张恪想了半晌，叹口气道：“看样子崇祯还是不甘心把皇位交出来啊！”
张羽珍白了张恪一眼，讥诮地说：“谁会甘心把皇帝宝座交出来，有句话怎么说来的，男人都是权力动物……貌似，这话是你说的。”张羽珍一吐红润的小舌头，娇笑起来。
“我本来是想让崇祯认清形势，把京城平平安安交出来。京城户口百万，加上外来的学子商旅，人口众多，一旦真正打起来，生灵涂炭，想要恢复元气可不容易啊！”
张恪一副悲天悯人的样子，张羽珍忍不住笑道：“王爷。你对付草原的时候可没这么客气，烧杀抢掠，甚至还放火投毒，啥办法没用过？”
张恪丝毫没有被戳穿的尴尬，平静地说道：“在我的心中，京城已经是我的财产了！”
……
“王爷，钱大人求见。”
“让他进来吧。”
不多一时，钱谦益捧着一摞子文书小跑着进来，扑在地上，口称：“微臣叩见陛下。万岁万岁万万岁。”
张羽珍鄙夷地看着钱谦益，哼了一声。
“钱大人，王爷还没称帝呢，拍马屁也太早了点吧？”
钱谦益老脸通红，可是却不敢多说一个字，张羽珍虽然穿着男装，但是一眼就能看出是个绝代佳人，跟在张恪的身边，听说负责文书。可是谁知道是不是真的。男人都有那么点恶趣味，就算是他老先生，依旧娶了比儿子还小的柳如是，更何况正在盛年的张恪。
说不定张羽珍就是未来的贵妃。身为臣子哪里敢得罪。
钱谦益陪着笑脸，说道：“陛下天纵英明，众望所归，登基九五。是早晚的事，这不，伪帝崇祯已经同意了登基的礼仪流程。还请陛下过目，是否有不妥之处。”
“嗯。”
张恪点点头，把文书都接过来。仔细看了起来。
要说大明以礼治国，而登基是最重要的礼仪，事项繁琐，规矩细碎到了令人发指的程度。偏偏禅位还是秦汉以后就没有的事情，饶是钱谦益是礼部出身，身为博学鸿儒，也是绞尽了脑汁，差点崩溃了。
这些文字可以说是老先生的一腔心血，就看张恪能不能接受了。
六十根蜡烛突突燃烧着，书房里亮如白昼，张恪缓缓翻着，慢慢看着，钱谦益不时在一旁解释，足足花了半个时辰，张恪才把一切看完。
“陛下，您觉着还有什么疏漏，微臣这就去改。”
“不必了。”
钱谦益顿时一喜，问道：“陛下可是觉得臣拟定的合乎心意？”
张恪摇头，笑着看了眼张羽珍，好奇地问：“张秘书，你有什么想法？”
“呵呵，要我看，这些东西都是扯淡。”
钱谦益脸色一沉，反驳的话到了嘴边，又咽了回去。
“说说看。”
“王爷，您能取而代之，靠的是手上的实力，又不是要继承朱家的法统，其中什么从大明门进入，过奉天门，到皇极殿接受崇祯禅让，百官朝贺，然后正式登基即位，这些分明是太子即位才有的礼仪。”张羽珍明亮的眸子盯着钱谦益，不客气地笑道：“钱大人，你以为王爷该受如此屈辱吗？”
钱谦益额头冒出了汗珠，扑通一声，跪在了地上。
“臣，臣万万不敢如此想，只是崇祯禅位，也算是顺天应人，陛下似乎该给一点面子。”
“面子是自己挣的。”张羽珍立着柳眉，放肆地说道：“是崇祯把天下搞得一团乱麻，身边的文臣武将众叛亲离，他不禅位，二十万义州兵自然能把他赶下来，给他面子，简直是笑话！”
听到张羽珍的话，张恪也是猛然一惊，这丫头片子够狠的，不过这话也真对了自己的脾胃。
其实张恪看得出来，钱谦益弄了这么一套程序，并不是真的要维护崇祯，他想维护的是儒家道统！
对于儒家的人来说，谁当皇帝并不重要，尤其是东林的这帮货色，只要能继续尊重儒家的道统，他们就能和皇帝共治天下，哪怕是建州野人也是一样。
张恪同样在思考，难道他还要重用这些犬儒吗，他还要重复王朝的周期兴衰吗！就算自己努力开拓，一旦等到了自己死去，儒家的这帮大臣也会走向保守和封闭，看看大明朝的历史，就一目了然。
想到了这里，张恪突然觉得他不是在和崇祯斗，而是在和几千年的皇权统治，几千年的儒家道统在争！
那就从登基开始，我要给天下重新定规矩！
“钱大人，这套登基仪式全数废除，孤王只是接受大明江山，并不称帝。”
“不称帝？”钱谦益眼珠子都快掉下来了，这位是不是脑袋有病了，皇权唾手可得，怎么能不称帝？
钱谦益跪爬了半步，涕泗横流，哭道：“陛下，天下臣民，盼陛下登基如禾苗盼春雨，更何况国不可一日无君，陛下若是不及早登基，只会给宵小可乘之机啊！”
“不要说了！”
张恪坚定的摆手，厉声说道：“本王接手大明江山之后，改行黄帝纪元，国号中华，不立年号，以‘护国’自称，三年执政，若是国民认可，再登基称帝不迟！”（未完待续。。）
