《三国大教皇》

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三国大教皇- 第318部分


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    “原来如此……”栾奕顿时释然,“可是私下里独处的时候还那么‘教主’长,‘教主’短的?”
    “这不习惯了么!”郭嘉幽怨道:“平日里跟奕哥儿官腔打的多了,私下里不由自主也跟着客套起来。
    “嘿!”栾奕破涕为笑。习惯成自然,他本人也出现了这种状况。所以郭嘉说的话他完全能理解。“那以后咱们得把坏习惯改过来,私下里继续像儿时那样交流。”
    郭嘉眼中韵出几丝感动的潮色,简短而又力的应道:“哎!听奕哥儿的,我们以后改还不成?”
    “这还差不多。”
    是夜,解开心结,栾奕心情大好,回到大堂落座,迷离的视线中高台下的朋友们与自己仍然遥远,但在遥远的距离之间又有一根根千丝万缕虚无的细线,将他们与自己链接在一起。栾奕知道,那是象征友谊的链接点。
    栾奕畅快,却有人不畅快。
    酒过三巡,一些过往积怨冒了出来。身居高位的视角中,张绣正愤慨的看着曹操,曹仁、夏侯惇则同样怒气冲冲的盯着张绣。
    显然,张绣还在为当年曹操霸占亡叔的遗孀而心有积怨。曹仁和夏侯惇则在为张绣临阵倒戈心怀不满。眼见两伙人火药味越来越浓,越来越浓……
    栾奕挥了挥手,把荀彧叫到身边,点了点曹操,又指了指张绣。
    荀彧会意,领命而走。
    他先来张绣身边敬酒,二人满饮一盏,说了些不痛不痒的闲话。荀彧随即天南海北的侃起大山,他问张绣,“济南国历史悠久,相传上古时大舜便躬耕于此!”
    张绣顿时忘了发怒,问道:“竟有此事?”
    “《史记》有载‘舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居,陶河滨,河滨器皆不苦窳’。这里说的历山,就是历城外那座历山。”荀彧继续侃大山,“昔日舜耕历山的时候,其父瞽叟和他的后母,以及他同父异母的弟弟——象,嫉妒他深得民心,千方百计想害死他。有一次,瞽叟说家里缺水,让大舜挖给家里挖井。却在大舜把井挖到一半时,与后子象一起从上方填土。把大舜埋在了地下。他们本以为大舜被活埋,却不知在此之前自己的计划已被舜的双妻——娥皇女英得知,事先告诉了大舜。大舜早有准备,在挖井的时候另挖了一条密道,逃出升天。”
    张绣愤愤道:“这瞽叟和后母忒歹毒,杀之难消心头之恨。”
    “莫慌,且听我把故事说完。”荀彧道:“大舜得救之后,非但没有怨恨父母、兄弟,一如既往的孝顺。此事感动天地,时人无不称颂。连当时的皇帝尧帝都对大舜大加欣赏,当即把王位传给大舜。同时,大舜以德报怨的举动也感动了瞽叟和象,自此父子二人不再与大舜针锋相对,象还不惜性命,帮大舜四处征战,立下了赫赫战功,创华夏文明之辉煌。兄弟不计前嫌,和睦相处,可谓一段佳话也!”
    “佑维可明白我的意思了?”荀彧给张绣递上一个探寻的眼神。
    张绣若有所思的点了点头,“大致明白了。”
    “你与孟德现在同殿为臣,按照圣教的说法,便是主母帐下的兄弟了。身处兄弟之位,就要行驶兄弟之责才是。再者说了,要说不快……”荀彧点了点主位上的栾奕,“教主的叔父被曹操逼死,尚且可以放下仇怨。你那点小仇小怨,根本算不上大事。教主为何冰释前嫌?还不是为了集结一切有才之士铸就大业?冤家宜解不宜结,分则两害,合则两益,兄弟齐心合力断金。为了齐心协力立下不世功业,教主可以抛却个人恩怨。佑维肯定也能行,不是吗?”
    张绣拱手,“绣受教。日后定与曹孟德好好相处,共助教主创出丰功伟绩。”
    “那便好,那便好!”荀彧笑咪咪拍了拍张绣的肩膀。甩着他那对大袖又来到曹操身侧,“孟德公,在下敬你一杯。”
    “好!”曹操笑眯眯一饮而尽。
    “孟德公还在为张佑维临阵倒戈而生气?”荀彧开门见山问。
    “哪有的事。若非佑维,我还在困兽犹斗呢!”曹操吧嗒吧嗒嘴,或真或假地说:“困兽犹斗结局注定,说不定没有佑维,我这会儿早就死了。”
    “哎!喜宴上莫提不吉之言!话说回来,孟德兄虽然不记恨佑维……”荀彧环视一眼身旁的夏侯惇和曹仁,“但元让、子孝怕是还对佑维心中有怨吧!”
    “绝对没有!”夏侯惇和曹仁话虽这么说,但明显口心不一,看向张绣的目光中仍充斥着怒火。
    这一切荀彧都看在眼里,他问曹操、曹仁、夏侯惇:“诸位可知张佑维当年为何叛出曹公?”
    三人同时摇头。
    荀彧表情忽然从嬉笑转至严肃,“昔日,佑维被教主活捉,无论如何不肯归降。直到得到确凿信息,主公霸占了他的婶婶,他才一改口风,转投圣教帐下。所以,佑维叛走,怨不得他,归根结底还是因曹公而起啊!”
    “竟是这般!”曹操恍然大悟。“若非文若告知,吾实不知。”
    荀彧也拍了拍曹操的肩膀,“现在知道也不算晚。君子行事,讲究敢作敢当。曹公犯下错事,虽受到兵败的惩罚。但现在与张佑维同殿为官,将来还有偌大个事业等待我们去奋起拼搏。为将来关系融洽,能齐心协力,何不放下身价向佑维敬上一杯水酒,杯酒释前嫌,重塑兄弟之情呢?”
    “文若言之有理。”
    荀彧目视下,曹操喊上曹仁、夏侯惇诸将,大步离开原位,径直来到张绣面前。在张绣震惊目光注视下,恭敬向他行礼。张绣则以全礼还之。铜盏相撞,一杯酒喝下去,脸上同时绽放出亲和的笑容。
    荀彧随即向高位上的栾奕点了点头,示意领导布置的任务已然完成。
    栾奕扬唇,遥遥举杯庆贺。
    是日,栾奕大醉。宴席散后,直接被人扛回杨婉的卧房。
    刚嫁入栾家不久的杨婉,在丫鬟小厮帮助下为栾奕擦洗身子。不知为什么,在这个出征前一天的夜晚,当看到栾奕胸背上那大大小小的伤疤时,心肝肺莫名其妙一阵痉挛。
    她害怕,害怕这个刚刚进入自己生活的男人,就这样在眼前彻底消失。
    她开始明白蔡琰给她说过的话——做英雄的女人,人前风光无限,但在人后却要忍受旁人难知的困苦和孤独。
    
