”随后。许科长、小王还有我。咱三个大老爷们费了九牛二虎之力。才将玲的身体抬到了许科长所在房间的床上。这特么也够邪性的。玲的身材看上去。也就一百多斤的分量。为毛我们三个大老爷们都抬得如此吃力。这当真让我百思不得其解。
    大概能过了三炷香的时间(十五分钟。古代一盏茶是十分钟或十四点四分钟。一炷香是五分钟)。李昊这死牛鼻子脸色更加苍白。并如同风一般的冲进了我们所在的房间。还洠У任颐撬祷啊U饧一锞团鸬溃骸澳母霾灰耐悼蠢献庸趵病!
    这里解释下过阴。所谓过阴。有两种解释。第一种是当事人的魂魄去阴曹地府走一趟。主要是询问一些死者的魂魄。好了解某件事情的始末;还有一种是请死者的魂魄上身。由另一个人來帮助询问。李昊用的是第一种办法。也更为伤身。难怪丫每次过阴后。脸色都那么糟糕。
    当看到地上躺着的玲以后。李昊先是狠狠的瞪了我一眼。然后冲我吼道:“你身为队长。不看好她。这下好了吧。你满意了吧。”
    待续



第六百五十章 开始过阴
    听李昊吼完。可把我给气得半死。你大爷的。洠露氖焙蚓透艺倍映ぁU饽崧瓿鍪露透辖敉菩对鹑巍H俏业墓怼8仪槟阊臼欠⒏奈摹W苣弥泄厣凳露
    就在我准备发作的时候。八妹出面阻止了我的冲动。“李昊。你先喝口水缓一缓。”八妹说完后。许科长亲自端着盛满了清水的水杯递了上去。李昊接过水杯也不客气。咕咚咕咚一口气喝了个精光。惨白的脸上这才有了些血色。
    随后许科长非常慎重的问道:“能救回來吗。”李昊先是摇了摇头。随后看着我又点了点头。鬼知道丫是什么意思。
    我们可能是洠Э炊5嗣萌床碌搅苏馄渲械墓丶S谑歉厦ρ世铌唬骸澳闶撬荡质饕黄鹑ァ;褂邢M岬幕甓一貋怼J锹稹!
    李昊再干掉了一杯水之后。抹了抹嘴角的水渍。无奈的回答道

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