〔五〕卢文弨曰：“诗小序：‘式微，黎侯寓于卫，其臣劝以归也。’”
〔六〕卢文弨曰：“离骚：‘初既与余成言兮，后悔遁而有他。’”
〔七〕自注：“丞相高阿那肱等不愿入南，又惧失齐主，则得罪于周朝，故疏闲之推。所以齐主留之推守平原城，而索船度济向青州。阿那肱求自镇济州，乃启报应齐主云：‘无贼，勿匆匆。’遂道周军追齐主而及之。”
〔八〕卢文弨曰：“九围，见诗商颂。”器案：商颂长发：“帝命式于九围。”毛传：“九围，九州也。”九围，即九域，围、域一声之转。
〔九〕卢文弨曰：“人身中制七尺，今曰八尺，言其长也。”
〔一０〕自注：“赵郡李穆叔调，妙占天文算术，齐初践祚，计止于二十八年。至是，如期而灭。”何焯曰：“穆叔名公绪，‘调’字疑。”
〔一一〕卢文弨曰：“汉书律志：‘易九厄，曰：“初入元百六阳九。”’孟康曰：‘初入元百六岁有厄者，则前元之余气也。’又谷永传：‘遭■妄之卦运，直百六之灾阨。’说文：‘溘，奄忽也。’”
予一生而三化〔一〕，备荼苦而蓼辛〔二〕，鸟焚林而铩翮〔三〕，鱼夺水而暴鳞〔四〕，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼〔五〕，始发蒙于天真〔六〕，远绝圣而弃智〔七〕，妄锁义以羁仁〔八〕，举世溺而欲拯，王道郁以求申。既衔石以填海〔九〕，终荷戟以入榛〔一０〕，亡寿陵之故步〔一一〕，临大行以逡巡〔一二〕。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人，无读书而学剑〔一三〕，莫抵掌以膏身〔一四〕，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧、舜不能荣其素朴，桀、纣无以污其清尘，此穷何由而至，兹辱安所自臻？而今而后，不敢怨天而泣麟也〔一五〕。
〔一〕自注：“在扬都，值侯景杀简文而篡位，于江陵，逢孝元覆灭；至此而三为亡国之人。”器案：据此，则此赋作于齐亡入周之时。庄子寓言：“曾子再仕而心再化。”
〔二〕诗邶风谷风：“谁谓荼苦。”毛传：“荼，苦菜也。”说文艹部：“蓼，辛菜蔷虞也。”
〔三〕宋蜀本“铩”误“锻”。卢文弨曰：“左思蜀都赋：‘鸟铩翮，兽废足。’铩，所札切。”器案：淮南俶真篇：“飞鸟铩翼，走兽挤脚。”又览冥篇：“飞鸟铩翼，走兽废脚。”此又左赋所本。
〔四〕器案：文选潘岳西征赋：“灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水，曝鳞骼于漫沙，陨明月以双坠。”李周翰注：“鲸鱼失水，曝于沙上。”郭璞客傲：“登降纷于九五，沦涌悬乎龙泽，蚓蛾以不才陆熇，蟒蛇以腾骛暴鳞。”梁书何敬容传：“会稽谢郁致书戒之曰：‘曝鳃之鳞，不念杯勺之水，云霄之翼，岂顾笼樊之粮，何者？所托已盛也。’”寻御览九三０引三秦记：“河津一名龙门，巨灵迹犹存，去长安九百里。水悬船而行，旁有山，水陆不通，龟鱼之属莫能上。江海大鱼集门下数千，不得上，上即为龙。故云：‘曝鳃龙门，垂耳辕下。’”曝鳞即谓曝鳃也。水经沔水注亦谓：“汉水又东为鳣湍，洪波湣矗瑵p浪云颓，古耆旧言：‘有鳣鱼奋鳍溯流，望涛直上，至此则暴鳃失济，故因名湍矣。’”
〔五〕论语公冶长：“吾未见能见其过而内自讼者也。”
〔六〕卢文弨曰：“礼记仲尼燕居：‘三子者既得闻此言也于夫子，昭然若发蒙矣。’”
〔七〕卢文弨曰：“老子道经：‘绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。’”
〔八〕卢文弨曰：“此言锁羁，犹言束缚。”
〔九〕卢文弨曰：“山海经北山经：‘发鸠之山，有鸟名曰精卫，是炎帝之少女，游于东海，溺而不返，常衔西山之木石以湮东海。’”
〔一０〕“榛”原作“秦”，今据徐、朱说校改。徐鲲曰：“按：‘秦’当作‘榛’，御览三百八十五杨雄别传：‘杨信，字子乌，雄第二子，幼而聪慧，雄■玄经不会，子乌令作九数而得之。雄又疑易“羝羊触藩”，弥日不就，子乌曰：“大人何不云荷戟入榛？”’”朱亦栋引雄别传同，并云：“‘九龄而与我玄文’，盖指此也。今作‘入秦’，疑误。”器案：徐、朱俱据御览引杨雄别传以订“秦”为“榛”之误，是也。寻御览所引，乃“刘向别传”，而非“杨雄别传”，实则“刘向别传”又“刘向别录”之误，此向叙录杨雄书语也。艺文类聚五一引梁简文为子大心辞封当阳公表云：“荷戟入榛，异子乌之辩。”亦用此事，不误。淮南览冥篇：“入榛薄。”又主术篇：“入榛薄险阻。”两注俱云：“聚木为榛，深草为薄。”
〔一一〕卢文弨曰：“庄子秋水篇：‘寿陵余子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣。’”李详曰：“案：注引庄子秋水篇，秪作‘故行’，汉书叙传班嗣报桓谭书作‘故步’，颜兼用之。”
〔一二〕卢文弨曰：“大行，山名。”李详曰：“案：阮籍咏怀诗：‘北临太行道，失路将如何。’义见国策。”