   

349背上背囊
    圣元六年六月初九,盛夏里的济南国迎来了清凉的一天,天空阴沉沉的,向大地上喷吐着掺着潮气的凉风。路边、山上的树木在潮风吹拂下发出窸窸窣窣的脆响。
    历城城外的空地上不知何时立起了一座高台。台分三级,高十二丈,宽三丈,在空旷的平原上显得十分突兀。台顶平台上,十二面血红十字大旗分立四角,他们象征教会十二封号骑士。象征至高圣母教主的神圣女娲天旗居立在高台中央。
    此时,沐浴熏香过的栾奕就站在神圣女娲天旗之下,目视着高台下千军万马。
    台下共有八万大军,他们分别是教会的中央军,负责拱卫大汉新都、圣城济南的常备兵马;青州吕布帐下圣熊军;兖州教会常驻卫士;豫州卢植帐下的白羊卫。
    八万大军分十六个大方阵,每个方阵代表一个团级作战单位。每队又分四个纵队。
    方阵在高台前分为四排,南北方向一字排开,从最南端到最北边足有一里多远,旌旗招展,浩浩荡荡,人头涌动,却又安静到落针可闻。
    阵中卫士一身素衣,银甲,背负双肩背包,包内装有换洗的军服、宿营被褥,以及三双纳好的鞋底。
    其实,在此之前这些用具都由后军负责往复运送。后来,在栾奕授意下,让卫士在行军中将它们背在了身上。一方面,减轻了后军辎重运输的难度;另一方面,避免补给不及时致使士卒赤脚作战,或衣着不暖,从而影响士卒们的战力和作战积极性。
    在背包左侧的带囊里,装的是一小袋足够士卒食用两天的小米。以备突施奇兵,孤军深入,或粮道断绝时临时服用。同时,还能保证大军行军途中,那些不甚掉队,流落荒野的士卒不会无粮可吃,忍饥挨饿。
    这一举动不可谓不人性。汉时不像后世那般,到处是高楼大厦,到处是人满为患的村镇。此时,人口覆盖率要比21世纪低得多,以大汉辖域而言,还有超过40%的地域属于无人区。而且这些无人区多在深山老林附近,很容易迷路。
    在大军行军过程中,由于人数过多,难免出现调度不周之事。小股部队和个别兵丁不慎脱离大军,与大军走失的事时有发生。在过去的时间里,很多这样失踪的卫士迷失在深山老林里,叫天天不应叫地地不灵,活活饿死,或惨遭猛兽袭击的不在少数。
    所以,栾奕特别为卫士准备了单兵粮草。以备他们在迷路时不至饿死,多活一天,多一天的体力,多走一日路,就多一分生存下去的希望。
    在背囊另一侧的袋子里装着急救药物,一瓶金疮药,半卷纱布可以处理简单的创伤,还有一支药瓶,里面装着三粒专门医治腹痛、腹泻的药丸。当然,这些药物只能暂时控制伤情、病情,真要出现严重疾病,还可到随军医者处诊治。
    除了内容丰富的背囊,教会军中无论枪兵、盾兵、刀斧手还是弓步手,人手配备一柄长约三尺的短刀。诚然,现在神刀还没有批量列装,仅圣堂武士和陷阵团有神刀配置,其他各军团配备的都是军械冶炼所炼制的普通铁刀。
    但,介于教会军械冶炼所高超的冶炼技术,卫士们腰上的短刀仍比大汉其他地界炼出的刀要锋利许多。可谓战场上的杀人利器。
    环视一圈,高台上的栾奕从传令兵口中得知吉时已到,他仰望一眼风起云涌的天空,在几番寻找红日未果之后,压抑的天空让他

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