按矮子粘的种植技术规范栽种管理，少走弯路，早出成果。以后再作品种改造，培养适应本地条件的高产品种。”
赵指导员说：“没得那些洋机器，我们土法上马，有啥子不行尼呢？实践论嘛！”
一天晚饭后，启明在铺上整理记录，说：“记呀记的就乱了套。简直像乱麻线纠缠不清！”
童童见房里没人，忍不住说：“这种搞法烦琐无聊，低级重复。有屁用！”
启明说：“屁用？你胆子大！是赵指导员按伟大领袖毛主席的‘八字宪法’干的！”又笑着用电影里的鬼子话说：“100分的，大大的，有用的！”
童童也笑了，说：“是丫逸！比大田松活，一个月400分，划得来。继续操练！”最后四个字也用的电影对白。
他俩开心大笑，都以为屋里没人，全在敞坝打牌下棋摆龙门阵。哪晓得聋四下山到顺子场挑粮回来，累垮了，就在他门屁股底下，钟荣富的床上躺着养神。这回他一点也不聋，把两个人的话听得清清楚楚，记得明明白白。很快，全场知青都晓得了。本来大家都有闲话，说大田农活重。科学实验小组活路轻些，工分还一样高。这回有了把柄。不久，赵文才指导员就听到了群众反映：
1。科学种田实验小组副组长和骨干都是地主成分。组员有“杀、关、管”子女；
2。“杀、关、管”子女说搞实验有屁用；
3。童无逸这个“杀、关、管”子女在柳信7队写过一篇反动文章，叫《旋雷风雨铡刀岭》，结尾一句：“要不是一堵残墙挡住它，这顶印着‘终身战斗在农村’的红字草帽，早已随风而逝，冲进汪洋大海去了。”充分暴露了他反对上山下乡运动的反动思想；
4。啥子科学实验口罗？连组员自己都说是为了拿火巴火巴工分！
赵指导员果断决定：
1。童无逸、陶启明回农业组；
2。 杨忠贵接替陶启明的记录工作；
3。洪玉山、钟荣富参加科学实验小组；
4。 在秧子栽起坎，活路松一点的时候，抓住童无逸、陶启明这两个错误典型的活思想，作反面教材。以阶级斗争为纲，配合全国轰轰烈烈的社会主义教育运动，开展一次深刻的政治思想教育，彻底弄清两条路线斗争的大是大非问题。
童无逸懵了。他那篇写暴风雨的随笔，全是自然现象的真实记录，是练笔的东西。他那顶红字草帽也确实差点被吹落山溪随波而逝。不但同组的杨忠贵、柳明琴、瑞珀、连贵岭的赵渝、启明、镇东、常富的古正云、夏礼诚、礼信的陈明瑞、蓝瑛……好多人都看过。没看过的也可能听说过。哪个告的密？童童根本无法弄清楚。弄清楚了又能干啥？也就不想弄清楚了。会受到啥子处理，也根本不能预料，只有硬着头皮等待着政治风暴的降临。等着挨无产阶级专政的铁拳重击了。
童童和启明回到农业组，还装着满不在乎的样子，时不时故意高谈阔论，谈笑风生。但童童逐渐发觉，知青们对陶宝林的趣话反应热烈，常报以哄堂大笑。而对他却爱理不理，冷淡漠视。偶尔一个轻蔑的眼神让人寒彻骨髓。没人愿意和他打牌了；往日的棋友总推有事；更没人跟着他的口琴唱歌了。女知青们更不愿意理他，在狭窄的单田坎上对面撞过也像陌生人样视而不见，或者干脆掉头避开。
刚进场时，身材娇小的邓阳英从顺子场看病回来，走不动了，是童无逸把她从姑娘湾硬背上山的。她平时对他很好，现在也避之惟恐不及，实在躲不开时，明显地敷衍一笑。
没人主动和他讲话。连组长派工对他都是呼来喝去的。他沉默了，孤独地生活在喧闹的知青群中。沉重的农活加重了他孤独心灵的痛苦。幸好镇东、启明对他还一如既往的友善。但童童发现，只要在众人面前，他们的态度就明显的冷淡得多。更让童童难受的是，除了福狼，场里又养了两条黄毛茸茸、胖胖憨憨的小狗狗。全场知青都扒出自己碗里的饭喂它们。
