是啊，自己再也不是那个天天围着业主监理验收审计之类的大爷应酬恭维的包工头了。面前这个叫做欧阳询的中年书生，是自己的师兄，他对自己的关切是纯发自内心，不带丝毫功利的。包括庇护自己的大师，也是如此。自己待人接物上那虚伪的面具，此生或许应该改一改了吧。
“是，师兄，是小弟失言了。大恩不言谢，这就有劳了，明早咱赶早下山，追上大师。”
萧铣说完，就倒头又睡了过去，欧阳询吹熄了油灯，在另一张禅床上躺下。
禅床本是给僧人坐禅的，比寻常的床要短。萧铣和欧阳询都是带发修行避居于此，懒得做那些虚礼，故而都是直接睡。萧铣还是少年人，身段没有彻底长成，睡在上头还没啥，欧阳询身材高大，就只能蜷缩在那里了。
“苟富贵，定然提携师兄同富贵。”不过这句默念，欧阳询显然没听见。
第四章 披着孝道的外衣
萧铣头上的外伤本就不重，也不知道这么轻的轻伤怎么就会导致人魂穿融合的。不过这样也给这具身体省了不少事，好生睡了一夜后，次日四更天起来已经丝毫不影响正常行动了。
寺里僧人一直不知道萧铣真实身份，不过却知道欧阳询是智顗大师看好的俗家弟子，或者说是亦师亦友之交。故而欧阳询出面借些东西，僧人们也很是客气就应承了。两人出门时，两匹青驴，外加盘缠衣物、药物口粮，都已经打点完；为了准备这些，欧阳询可是比萧铣更早起了一个更点。
战马平原奔驰纵然迅捷，但是走山路的能耐是不如驴子的。昨日来的左翊卫士卒们，从扬州赶到临海县全程都是骑马的，最后上山这一程路不算远，才懒得临时找驴子，只好徒步登山。但是山上的僧人们对于走山路便是常年有所准备的了。
萧铣和欧阳询得了青驴，下山的路就快得多了。除了在山势险峻的一些所在，两人需要下驴牵着走，其余大半山路都可以骑在上头。
萧铣重生之后也是第一次看到天台山山景。后世的他来浙南天台山、雁荡山等处短途游次数也不少，便是国清寺也去过数次。今日再见，却是倍觉心旷神怡，气息明净、山岚清爽，远非后世可比。极目望去，除了一两座远峰堪堪没入云雾之间外，其余低处的景色都是分外分明，哪怕隔着十几里地都是一目了然，满目苍翠豁达。
根据前世旅游时，从导游那里听来的野路子讲解，“国清寺”便是天台寺。只是智顗大师圆寂后，晋王杨广有感智顗的福泽功德，大笔捐资扩建天台寺，并改称“国清寺”，取“寺若成、国即清”的吉意。也算是寄托了杨广对于利用崇佛手腕笼络同化拥有“南朝四百八十寺”的江南地区的美好愿望。
两人四更天下山，趁着夏日清晨的熹微赶路，一边观景聊天，走过一个多更点，便到了山脚的椒江之畔。沿着椒江河谷骑行十几里地，便是临海县城了。进城时才是辰时，欧阳询陪着小心，找城门口的戍卒打个问讯，说自己师兄弟二人是智顗大师身边的俗家修行弟子，求问智顗与护送的左翊卫官兵去向。
城门戍卒一开始臭着一副脸，不过听说他们和智顗大师相熟，马上换了笑脸有问必答。萧铣这几年少有下山，关在寺里也只是苦心读书而已，对外头的事情不甚了了，此刻见对方恭敬，心中也是暗暗吃惊：看来智顗的名头，在附近数县还是很吃得开的，应该是被人尊崇为活佛一般。
“两位居士，左翊卫的人马昨夜倒是着实护着几个高僧入县城投宿的。当时便是从此门而入，因为已经过了关城门的点了，他们拿着左翊卫的关防印信为证，咱才开的门，故而记得清晰。不过今儿一早就从北门走了，不知去向。既然说是要赶回扬州，如今总该在往宁海的官道上，一行人中有车，应该还走不远。”
欧阳询和萧铣一合计，就知道此前估计的路线不差。
这年头可不是一千多年后，从台州到杭州可以直接高铁高速穿山越岭。在整个台州地区，要去扬州的话，最合理的路线就是沿着椒江水系先走到临海县城，然后折向北方，沿着狭长平坦的沿海平原赶路，经过明州（宁波）后再沿着钱塘江折入内陆，到越州（绍兴）渡江至杭州。然后走湖州、过太湖，在京口瓜洲渡过长江，便可到扬州了。
智顗和左翊卫的护卫军兵，此刻正应该沿着临海－宁海－明州的官道北上。
既然如此，两人也不敢再耽搁，直接穿城北上，一整天紧赶慢赶，足足靠着驴子走了一百多里地，才在入夜时分赶到明州地界，追上了大师一行人——若是再晚上一刻钟，城门可就要关了。
“站住！尔等是何人，竟敢追赶官兵！”看着两匹驴子追着自己一行人过来，那个左翊卫的校尉便纵马出列喝止了欧阳询。
