食指伸处，“商阳剑法”展动，跟着本相的“少冲剑”，保定帝的“关冲剑”，三路剑气齐向三条碧烟上击去。
张辰正自凝神瞧着比剑。鸠摩智武功远不及张辰，但这种一心六用的作法，却是对张辰大有激发灵感作用的。要知道张辰回到现实之后，要一次对付的敌人有四个。六脉神剑，一次能发六剑出去。还多两剑，当真是好极。
忽然一只枯瘦的手指伸到面前，在虚空中写道：“自学《六脉剑经》。良机莫失，凝神观剑。自观自学。不违祖训。”
张辰知道，枯荣大师之前说过，六脉神剑不传段氏俗家子弟。是以保定帝须得剃度之后，方蒙传授。
他虽然已经学会《六脉神剑》但心中仍然对枯荣大师感激不已。
只是心想：这个时代的人，真是迂腐之极。真的想遵守祖训就不要作弊。若要作弊，还提祖训不是开玩笑吗？
段家的人都喜欢理佛。想必当初的段思平立这样的祖训，是不希望多造杀业。
欲练神功，虽不必挥刀自宫。但却先当了和尚才能练功。也是别出心彩。（算挥刀自宫的弱化版）
内力强到能练《六脉神剑》时，想必武功已经是当世无敌。
却要入寺当了和尚。果然有少造杀孽之效。
只是不知道要怎么评价才好。总的来说各人的想法不同吧。
这后人从文字中找个漏洞自行学了去。不也一样有违祖意。不过话说回来。世上的事，也都是如此。
用所谓祖训来对比国家宪法。也是一般无二。古今中外，历朝历代的皇族也好，当权者也罢。当祖训国法对自己有利时，就冠冕堂皇的抬出祖训来。到对自己不利时就无不拼命从中间找漏洞。
枯荣大师的行为，其实也算皇室中人的典型行为。
张辰仔细再看了一遍《六脉神剑谱》。又重新去看外面的比斗。他对天龙五僧的剑法只是一眼瞥过。但更主要的是看鸠摩智一心六用的手法。
本因、本相、本观和保定帝四人的剑法不久已使完。
本相小指一弹，使一招“分花拂柳”，已是这路剑招的第二次使出。
鸠摩智微微点了点头，神气中颇有指点后辈的武功的高资态。
跟着本因和保定帝的剑招也不得不从旧招中更求变化。
鸠摩智嘴角带笑，眉眼间有“不过如此”的神态。他催动内力，突然之间，只听得鸠摩智身前嗤嗤声响，“火焰刀”威势大盛。将五人剑招上的内力都逼将回来。
张辰在一旁自然明白，鸠摩智初时只取守势，只是想看尽了六脉神剑的招数。再行反击。这时自守转攻，五条碧烟回旋飞舞，灵动无比。
那第六条碧烟却始终停在枯荣大师身后三尺之处，稳稳不动。枯荣大师也故意消耗对手。碧烟五攻一停，需要的内力颇多。枯荣始终不出手。
鸠摩智要长久稳住这六道碧烟，耗损内力颇多。终于这道碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。
那枯荣大师冷哼了一声，反过手来。双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分袭鸠摩智右胸左肩。
他不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。他料得鸠摩智的火焰刀内力上蓄势缓进，真要伤到自己，尚有片刻，倘若后发先至，当可打他个措手不及。
鸠摩智思虑周详，早有一路掌力伏在胸前，但他料到的只是一着攻势凌厉的少商剑，却没料到枯荣大师双剑齐出，分袭两处。鸠摩智手掌扬处，挡住了刺向自己右胸而来的一剑，跟着右足一点，向后急射而出，但他退得再快，总不及剑气来如电闪，一声轻响过去，肩头僧衣已破。
枯荣双指回转，剑气缩了回来。六根藏香齐腰折断。
本因、保定帝等也各收指停剑。
鸠摩智跨步走进室内，微笑道：“枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛，果然只是徒具虚名而已。”
本因方丈道：“如何徒具虚名，倒要领教。”
鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。天龙寺的这座剑阵固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”
他说这是“剑阵”而非“剑法”，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。
本因方丈觉得他所说确然有理，无话可驳。本参却冷笑道：“剑法也罢，剑阵也罢，适才比刀论剑，是明王赢了，还是我们天龙寺赢了？”
鸠摩智微笑不答。闭目嘴里默念。张辰在一边看了，对本参的质问不以为意。双方已经交过手。六脉神剑的剑招别人已经看的差不多了。天龙五僧的内力别人也已经都了解了。
