黄元看到杨潮的命令，让他挑选一百个识字的军官后，他立刻找到了杨潮。
军中读书人本来就少，杨潮科举抽调了一千多人后，已经严重不足，这些人白天训练、作战，晚上一般都是归黄元等人，不是帮主普通士兵识字，就是帮忙整理钱粮账册，填写档案记录，五十万大军中，识字的不足两万人，而杨潮军中一直有远多于其他军队的文案工作，本来就不敷使用，还要抽调三百个人来，比其他军队的识字军官多太多了，是不是数字搞错了，是三十而不是三百。
“普通人见识浅薄，只有这些读书人，才可能培养出使命感啊。”
杨潮叹道。
他努力培养军中文化，到头来发现反而兵痞文化盛行，不是读书人同化了普通士兵，而是普通士兵同化了读书人，一个个不用一年时间，上过几次阵之后，就变得粗俗不堪。
这可不是杨潮心目中的正规军队，正规军人应该有十足的正义感，而不是当兵吃粮，升官发财这些庸俗的观点。
可是使命感这些东西，没有一定的文化层次，很难形成。
后世的学生是第一个崛起这种思想的，为国牺牲，为国奉献，只有读书人才可能觉醒，穷苦人家的孩子，第一个想的是如何吃饱饭。
“组建一支书生军，培养出一种军事文化来。”
杨潮的根本目的。
读书人不从军，没有上过阵的。没有资格参加科举。将来做官的都是上过阵见过血的。就好像唐朝的长孙无忌之流的文人，都是可以骑上马跟李世民一起冲锋陷阵的主儿，这样的文官管理的国家，不可能没有血性。
至于大明朝会不会因此产生军国主义的文化，杨潮就考虑不到了，反正这么大个国家，如果真正有军国主义文化了，那倒霉的也不会是自己。至于别人倒霉不倒霉，死道友不死贫道，杨潮也管不着了。
“好吧！”
黄元听到杨潮又说出一堆歪理来，知道杨潮知道此事，而且不是数字弄错了之类的。
经过三个月的军事训练，夏完淳完成了基础训练，很辛苦，他的态度其实也不端正，因为他的目的并不是想要杀敌，只是把当兵当做晋升的途径而已。
他的好友孙克咸就轻松多了。孙克咸从小练武，文武双全。他来就是想杀人的，是想冲锋陷阵的，至于训练对他来说也就是走走步伐而已，最难的刺杀训练什么的轻而易举，他可以枪枪刺中钱眼。
三个月后，夏完淳跟孙克咸一起，进入了骑兵军中，去了山东在赵康手下效力。
不过他们这只军队比较特殊，被称作书生军，军中全都是读书人，就连军官都识字。
到了山东，并没有立刻见识战阵，而是继续训练，军中的训练和新兵营中的训练不同，新兵营中他们训练的是基础，是步兵训练，到了这里才真正可以骑马了，训练的是如何在马上保持步兵队形一样的阵型，骑着马可以保持阵型不乱小步慢跑后，才开始骑马联系劈杀，最后才是冲锋训练。
半年之后，夏完淳才开始第一次作战，负责渗透进北直隶，负责攻打一个八旗贵族的庄园。
诡异的是，他们偷越南四旗防区，竟然偷偷摸进了顺天府。
这是一座土堡，北方人叫做堡子，用一圈圈土坯围墙围起来，里面盖房居住。
因为杨家军经常偷袭，北直隶的奴隶制们，都非常喜欢建这种土堡子。
但是打下她实在是太轻松了，因为趁夜有人打开了堡门，放他们进去，杀了庄头等人，然后一群包衣就跟着他们撤退了。
夏完淳感觉意兴阑珊，但是也有许多迷惑，回来后才知道，整个北直隶到处都是杨家军发展的暗线，这些人混入八旗权贵的庄园做包衣，然后将那些心有不满的包衣给煽动起来，接着就联系杨家军。
杨家军骑兵要做的，其实就是派兵去接应，防止八旗主子的马队追击。
堡子里最大的，就是这些作威作福的老包衣庄头，他们平素欺压包衣，收受孝敬，但凡惹的他们不高兴，发起火来比他们的主子还狠。
至于堡子的主人八旗权贵们，他们可不会住在这种不安全的土堡里，他们一个个都住在城里，稍有点身份的就会住进北京城，所以一般很难抓到旗人。
接连发生了三次这种小规模渗透行动，其中只有最后一次遇到了从城里来的八旗军队，然后这种渗透作战就结束了，夏完淳也从列兵变成了三等兵，可以拿到一两半的月饷了。
然后就是集结，听说清军有大规模行动，有打仗要打了。
十月初，江南等地的夏秋二粮都已经收缴完毕，老百姓缴了一千万担粮食，还有四百万两银子（银票）。
之所有又有大米，又有白银，是因为杨潮一直采取的保护粮税制度，各县的督粮官一到收粮的时候，立刻在各县开官仓，不限量收购粮食，以一两银子一担的保底价格收购，而一亩地的赋税只有一两，也就是缴纳一担粮食或者一两银子，都算完税。
