到缪智文的父亲缪有仁这一辈，缪家才开始转运，一九六零年，缪有仁当上了护国大队的大队书记。缪有仁继承了太爷爷的衣钵，把头上的乌纱帽戴的稳稳当当，在护国大队，不管是谁，只要提到大队书记缪有仁，没有不竖大拇指的，遗憾的是，由于缪有仁太过投入，以至于积劳成疾，最后得了肝病，于一九六九年病逝。
笔者之所以交代缪智文的家世，是要强调两点：第一，缪智文出生在一个有历史的家族，从小受到家族文化传统的影响和熏陶，不一般的出生和血统，良好的文化传承和家庭教育，不管从那个方面看，缪智文都与众不同。首先是在缪智文的身上有一种贵族气，挺拔高大的身材，大大的眼睛、坚硬的鼻梁和白皙的只有女人才有的皮肤，其次是文化修养，缪智文从小就接受正规的良好的教育，不管他爱不爱学，想不想学，如同萝卜放在腌菜缸里面，不咸也得咸几分。缪智文的初中是在县城上的，高中是在省城南京上的，他承载了缪家所有的希望。
第十一章 旧事重提
遗憾的是，缪智文从小就有一种逆反心理，当然，这和他是独子，从小就娇生惯养有关，缪智文的上面有两个哥哥，但都夭折了，这样一来，缪家人就更宠缪智文了。缪智文在学业上总是和父母的期望背道而驰，所以，学习成绩一直不理想，高中毕业以后，在姑父的帮助下，缪智文勉强上了江南师范学院，毕业以后，被分到公社中学教书。本来，姑父找关系准备将他弄到县中去的，但校长提出必须上一节课看看再说，用现在的话说是试讲，可缪智文把这节课上砸了。姑父无话可说，这才将他弄到公社中学教书，当时，公社中学条件差，也缺老师，缪智文就勉强在公社中学站住了脚。
不管缪智文书教的怎么样，但他的教师身份是确定了的，加上他的与众不同的外表和家族的背景，他成了姑娘们眼中的香饽饽。缪智文天生是一个情种，人的精力是有限的，而精力是要释放的，缪智文的精力没有释放在学业和工作上，她把所有的精力完全释放在女人身上，缪家人为什么要把缪智文弄到省城去读高中呢？原因是他在读初三的时候就把一个女孩子的肚子搞大了。
到公社中学当上老师以后，在一年不到的时间里面，他谈了好几个对象，谈一个对象，超不过两个月。前边刚了结，后面又续上了，一点时间都不耽搁，谈对象又不是一件坏事，差不多，就把事情办了吧！在缪家人看来，缪智文带回家来的每一个姑娘都不错。可当父母一刚想提结婚的事情，缪智文又谈了另一个。前一两个，父母并没有特别在意，越到后来，就越不对劲了。
缪智文的爷爷就是这样一种人，他在年轻的时候也是这样，要不然怎么会有那么多的仇家呢？要不然怎么会有那场天火呢？
于是，缪支书就为儿子物色了一个非常漂亮的女孩子，这个女孩子就是后来的张翠珍，张翠珍是石鼓寨人，石鼓寨就是从山下到智觉寺途径的第二个山寨，也就是距离寺院比较近的那一个山寨。
缪智文下山和回寨子，都要经过石鼓寨，而张翠珍的家就在路边的一片竹林里面，如果缪智文是一个猎手的话，那么，在他的眼中，张翠珍就是一个猎物，遗憾的是，张翠珍和别的姑娘不一样，缪智文那一套在她面前不管用。男人有一个最致命的毛病，那就是容易到手的东西，他就不会珍惜，而越是得不到的东西，就越是上杆子，千方百计地想弄到手。缪智文在张翠珍的身上花了不少心事，可就是不能如愿。严小格和左子键见过张翠珍，他们都认为张翠珍是一个非常出众的女人，无论是身材，还是脸模，无论是媚眼，还是肤色，都算是一个少有的尤物，三里寨的人也是这么说的，他们对张翠珍的评价比严、左二人的评价还要高，他们说，张翠珍在做姑娘的时候，是山南山北十几个寨子最漂亮的女孩子。
第十二章 不幸女人
张翠珍虽然读书不多，但气质和教养不输给那些大家闺秀——这一点，严小格和左子键也这么看，张翠珍的父亲是一个吹鼓手，见过很多世面，张翠珍在父亲的影响下，也知道了不少事情，总之，她不是一个普通的女孩子。在张翠珍十四五岁的时候，媒人就上门提亲了。但张翠珍一个都看不中。这里顺便交代一下，张翠珍三岁的时候，母亲就因病亡故。
缪支书就把自己的想法跟儿子说了，缪智文欣喜若狂，他甚至答应父亲，如果能娶到张翠珍，他就安安稳稳地过日子。
好在缪支书在护国大队的口碑很好，他请媒人到张家去提亲，张翠珍的父亲肯定得给这个面子。可再问女儿翠珍，她说什么都不同意，老人就这么一个女儿，跟命尖子似的，又不能来硬的，这件事情堵在心口，时间一长，就病倒了，张翠珍是一个孝顺的女儿，最后点头同意了。