第六百一十九章 皇位交替
要建立什么样的国家，这是张恪一直思考的问题，毫无疑问，凭着他的实力，效仿唐宗宋祖，老朱同学，按部就班，抢夺皇位。凭着几百年的经验，精心设置官制，大力拓展海外利益。
几百年之后，他的名字或许能和最英明的皇帝比肩，可是这样做真的就好吗？凭着一个英明皇帝就能治理庞大国家的时代过去了，更何况没有任何办法能够保证靠血缘传承的皇帝能一直英明下去，根本就做不到！
当然张恪也不想搞什么君主立宪，把自己辛辛苦苦抢来的权力分享出去，除非脑子有病，思前想后，他决定采取立宪君治。所谓立宪君治是德国在一战之前的采用的制度，也被日本明治维新采用。
即确立法律之后，君主行使治理国家的权力，而且权力凌驾在立法机关之上。这样做的好处很明显，皇帝还是拥有巨大的权力，但保留了伸缩空间，如果皇帝平庸无能，权力就会被极大的压缩，甚至蜕变成君主立宪制。
其实英国也是走了这样的道路，在最初的时候，君权还是非常强悍，之后后来渐渐蜕变，只是成为了国家的象征。
张恪这么安排，显然是给自己的后人留下了退路，最差他们也可以充当吉祥物一样的角色，而不用担心被砍脑袋。
同样的道理，采用黄帝纪年，一改朝代更替的做法，哪怕再出现什么暴风骤雨的变革，想必也会承认自己是炎黄子孙，没法推翻纪元，也没法更改国号。从这种意义上说，中国就能彻底摆脱朝廷循环往复，走出另一片新天地。
不过张恪的设计最核心的东西，还是指向了两千多年的儒家道统。自从汉武帝罢黜百家。独尊儒术之后，儒家兼容其他各家思想，逐渐变成了完全服务君王的一个特殊工具。儒家的士大夫集团更是成了一群寄生虫。他们聚集在儒家的道统之下，同皇帝分享治理国家的权力，享受种种特权。
而这些特权就成了十足十的毒药，他们让士大夫遇到问题更喜欢抱残守缺，更喜欢妥协退让，即便是异族入侵，只要能尊重儒家圣人，能承认道统地位。他们就会与之合作。甚至还会把感化蛮夷当做是他们的天大的功劳，全然不在乎累累白骨，和几千万人流成河的鲜血！
张恪把大明从末世拉了回来，他对于士人集团的无耻和腐朽有着刻骨铭心的认识。他不会有士大夫集团共治天下，他要取得的是华夏五千年传承的真正道统，他要得到的是生活在这片土地上，数以亿万计的百姓的支持和承认。
他不需要君权神授，不需要编造无数的谎言，来把自己塑造成一个神。他需要的只是为这边土地上的民众做实事，踏踏实实，得到他们的认可。
从董仲舒以来，儒家吹嘘的天人感应。皇帝乃是天子，神圣无比，固然让历代皇帝受用无穷，把他们引为知己。可是儒家的这一套并没有改变一个现实。强如盛唐，也不过三百年的江山。
决定皇位归属，朝代兴亡的不是神仙。而是千千万万的蚁民！天意就是民意，从今后，历代的皇帝只需要向自己的国民负责，而不需要理会那个虚无缥缈的上天！
如此深邃的用心，不是钱谦益一时半会能够理解的，可是他也本能地感到时代要彻底改变了。
与钱谦益患得患失并不相同，张恪手下的将领倒是非常欢喜，经过张恪有意无意的熏陶，他们已经形成了民族的概念，他们不是哪个朝代的子民，而是传承五千年，拥有共同的文明，所组建的民族，世界上最悠久，最骄傲的民族！
费尽心力去记什么汉唐宋明，不如记住简单的两个字：中华！
张恪的决定得到了全体将领的一致拥护，原本的禅让仪式也被彻底推翻，繁琐的东西全都不见了，改成张恪率领大军从大明门进入，一直到承天门前。
与此同时，崇祯率领着宫中的后妃，还有部分太监和宫女，从皇城出来，面见张恪，献上传国玉玺，交出大明的地图和民册，象征将国土和人民都交给张恪。
得到一切的张恪会宣布将朱明皇族流放到棉兰老岛，并且派遣专门人员保护他们，交给他们生存技能，学会从皇室变成普通人。
到此为止，大明朝就结束了。
张恪会重新接手朝廷机器，组建新的行政体系，然后择吉日举行阅兵，宣布担任护国。
这套东西弄出来之后，不光是张恪，包括张峰，吴伯岩，岳子轩，沈岳，朱庆斌等人纷纷拍手叫好。
江山是大家伙打下来的，祭天敬地的那套把戏实在是无趣得很。尤其是大阅兵展示武力，更是合他们的胃口。
“告诉崇祯，明天就是好日子，大军就要进城，他可以选择不同意，要是他不同意，首先进城的就是炮弹！”吴伯岩毫不客气地对着使者说道。
转过天来