这一次取胜不过是枯荣的谋略成功。但终究抵不过对方的硬实力强大。
此时正是对鸠摩智最有利的时候。质问谁赢了，只是自取其辱。
过得一盏茶时分。鸠摩智睁开眼来，说道：“第一仗贵寺稍占上风，第二仗小僧似乎已有胜算。”
本因一惊，问道：“明王还要比拚第二仗？”
本因的话。最少代表了一个意思。就是天龙寺方面是不想再比的。
就好像一个笑话中说的。一个人吹自己棋艺惊人的人。说连某某高手都能下赢。他吹说我跟他下过三场。第一场他没输。第二场我没赢，第三场，我要求和，他要求拼到底。
“我要求和。他要拼到底。”本身已经说明了问题。本因的话露怯之至。
而鸠摩智笑道：“大丈夫言而有信。小僧既已答允了慕容先生，岂能畏难而退？”
本因道：“然则明王如何已有胜算？”
鸠摩智微微一笑。双掌缓缓推出。
枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。本因等均觉其势不能以六脉神剑的剑法挡架。都是双掌齐出，与这两股掌力一挡，只有枯荣大师仍是双手拇指一捺，以少阳剑法接了敌人的内劲。
这一阵双方输赢立现。
鸠摩智笑道：“《六脉神剑》果然不过如此！”
本因和本观等人。脸色惨变，均已明白：“对方一掌之上可同时生出数股力道，枯荣师叔已不能再用两路剑法偷袭成功。咱们却必须舍剑用掌，这六脉神剑显是不及他的火焰刀了。”
此时大轮明王尚有余力。而天龙六僧显然已经全力。如果不是文斗而是真正动武的话。此时应该已经有人重伤了。
但要承认自己祖传的武功不及他人，又咽不下这口气。若再打下去，天龙寺必然讨不了好去。
天龙寺诸僧脸色范白。显然已经穷图末路。之前枯荣大师曾言明，若输了，就把《六脉神剑谱》送上。
此时真正到了危机存亡之秋。
按原作的情节。此时就是枯荣大师以《一阳指》内力毁坏祖传剑经的时候。
枯荣大师提前让段誉自学剑法。就是早有打算自烧经卷，以驱退鸠摩智。
但这也是不得已的消极手法。一来毁了祖上留下的宝经。二来。对方狼子野心，知道天龙众僧都会一脉《六脉神剑》。只要敌人一走，就会再把宝经复写出来。他又怎么会甘心。难保不会来第二回。
而他武功在天龙诸僧之上。此时已窥破天龙寺的虚实。下一次只会更加难以应付，实在后患无穷。
枯荣大师两手运功，正打算毁经。
而鸠摩智神功通玄，一边维持着十二道攻势，一边轻松说话道，“得……”这话原是想宣布自己取胜。
但话还没出口。
忽然有道凌厉的剑气直刺过来。这道剑气攻的并不是攻向大轮明王本身。而是他击向他的十二道碧烟之一。
那是极不起眼的一条。
因为天龙寺诸僧众人都已经在与鸠摩智对击之中。所以这一剑来得出人意料。
所有人都在心中一惊。
其中最惊的还是鸠摩智。他第二次出手之所以这样自傲，只因之前已经看清六脉神剑的剑法。
现场除枯荣大师外。所有人的剑招他已看清。那枯荣大师的招数就算不完全清楚，他也已能从其它人身上推出个七七八八。是以有持无恐。
那突然间忽然击过来的这一剑，却十分古怪。它发在鸠摩智真气将收未收之间。
打的又是鸠摩智全然不重要的一道内劲。力量似乎也并不强大。
但这一击造成的后果却十分可怕。
鸠摩智打出的这十几道火焰刀原本也有相互守保之效。此时这一道一经击打立即产生了相互呼应之效。
那十数道火焰刀力量层层相击，形成一股巨大的力量。却居然反向鸠摩智身上反噬过去。
鸠摩智武功通玄，感觉到自己的真气如相互攻讫。居然形成一股大力反击回来。
他人也反应极快，心中大惊之下知道不可力敌，立即放手停功，人往后猛跃出去。
而他面前的大黄金箱子，却被那股巨大的力量击中了。呜的一声飞起来。越过鸠摩智的头往后飞去，直飞出数丈后，咔的一声硬砸进了牟尼堂门外的石地上。
那黄金箱入地半截，尚自嗡嗡作响。
堂中诸僧也是面面相觑。
他们刚刚原本要败落的时候，正在心下焦急之际，发现有人击出这一道剑气。以这六人所练《六脉神剑》自然知道这一记中冲剑是自己人所发。
但因所击之处，却并非对方要害。
所以，诸人心中原本婉惜。
结果却惊奇的发现，鸠摩智推过来的源源内力，竟反噬回去了。
本参、本因、本相这些人心中俱都惊讶不已。
本因，“若我遇到这种情况，恐怕除了猛退出去，也没有其它的方法可想。”
本相，“这样的内力反噬若是击个正着，那大轮明王今天最少也得人抬着出去了。”
所以几人都冷汗济济的看着那门外远处的黄金箱子。还有明王。此时鸠摩智正满脸的汗，所谓的汗出如浆就是这种。