对于江南地区好田能产五六担粮食来说，这税并不算重。
但是并不是每个农民都会种粮，甚至在湖州一带几乎没有完全用来种粮的土地了，但凡有条件种桑养蚕的地方，全都是一片桑林。
所以有人缴纳粮食，也有人缴纳银子，但是至于谁纳粮，谁纳银，这个还真说不好，有的农民把粮食卖给粮商，然后缴纳银子，有的桑农反而买粮食纳粮，情况十分复杂，有时候是有粮价波动，有时候则是因为运输的关系，桑农家或许有小船就更愿意买粮食，而农民则愿意以稍低于一两的价格卖给粮商。
还有一种是让杨潮不愿意看的情况，那就是跟官府打交道太难，老百姓不太愿意把粮食交给挑剔的官府，宁愿用九钱一担的价格卖给粮商纳税，也不愿意大老远背负粮食到官仓变卖。
独立经营的小民就是这样，对粮商没有议价权，对官府更是完全处于劣势，中国几千年来都是如此，最后改变命运的是彻底放弃向农业收税，可是那时候的农业产出已经不值一提，农民种粮的收入还比不上外出打工，依然是最底层。
对此杨潮也十分无奈，已经排除了督粮官，这些督粮官也还算是尽职尽责，但是严格收税制度，也会让农民不舒服，觉得官府挑剔，可是如果放开了，随便什么粮食都收的话，农民却又会施展小民的那种狡黠，敢用陈粮来交粮。
除非所有的公职人员都能培养出服务大众的意识，否则这种情况就是派是个督粮官去，依然无法改变，杨潮也改变不了。
但是相比较而言，杨潮的收粮制度，比过去要受到粮商、豪族和官府三座大山欺压要好了太多，起码小农有多一个选择，因此即便拿不到一两银子的粮价，在官府保护价之下，也能拿到接近的价格。
光是这样，就已经对杨潮感恩戴德了，用文官的话来说“乡野愚民不知大义，只知有杨都督，不只有圣天子。”
“是时候了，今年秋粮大丰收啊！税粮收了一千万担粮食，税银四百万两。”
杨潮得到税收状况之后，觉得时候到了，憋了一年了，也给了清廷一年的时间，现在是到了该打一打的时候了，看看清廷这一年的兵练的如何了，也检验一下自己的军队战斗力。
“主攻方向，李五六进兵河南，赵康防守山东，王璞居中支援。”
让李五六攻打河南，其实主要还是练兵，李五六新编练的火枪阵型，自己吹嘘天下无敌，杨潮要去检验一下。赵康是骑兵军，对上八旗为主的北直隶清军不会有机动上的劣势，让王璞居中侧影，可以保证两方都不会陷入困境。
而杨潮也打算亲自前往河南一趟。
军令同时传达下去，等杨潮赶到北方，各军绝对准备好了，否则就是军官懈怠，军纪不严，杨潮就该手提大棒收拾这群人了。
“至于南方？凤府，跟满清的谈判也该做个了断了。这样，把索尼送到广东去，就说我没有权力谈判，一切最后还是要由皇上定夺。但是把苏克萨哈放回去，在做点小动作，你相信你听的明白。”
满清来来回回大半年，最后终于还是派出了重量级的代表，正黄旗的重臣索尼和镶白旗的苏克萨哈，这两人一个是皇太极一系的忠臣，一系则是多尔衮的心腹，应该说八旗还是有诚意的。
只是杨潮一直就没有打算跟他们谈判，就算有谈判的意思，这两人提出的条件，那也太过离谱了，就算换成小皇帝，也绝对不会接受的。
至于为什么把索尼送到广东，却把苏克萨哈放回去，还是因为这两人代表了两种不同的势力，也许他们能同时参与谈判，也是代表双方的意见，也许只是多尔衮没人可用，所以派索尼这种老奸巨猾的人物，同时又不放心，派苏克萨哈来监视。
反正只要他们代表两种不同势力就好，放一个回去，将另一个送到广东交给皇帝，让两人分开，然后制造一点不和谐的谣言出去，又得让八旗内部闹腾一番。（未完待续。。）
第四百四十八节 谁勾结杨潮
杨潮启程后，黄凤府跟一干智囊团很快就商定好了阴谋。
他们料定把索尼交给广东朝廷，大概有两种可能，第一是朝廷直接把索尼杀了，第二是朝廷把索尼放了。
无论哪一种，这两人肯定一方不知道另一方的情况，他们打算护送苏克萨哈一直到山东，然后将他送还给南四旗的同时，让南四旗转交给多尔衮一封信，信上的内容暧昧一点，就装作跟多尔衮达成协议的口气，赞同划分疆界就以南四旗的圈地为界。
显然这是挑拨离间，多尔衮肯定能看出来，济尔哈朗也能看出来，但是不妨碍他们会把这件事当成火力，必要时候拿出来打官司。
如果广东小朝廷把索尼杀了那更好了，把正黄旗的代表杀了，派兵护送两白旗的代表，这又足够让八旗内部起疑心了。
所谓离间，正因为有间，才能够离。