谷主任已经想好了，他要带同志们直接去找一个人，此人是饶鸿达家的邻居，他叫饶有贵，是饶鸿达的堂爷，此人在饶家辈分最高，在寨子里面辈分也是最高的，可谓是德高望重。关键是，饶有贵的老伴在村子里面也颇受乡亲们的爱戴，饶有贵家有儿有女，儿孙满堂，在寨子里面是全福之人，所以，寨子里面，无论哪家办红白喜事，都要请饶老太太动动手，目的粘粘她家的福气。比如说给过世的人穿寿衣服，给新人套被子啊！因为这个原因，饶老太太对寨子里面的事情知道的比一般人要多很多。
谷主任相信饶有贵和饶老太太知道饶鸿达的事情。
大家到达黄岩寨的时候，寨子里面的路全扫出来，路两边堆着很多雪。空气中弥散着烟火的味道，抬头就能看到烟囱上袅袅炊烟。
谷主任带着大家穿过整个寨子，最后在一户人家的院门前停了下来，院门是开着的。
“有人在家吗？”
“谁啊？哦，是谷主任啊！快进来。这么大的雪，这路是咋走的呢？”答话的是一个四十几岁女人，她正在往绳子上挂洗好的衣服。
“我爷和婶子在家吗？”
“在屋子里面，爹，娘，谷主任来了。”
回答女人的是开门声，门帘被掀起之后，相继从正屋里面走出两个人来，他们就是饶有贵和饶老太太。
“大侄子，快——快进屋烤火。”饶老太太笑容可掬。
谷主任互相介绍了一下，便领着郑峰一行钻进了正屋，饶鸿达家就在隔壁，在院子里面是不方便说话的。
第八十九章 老两口知无不言 痴情女寻找寄托
堂屋的大桌子前面放着一个火盆，盆里面的活很旺，火盆旁边放着一筐木炭和一些劈柴。火盆旁边放着两把竹椅子，竹椅子上铺着棉垫子。
饶老太太和中年女人从其它屋子里面搬来了三条长板凳。
李云帆掏出一盒香烟，抽出几支，第一个递给饶有贵，饶有贵从大桌上拿起一杆烟枪：“我抽这个。”
烟点着，刚抽两口，饶老太太和中年女人便将茶水送了进来。
“谷主任，啥事，说吧！”饶有贵吧嗒吧嗒地抽了两口烟道。
“爷，鸿达在家吗？”
“没有——鸿达有日子没有回来了。敢情你们是为鸿达来的。”
“郑局长，您问吧！爷在我们这一带德高望重，我平时有什么事情都要和也唠几句，您只管问。”
“饶大爷，饶鸿达为什么到四十几岁才结婚呢？”
“要说鸿达这娃，秉性倒不差，只是——”老人欲言又止。
“大爷，您不妨直说。”
饶鸿达毕竟是老人的侄子，老人还是比较谨慎的。
“有一句话，我不知道当不当问？”
“大爷，您请问。”
“我说老头子，你平时跟家禄说话，都没有磨叽过，今天这是咋的啦！”饶老太太道。
“家禄”就是谷主任。
“婶子，您也坐下。”
大娘在谷主任跟前坐了下来。
“大爷，是这样的，”郑峰决定把案情做一个简要的概括，在老人了解案情的前提下，谈话的指向性会明确一些，“我们是从大泽县南山镇来的，大旺寨的辜望弟，二老一定认识吧！”
“莫不是望弟离开大旺寨以后去了大泽县？”饶有贵道，别看他已是古稀之年，但脑子非常清楚。
“您说的没错，一九七一年六月，辜望弟离奇失踪，在南山镇，没有人知道辜望弟是溉北县人，我们费了很多周折，才找到溉北县来。”
“公安同志，这和鸿达有什么关系呢？”
“在南山镇，有人曾经见过饶鸿达，饶鸿达还在南山镇附近一个村庄租了房子。”
“我明白是怎么回事了。”老人一边抽烟，一边自言自语道。
“鸿达打小就和望弟要好。”大娘道。
“大娘，大爷，你们跟我们说说。”
“望弟不是辜秀标夫妻俩亲生的，这你们知道吗？”
“我娘已经跟郑局长他们说了。”
“虽说夫妻俩对望弟不错，但他们没有处理好望弟的婚姻，他们太挑剔，耽误了望弟。说白了，他们想多留望弟在身边几年。”
“那望弟打小就和两口子拧着来，他们越是不想让望弟考早嫁人，望弟越是要考虑自己的终身大事，她在十七八岁的时候，就和鸿达来往了——他们来往的时间可能还要早一些。”
第九十章 饶鸿达只认死理 辜望弟视儿如命
“望弟八成知道自己的身世。”大娘道。
当一个人知道自己被领养的真相之后，她（他）在心理上会发生一些变化。最迫切的心理要求是寻找自己的生父生母，如果找不到生父生母，他（她）们往往会寻求情感上的依靠。
“望弟知不知道自己的生父母是谁呢？”
“她爹娘不跟她说，她如何能知道？”
“我刚才说了，鸿达秉性不错，可就是太认死理，书读的不少，脑子就是不会变通，干嘛非要在一棵树上吊死呢？”
