我一来到他的面前，他便冲段师傅点了点头，段师傅会意于是便开车离去了。
“你就是范佩玺？”那达召一开口说话，我便立刻辨别出了他的声音，这不就是昨天晚上在我房门口说话的人么，那浓重的鼻音我绝不会听错。我点点头，他便继续说道：“跟我来吧。”
于是，我便跟着这位苗人走进了那林中小路。一开始，脚下还有路的样子，可走着走着，就发现脚下已经无路可言，完全是踩着杂草前行。若不是有这个达召为我引路，我估计早就已经在这里迷路了。以前我就听父亲说南疆穷山密林甚多，没有向导敢独自一人闯进山林无异于自寻死路。我一开始并不相信，今日一来，便有了深切的感触。放眼望去，四周的景象仿佛永远都是一个样子。而且，这山势起伏极为不稳，走起路来时上时下，抬头想看看太阳，却树影斑驳，也无法准确分辨太阳此时在哪个方向。
大概是我缺少锻炼，没走多远，我就已经累得气喘吁吁了，但达召一点停下的意思都没有，见我呼呼地喘着粗气，他只是淡淡地说道：“还有很远的路呢，现在不能休息，否则天黑之前就到不了村寨了。”
“天黑之前？”我一听这话，差点没坐在地上，敢情这是要走一天的打算呀。不过我也没有其他的办法，如果不紧紧地跟上达召的步伐，我大概很快就会迷失在这座山林里。
这一路走了整整三个小时，我们只在中途的一处小溪的地方休息了一阵子。
太阳临近落山的时候，我终于依稀能够听见有人的声音，于是便问达召，道：“是不是快到了？”
达召点点头，继续走着。可是，我走着走着，心中却起了疑问。这个阿姝娜，竟然住在这么偏远的地方，虽然我也知道南方的许多省份的山区中都有鲜为人知的小村落，他们过着世外桃源一般的生活，以前，我还挺羡慕他们这种生活，可是现在一想，哪里是他们不想与外界联系，只是这山路曲折漫长，实在是堵塞了对外的沟通。
我父亲说他当年曾经来这里考察，这我倒是相信，但他说他被强盗团伙劫持，我倒是有点不相信了。如果说这样的深山老林里能有强盗团伙，那这帮强盗估计得天天喝西北风，想在这种穷乡僻壤的地方玩“此路是我开”的劫道游戏，估计也只有这里的山民了。我心想，难不成我父亲当年就是被这帮山民给劫持了，然后又被那个所谓的阿姝娜大巫给救了？
我正思索着，眼前突然豁然开朗，一个建在两山之间的狭窄平原上的小村落已经出现在我的眼前了。我看了一眼手表，马上就要四点钟了，快是吃晚饭的时间，心想这里总不至于连顿饭都不供吧。
还好，达召边走边对我说：“我先带你去我家吃点东西，等你吃饱了再去见阿姝娜大巫。”
我一喜，心说他终于提到阿姝娜了，这一路上，我从开始就想问他有关阿姝娜的事情，可是他却总是一言不发，让我找不到契机，这下子，我正好佯装随口问道：“大巫？那个阿姝娜，是个巫婆吗？”
话音刚落，达召突然停下脚步，回头恶狠狠地瞪了我一眼。我自知无意间冒犯了他，慌忙改口道：“你别误会，我没有不尊敬她老人家的意思，我也不懂你们这里的风俗，我怕一会儿见了她老人家说错话，还请你多多指教，多多指教。”
达召转过头，说道：“阿姝娜大巫的确是个巫师，但绝不是你们这群汉人所理解的那种无知的骗子。”
我忙点头称是，继续问道：“这么说，那阿姝娜大巫在你们村落里地位很高喽？”
“至高无上。”
“那你们的村人也都十分敬重她老人家，对吧。”
“那是自然。”
“那她的孩子，你们也都很敬重吧。”
“你在胡乱说什么？”达召又一次发怒道：“阿姝娜大巫从未出嫁，怎么会有孩子！”
我连忙赔笑说道：“达召大哥，你别动怒，我一个毛头小子，从东北来的，啥也不懂，说错话了，绝没有不尊敬你们阿姝娜大巫的意思，你可千万别见怪呀。”
达召不再理我，继续走着。此时，我们已经进入了村落里，四周是十分典型的苗族建筑，多半都是木屋，古香古色。村里的人也都是传统的打扮，尤其是那些年轻的女苗族人，头上戴着很多银器，倘若是在山外，她们肯定很惹人眼目，可是现在在这山里，我这一身卫衣牛仔裤却显得格格不入，那些苗族的姑娘一眼便可以看出我是个外来人，时不时走过三三两两的姑娘看了看我又都相视而笑。这样一个地方，若好好开发，肯定能成为一个知名的旅游景点。