〔一三〕卢文弨曰：“汉书东方朔传：‘朔初来，上书曰：“臣朔年十二学书，十五学击剑，十六学诗、书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。”’”
〔一四〕卢文弨曰：“战国秦策：‘苏秦见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大说。’膏身，犹言润身。”
〔一五〕卢文弨曰：“公羊哀十四年传：‘西狩获麟，孔子曰：“孰为来哉！孰为来哉！”反袂拭面，涕沾袍。’”器案：论语宪问篇：“子曰：‘不怨天，不尤人。’”据史记孔子世家，孔子此言盖发于获麟之后，之推即本之。
之推在齐有二子：长曰思鲁，次曰■楚〔一〕，不忘本也。
〔一〕“■”，宋蜀本作“敏”，北史同。缃素杂记十：“北史云：‘之推在齐有二子：长曰思鲁，次曰敏楚，盖示不忘本也。’而唐书云：‘师古父思鲁，以儒学显，武德初，为秦王府记室参军事。’又云：‘师古叔父游秦，武德初，累迁廉州刺史，撰汉书决疑，师古多资取其义。’又与北史不同。南史载：‘颜协二子：之仪、之推，并早知名。’则之仪为长，推为次，明矣。而北史载：‘之推字介，弟之仪字升。’则以之推为兄，之仪为弟，其不同又如此，何耶？”钱大昕廿二史考异曰：“‘敏’当作‘■’，即愍字。之推又有子名游秦，盖入周后所生。”器案：缃素杂记所引系新唐书儒林颜师古传，旧唐书颜师古传则云：“颜籀，字师古，齐黄门侍郎之推孙也。”
之推集在〔一〕，思鲁自为序录。
〔一〕案：之推集，隋唐志都未着录，盖在隋代即已亡佚。
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附录三 颜之推集辑佚
古意二首〔一〕
十五好诗书，二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色，出入章华里〔三〕。作赋凌屈原，读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕，或侍朝云祀〔六〕。登山摘紫芝〔七〕，泛江采绿芷〔八〕。歌舞未终曲，风尘暗天起〔九〕。吴师破九龙〔一０〕，秦兵割千里〔一一〕。狐兔穴宗庙，〔一二〕，霜露沾朝市〔一三〕。璧入邯郸宫
〔一四〕，剑去襄城水〔一五〕。未获殉陵墓，独生良足耻〔一六〕。悯悯思旧都〔一七〕，恻恻怀君子〔一八〕。白发窥明镜，忧伤没余齿〔一九〕。
〔一〕据艺文类聚二六引。文选徐敬业古意酬到长史溉登琅邪城，吕向：“古意，作古诗之意也。”文镜秘府论南卷论文意：“古意者，非若其古意，当何有今意；言其效古人意，斯盖未当拟古。”
〔二〕张玉谷古诗赏析二一曰：“汉书：‘王阳在位，贡禹弹冠。’”案：此见汉书王吉传，师古注：“弹冠者，且入仕也。”又萧望之传：“子育，少与陈咸、朱博为友，着闻当世；往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧、朱结绶，王、贡弹冠。’言其相荐达也。”
〔三〕赏析曰：“左传：‘楚子成章华之台。’”案：见昭公七年，杜预注曰：“章华台，在今华容城内。”渚宫旧事三原注：“章华台，在江陵东百余里，台形三角，高十丈余，亦名三休台是也。”案：此二句是说仕梁元帝朝，时梁元建都江陵也。
〔四〕赏析曰：“左传：‘左史倚相趋过，王曰：“是良史也……是能读三坟五典八索九丘。”’”案：见昭公十二年。
〔五〕御览一九六引渚宫旧事：“湘东王（萧绎）于子城中造湘东苑，穿池构山，长数百丈。……山北有临风亭、明月楼，颜之推诗云：‘屡陪明月宴。’并将军扈熙所造。”艺文类聚七四引萧绎谢赐弹局启：“徘徊之势，方希明月之楼。”
〔六〕赏析曰：“宋玉高唐赋：‘王游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之神女也，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。’”
〔七〕高士传中：“四皓采芝歌：‘汉漠高山，深谷逶迤；晔晔紫芝，可以疗饥。’”文选思玄赋：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。”旧注：“瀛洲，海中山也。”
〔八〕吴均与柳恽相赠答六首：“黄鹂飞上苑，绿芷出汀洲。”
〔九〕三国志吴书华核传：“核上疏曰：‘卒有风尘不虞之变，当委版筑之役，应烽燧之急，驱怨苦之众，赴白刃之难，此乃大敌所因为资也。’”杜甫秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作：“风尘相澒洞。”赵次公注：“凡兵之地，谓之风尘。如隋颜之推古意诗云：‘歌舞未终曲，风尘闇天地。’”案：赵注引“起”作“地”，误，当以此为正。
〔一０〕赏析曰：“淮南子：‘阖闾伐楚，破九龙之钟。’”案：见泰族篇，高诱注曰：“楚为九龙之■以悬钟也。”
〔一一〕赏析曰：“割千里，谓秦割楚国之地千里也。”案：战国策楚策：“横合，则楚割地以事秦。”
〔一二〕文选张孟阳七哀诗：“狐兔穴其中。”