“大爷，您是说饶鸿达非望弟不娶，他一直在等谷望弟。”
“可不是吗？”
“饶鸿达为什么如此痴迷辜望弟呢？”
“望弟大小就是一个美人胚子，辜家吃得好穿得好，养的有红似白。
同志们的手上有几张辜望弟的照片，老人所说非虚，笔者在前面也做了一点交代。
“辜秀标夫妻俩对辜望弟怎么样？”
“很好啊！拿在手上怕坏了，含在嘴里怕化了。”
“据我们所知，辜望弟没有什么文化。夫妻俩为什么不让辜望弟读书呢？”
“辜秀标夫妻俩都是大字不识，辜家几代人都不识字，但却置下了那么大的家业，再说，咱们山里人，祖祖辈辈穷掼了，总认为读书没啥用处。”饶有贵道。
老人说的确实是当时一种普遍的社会心理。在当时，即使是城里的孩子，也没有几个是好好读书的。
“辜家两口子想让望弟继承他们的手艺，那手艺是不需要文化的。”大娘道。
“鸿达不知天高地厚，竟然瞒着爹娘请媒人到辜家去提亲，当时，他刚当了民办教师。鸿达他爹是个教书匠，他根本就瞧不起辜家的营生，这样一来，望弟就尴尬了，饶家人不欢迎她，饶家人瞧不上望弟，辜家更瞧不起饶家。”
“辜秀标夫妻俩过世以后，他们不是可以在一起了吗？”
“详细的情况，我们不知道，我们知道的是，在望弟她娘过世前，望弟从外面抱回来一个孩子，算起来，那孩子现在应该有二十四五岁了。”
“那孩子”就是辜文杰。
“辜望弟的父母去世的是不是很早呢？”
“可不是吗？整天装神弄鬼，阴损的事情做得太多，折寿啊。”饶有贵对辜家的营生很不看好。
“辜秀标的父母过世的也很早。”大娘进一步证实老伴的结论。
“辜望弟离开大旺寨的原因是什么呢？”
“谷主任，你没有跟公安同志讲吗？”
“讲了。”
大娘指的是辜文杰的生母到大旺寨来寻儿子的事情。
“望弟离开大旺寨，主要是为了文杰。”大娘再次强调、
“主要是为了辜文杰，还有其它原因吗？”
第九十一章 饶鸿达从此收心 结婚时排场不小
“恐怕也是为了鸿达。”
“我看也是。”饶有贵附和道。
“为什么？”
“望弟呆在大旺寨，是没法和鸿达在一起的，望弟她娘虽然过世了，但鸿达的爹娘还健在，有他们老两口在，两个人是走不到一起的。”
从两位老人提供的情况来看，饶鸿达和辜望弟原来是一对痴情男女，苦命鸳鸯。饶鸿达追随辜望弟到南山镇，难道真是要和辜望弟再续前缘、演绎一段梁山伯与祝英台的凄美爱情吗？现在，谁也不能做结论，除了情感的因素以外，还有没有其它原因呢？大家不要忘了，辜望弟的箱子里面可是有些货的，要不然，她怎么会买下南山镇后街118号的房子呢。
“饶鸿达四十几岁才结婚生子，他父母能接受吗？”
“不接受不行啊！鸿达是独子，犟种一个，从小桥生惯养，性子倔强得很，他在外面教书，离家远，爹娘老子就是想过问，也没辙啊。”
“饶鸿达是什么文化？”
“高中毕业——在咱们山里，高中文化已经不易了。”
“他是怎么当上民办教师的呢？”
“鸿达从小娇生惯养，农活，他做不来，他爹找人给他谋了这个差事。虽然拿钱不多，但肩不挑担，手不扶犁。在咱们山里人的眼里，这可是香饽饽。”
“饶鸿达是什么时候调到玉泉公社去工作的呢？”
“一九六九年的夏天吧——差不离，是在那年的夏天。”
一九六九年的夏天，应该是饶鸿达最后一次到南山镇——是饶鸿达从南山人的视线中消失的时间。
“他先在玉泉公社写写画画，后来当上了民政助理。说起来真奇怪，自从到玉泉公社工作以后，他就开始收心了。”
“收心？此话怎么讲？”
“结婚生子啊！”
“他家是不是有亲戚在上面当官啊？”
“没有，肯定没有，我们是亲戚，咱们饶家的祖坟上没有长这棵蒿子。八成是送了东西，使了钱。”
郑峰对老人的回答非常满意。
“饶鸿达的经济条件怎么样？”
“你看到他就知道了，一打眼，谁也看不出他是咱们山里人，他平时抽的是带把子的香烟。”
“带把子的香烟”就是过滤嘴香烟。
“鸿达结婚的时候，办了十几桌。”
大娘补充道：“这倒不算什么，饶家送给女方家的财礼钱就有六百块，六百块啊！咱们山里人累死累活，苦上几年，也挣不到八百块钱啊！鸿达还给二翠买了一辆永久牌的自行车，咱们寨子到现在还没有一辆自行车呢？”
大娘提供的情况很重要，饶鸿达哪来这么多的钱？他以前只是一个民办教师，在农村，民办教师每个月的工