“这位太尉，在下乃是智顗大师门下的俗家弟子，潭州欧阳询。这位乃是在下的师弟。昨日恩师下山时说是要去扬州做一场大经忏。晚生给恩师收拾行囊时，忘了将师傅交代的龙树梵经放进去，心中惶恐不安，这才赶来补救。”
龙树禅师是古时天竺神僧，《妙法莲华经》的经义最为精深；中土天台宗的教派，后来便是追尊龙树禅师为远祖。而在天台寺中，据说也留有几本当年龙树禅师亲笔所书的梵文《妙法莲华经》原本，供奉寺内，极为灵验——故老相传，这些书是梁武帝萧衍时，从天竺渡海东来的达摩禅师带过来的。达摩虽然没有留在南朝，但是毕竟雁过留声，当年在途中留下不少天竺带来的佛物。
这边正在扯皮，人群中簇拥的那辆马车上，智顗大师已经回身过来，见到了欧阳询和萧铣。智顗心中陡然一惊，不知萧铣为何要自投罗网，可是事已至此，也多亏他修持有方，马上毫无破绽地帮着遮掩过来了。
“咄！你这惫赖，好生不仔细，幸好还知道补救，不曾误了为师大事。”训斥了欧阳询一句之后，智顗转向刘校尉，说道，“将军勿怪，也是老衲如今目力昏聩，些许俗务，都是让弟子整顿，居然出了疏漏。幸好倒不曾误了大事，既然赶来了，倒是让他们一并随行，可有违碍？”
刘校尉爽朗憨笑说：“大师说哪里话来，都带了十余僧众了，还差多捎上这两个么？大师自便。”说完便收起兵刃自去不提。
在其他几个随行做法事的僧人异样目光中，萧铣被拉近马车之中。
……
“昨日那伤，居然还让你中了‘七日风’的邪气？快让老衲看看。”
马车内，智顗原本正想训斥萧铣，不过被萧铣抢先开口把追上来的借口说了之后，智顗马上就把训斥的心思先抛到脑后了。
一行人马上赶到驿馆安顿，随后智顗让人取来药箱净布，一边给萧铣换药一边好生仔细检查。萧铣额头上被竹刺划破的口子还没完全愈合，智顗用煮沸锅的汤药仔细洗净，后用银针探了一下，略微有些血迹之外的液体，虽然看不分明是否真有“七日风”的隐患，还是慎重起见，让人熬了黑槐树皮的煎汤，辅之数味秘药，服饮外敷配合，重新包扎，想来是无恙了。
上完了药，写了方子，智顗便准备对萧铣下逐客令：“今日这番调理，应该是无恙了，你既然是打着送经书的名号来的，明日就可折返回山了。这个新方子让率更拿给寺中留守的弟子，照样抓药就是。你在留在老衲身边，也是无益。”
萧铣知道命运转折的拐点就在自己面前：如果说服不了智顗大师帮助自己引见，那么自己就只能乖乖回去隐居，将来再漂泊个六七年，等到外面的世界杨广正位登基、自己的姑母当上皇后娘娘之后，自己再出来光明正大地洗白投靠朝廷。
若是说服得了，自己就可以提前六七年摸到富贵的边缘。
萧铣决定赌了。
“噗通”一声，萧铣跪在智顗面前，恭敬地恳请道，“弟子修持数年，然尘念颇重，不能静心。因自幼失怙，后欲对母尽孝，然不足十龄亦因颠沛……此外旁无可依。听说晋王妃乃是弟子姑母，弟子恳请大师此番能够带着弟子一并前往扬州，寻机见上一面，则此生再无憾事。弟子定然谨守言行，决不让人探查出自己的身份！”
智顗被萧铣这个猝不及防的举动吓了一跳，没想到他追上来居然还有这个目的。不过幸好萧铣的伤是真的，破伤风也是莫须有，故而智顗倒还不至于怀疑萧铣是蓄谋已久撒谎设局，只当他是从欧阳询那里听来自己此行目的后，恰逢其会临时起意要跟去。
既然当萧铣是临时起意的，智顗免不了还要尝试一番劝说，诸如“你身负安平王萧岩一脉最后的男丁骨血，千金之子坐不垂堂，可不要轻涉险地”云云。
萧铣先是唯唯首肯、虚心受教，听完之后，酝酿了一番情绪，继续跪着恳求：“听师兄言及，昨日那刘校尉来传令时，说到晋王妃此番病重，非同小可……虽然说是中了邪秽厄运所致，以大师佛法渊深，定能除凶化吉，但弟子终究心中不稳：弟子在当今世上亲族中，虽然还有些远房的伯叔兄弟身居显位，可是终究多隔了一层，若论同出祖父的亲人，唯有晋王妃这一个姑母在世了。她病重如此，弟子不去看一眼，于心何安？弟子已经没有父母可以尽孝了，还望大师成全！”
萧妃其实论血缘不算是萧铣的嫡亲姑母，只是堂姑而已，也就是说，两人都是萧铣的曾祖父萧詈后人。萧妃的亲生父亲是萧詈的嫡长子、梁明帝萧岿；萧铣的亲祖父则是萧詈嫡五子、安平王萧岩。
但是，当年萧妃出身的时候，出了一件事情，让这个亲缘关系发生了变化。
却说萧妃生于梁明帝天保九年二月，当时按照江南三吴民俗（兰陵萧氏的这个“兰陵”，在南北朝时指南兰陵，即今江苏常州武进，所以是正统的三吴之地），女儿生于二月者，于父母不吉，需得过继给伯叔养育，方