但是，我现在却无暇去欣赏这些村景，因为此时的我已经陷入一种巨大的疑惑之中。刚才达召的话，明显与我父亲所言有所出入。首当其冲的就是我父亲所谓的救命恩人的后人，也就是阿姝娜的后人。可这阿姝娜既然是这里受众人景仰的大巫，且从未嫁人又何来后人呢？其次，我总觉得这阿姝娜要将她所谓的后人托付给我的父亲这件事有些蹊跷。既然阿姝娜身为大巫，那肯定是不愁吃穿，尤其是苗族这种时至今日仍然十分重视巫文化的民族，巫师无疑相当于他们的精神领袖。这样的一个人，就算她真的有后人，也用不着托付给远在天边的我的父亲，在这村落里，恐怕随便交给某户人家，对方都会全心全意地照顾。
这时候，我心里有个荒唐而又十分符合逻辑的猜想——难不成，我父亲当年和这个阿姝娜发生过一些事情，致使这阿姝娜怀了孕，而那阿姝娜的后人其实便是我父亲的私生子？如果真是这样，那么阿姝娜把她的后人托付给我父亲，那就完全解释得通了。
这也就是说
第三章 哑女
我看着镜子里的自己，不由得被吓了一跳，难不成这就是刚才阿姝娜的“杰作”？冷静下来后，我发觉自己的脸上并没有受伤的痕迹，看来，这脸上的血污大概是阿姝娜给我画上去的。但再一想，我又觉得有些不对劲，我清楚地记得那阿姝娜摸我脸的时候，我直感到那老手的干枯粗糙，根本没有滑腻或凉冰冰的感觉，那她又是怎样给我的脸上画上这样一幅图案呢？
再看那颜色，一开始，我还以为那只是一些红色的染料，可是当我发现一些地方已经凝结成褐色的硬壳的时候，我才断定这应该就是血，至于是什么血，却不得而知，心说总不可能是人血就是了。我再一靠近镜子，才发觉，原来与我先前所猜测的一模一样，我脸上的血污仔细一看的确是某种图像，但看上去并不是道教的符文，更像是少数民族的图腾，像是一个牛头。心说，人身牛头，这不正是苗族人崇拜的蚩尤的神话形象么。我从小不说是一个无神论者，也是一个不屑于神鬼轶闻的人，对鬼神这种事情，我既没有十分绝决地否定，也不是很赞同，大致也就秉承着孔夫子的所谓的“敬而远之”的态度吧。
我想打水把脸上的血污洗掉，却被达召制止，他说这是阿姝娜大巫对我所施的白巫术，是为我驱邪的图腾。我说那也不能让我以后就以这张脸见人呀，达召安慰我说，“放心，第二天早晨图腾自会消失。”
我将信将疑，心说不洗就不洗吧，而且，看达召那样子，如果我当着他的面把脸上的符文洗掉，又是对阿姝娜的不敬了。入乡随俗，我也就稀里糊涂地上床睡觉了。
第二天一早醒来，果然发现脸上的符文已经消失不见了，虽然凑近镜子的时候，还能隐约地看见粉红色的印记，但早已无法分辨图案了。我心中很是惊奇，难道那血还能被皮肤吸收？那也太神了吧。大概是那阿姝娜往血里加了什么东西的缘故，才会出现这种奇怪的现象。毕竟，人家怎么说也算是这里的大巫师，要是没有点独门忽悠人的本领，那地位自然就不会牢固了。于是，我也就对此没有太多地感到奇怪。
吃过早饭，达召告诉我该赶路了，我也没有异议，因为我也看出来了，从我来到云南的那天起，遇到的每一件事情几乎都有些莫名其妙的滑稽感，而且，我常常受到怠慢。我心想，既然人家并没有诚信诚意地把我当成是客人，那我也就更没有必要在这里多呆下去了。与其在这里处处受人排挤，还不如早点回昆明在那好好玩上两天再回东北。
出了达召的家门，我本想再去一次阿姝娜的房子，一来是去接那个苗族少女，二来也算跟她老人家道个别。可没想到，我一出门，就赫然发现那个苗族少女不知何时已经站在达召的家门口，看样子似乎已经是恭候多时的样子。她的穿着打扮和昨晚一样，头顶上的牛角银冠很大，在阳光的照射下闪闪发亮，手里拿着一个布袋，也不知里面装了些什么东西。她很文静，见我出来只是微微点点头。
我上前对她说：“我叫范佩玺，佩戴的佩，玉玺的玺。”
那女孩儿并不回答，只是呆呆地看着我。
我愣了一会儿，想起了昨晚阿姝娜那一口流利的汉语，不由得回头问达召，道：“哎，你们这村子里的人都会说汉语吗？”
达召摇了摇头，说：“没几个会说汉语。我是因为总出山，所以才学了汉语的。”
如我所料，因为我在达召家呆着也只是听过他在说汉语，而他的妻儿都说着苗语。我指了指那苗族少女，问：“那她是不是不会说汉语？”
达召没好气地回答道：“我不知道，我从来没听过她说话。”
“从来没听过她说话？难道是个哑巴？”我说。
达召耸耸肩，意思是他也不知道。我又问：“那阿姝娜、哦，阿姝娜大巫，她也经常出山吗？”
“你问这个干吗？”达召警惕地反问我道。
“哦，我只是好奇，那阿姝娜大巫也有些岁数了吧，那她怎么会说汉语呢？”
“我不知道，阿姝娜大巫已经103岁了，她经历过的事情太多，我并