缪支书早早过世，除了工作上积劳成疾，另一个原因就是缪智文不争气，尽惹是生非。
前面，我们已经交代过，缪智文二十二岁就结婚了，这是为什么呢？原因很简单，父母想让缪智文早早收心，结过婚以后，缪智文还怎么荒唐和胡闹呢。结过婚以后，他照样在外面胡来。
缪智文在婚前滥情，在婚后出轨，这极可能是他遭遇不测的主要背景和原因，如果缪智文是死于他杀的话。
既然我们已经提到了张翠珍，那就来谈谈这个女人。
笔者不说，大家也能看出来，张翠珍是一个苦命的女人，女人是最容易认命的，张翠珍就更容易认命了，因为她自和缪智文结婚以来，没能给缪家生下一儿半女，所以，他只能忍声吞气地在缪家苟活着，用自己的呼吸感受着这个曾经显赫过的家族逐渐走向衰落。
张翠珍是一个好女人，她孝敬公婆，善待姑子，正是因为她的善良和隐忍，她才能心安理得地被这个家庭所接受。
三里寨的人在智觉寺经常能看到张翠珍的身影，寺院为缪家专设的佛堂早就不存在了，张翠珍每次到智觉寺去烧香拜佛，有一个地方是必去的。
在大雄宝殿的正面面朝南的是释迦牟尼佛，在释迦牟尼佛的背面面朝北的是观世音菩萨。张翠珍每次到智觉寺来，都要在这里呆一会。她在这里跪了无数次，磕了无数个头，但普度众生的观世音并没有给她带来福音。张翠珍二十岁嫁给缪智文，从那一年开始，张翠珍就将自己一生的希望寄托在观世音的身上了。可以这么说，观世音已经成了张翠珍唯一的精神支柱。刚开始，张翠珍和婆婆到智觉寺拜观音，后来，婆婆身体一天不如一天，烧香拜佛的事情只有张翠珍一个人来做了。
三里寨的人对张翠珍充满了惋惜，我们都知道，三里寨人惋惜的是张翠珍的婚姻。
在三里寨人的眼中，张翠珍是一个非常本分的女人，她除了和菩萨交流思想外，从不和寨子里面的男人说话。笔者所说的“不和男人说话”，不是不和男人搭腔，而是不和男人眉来眼去。
第十三章 种瓜得瓜
诸位不要嫌笔者啰嗦和聒噪，从表面上看，笔者所叙述的内容似乎有点离题和闲扯的意味，只要大家耐着性子往下看，就明白是怎么一回事，有一点是可以肯定的，在笔者的作品里面，没有一句闲话。
在十三份谈话记录中，郑峰、李云帆和卞一鸣对三份谈话记录比较感兴趣。
第一份谈话记录是严小格、左子键和甄三爹的谈话记录。
下面，我们就来看看这份谈话记录，瞧瞧甄三爹都说了些什么。
谈话的地点在甄三爹家。
笔者对谈话记录进行了一些处理，闲言和称谓都略去了。不清楚的地方，笔者会做一些必要的说明和补充。
严，三爹，您见识广博，您怎么看缪家的事情呢？
甄，你们查的这个事有个准吗？
甄三爹的意思应该是：你们能确定缪智文是被人杀害的吗？
严，说实话，我们还不能确定，我们来，也是想请教三爹一二。
甄，那缪家住在后山，和寨子里面的人接触太少，缪智文平时早出晚归，和我们接触就更少了。
严，我们听说缪智文结婚之前，行为不怎么检点。
甄，你们知道缪家以前的事情吗？
甄三爹话中有话。
严，您指的是缪智文的太太爷爷缪在道和爷爷缪静斎那档子事情吗？
甄，我指的是智文爷爷的事情。
严，就是缪智文的爷爷缪静斎当维持会会长和还乡团团长的事情吗？
甄，除此以外呢？
严，不就是他作恶太多，结怨太多，后来遭遇了一场天火吗？”
甄，还有吗？“
严，没有了。
甄，那你们知道的只是毛皮。
甄三爹的话是有不少潜台词的。
严，甄先生，请您跟我们说说。
甄，说来话长啊！
严，请你跟我们说说。
甄，因果轮回，这都是报应啊！
严，请您跟我们说说。
甄，你们到缪家办案子，有没有看到智文爷爷缪静斋和父亲缪有仁的相片呢？
甄先生的话越来越古怪，越来越听不懂了。
严，这里面有什么古怪呢？
甄，你们看看他们的照片就能知道一个大概了。
严，请甄先生跟我们说说。
甄，智文大小就乱性，这是有原因的。俗话说得好：“种豆得豆，种瓜得瓜”，“善恶有包，因果轮回”。
严，您指的是缪静斎当维持会长和还乡团团长的事情吗？
甄，非也——非也。你们要想弄清楚缪家的案子，一定要弄清楚这档子事情。
严，是啊！我们听说您见多识广，在寨子里面德高望重，所以，特地来请教您的。
甄，按理，这档子事情，我是不该说的，往远了说，智文的太太爷爷乐善好施、行善积德，曾经有恩于南山的老百姓，智文他爹当了年的大队书记，七村八