有人兴高采烈地叫唤：“童童打个滚！”
“容容，恭个喜！”
是哪个给狗取的名？童童不晓得。是无聊的玩笑？是恶毒的作弄？这是存心侮辱人呀！“童童”，无疑是自己的小名，昵称。“容容”呢？应该是个姑娘。“容容”是谁？
童童从小就是兴盛兴中街最受宠爱的乖娃娃。满街的绸缎铺、金果铺争着到济世医院来抱他。绸缎铺用最时兴、最好看的料子打扮他，放在柜台上招徕顾客；金果铺把他放在糖果堆里，任他吃，任他玩，也是为了招徕买主。都是街坊邻居，童老师、童师母也放心地让他们把小童童抱去作广告。连奶妈也乐得清闲，不消管他。有几次被东兴、南华、西裕、北固、外街的店子抢先抱走了，天黑才抱回来，一手抓一大把好吃的东西。头一次家里还急得满城找。后来，回数多了，习惯了，放心了，就不再去找，晓得天黑有人会送回来的。就这样，童童从小就在人们善心宠爱的蜜水中浸透泡大，相信人们都是善良友爱、真诚无邪的。尽管在六岁时遭遇了家破人亡的大劫难，残酷的现实磨砺出了他刚直强毅的性格，却不能磨灭他深入骨髓的真诚、善良和温情、浪漫。以世人的眼光来看，这就是他不可救药的幼稚、天真和轻信、荒唐。在天翻地覆的社会变革之后。人们以用暴力剥夺他人的人格尊严和生命财产为崇高的历史使命；被阶级斗争理论浸透了骨髓、重塑了灵魂。在尔虞我诈、残酷无情的人群中，童无逸这样的人，无异于以赤裸裸的身心暴露在铁石心肠、犬鼻鹰眼、利爪尖牙之下。这就是人们对他深深地误解和难以遏止的仇视而肆意欺侮他的根本原因。
到底是哪一个？为什么？要给狗取自己的小名？还无端地拉扯上一个叫“容容”的姑娘。看到一些人故意当面唤狗时挑逗的眼神，看到旁观者幸灾乐祸地起哄，童童感到震惊：这世界上竟然有这么无聊、这么恶毒的人，耍这种无耻的把戏。他不由地联想起汉高祖死后，吕后专权时瓮中的“人彘”。虽然自己有个完整的肉体在青牛山上游走，但自己的灵魂已被肢解，装进瓮中，任人观赏，任人戏弄。他弄不清自己到底在啥地方伤害了哪个人，才受到这样残酷的捉弄。他只有振作起自己的全部自尊，以沉默来对抗这个无聊、无情、无耻，不仁、不义、不公的现实。他很阿Q地可怜这些人：当你们毫无理由，肆无忌惮地摧残同类的人格尊严的时候；当你们从这种可耻的贱行中得到可悲的笑料和空虚的满足的时候，你们自己的灵魂和人格已经堕落到比对方更为低下得多的地方去了。
那个“容容”到底是谁？
从人们有意无意露出的只言片语，从镇东、启明偶尔好心的告慰，童童慢慢地了解到，“容容”竟然是刘韵蓉！他感到异常的悲哀。这个白嫩娇美，单纯可爱的好姑娘，还是没逃脱世人流言蜚语的伤害。人人都说：他两个要是没有说不清楚的那回事，刘妹会主动下乡，追到璧县来。会放弃当公社妇女主任的好机会，自毁前程吗？
大家还说：童无逸假装跟张瑞珀当介绍人，乘机端了瑞珀的甑子，还把瑞珀按在水田头灌了一肚皮的泥浆水，差点把人家整死，害了场大病，让家里背了一屁股烂帐。到底童无逸和蓝幺妹那晚上关起门来在床上干了些啥子？干柴见烈火，敢说没干龌龊事吗？瑞琥和妈妈、奶奶恨死了这个没良心的黄眼狗了！
还说：就在童无逸跟刘妹、蓝幺妹扯不抻展的时候，这个道德败坏的花花公子又把夏大哥的小妹骗到柳信7队，动手动脚，任意欺负，整得人家哭了一个通天亮，连早饭都没吃就走了。人家夏小妹是矿区劳资科坐办公室的干部，是兴盛出了名的美女，县文工团能歌善舞的女主角，跑那么远的山路来看他，还只给人家吃红苕尖。人家走也不送。人家哪一点不比你姓童的强？耍一个丢一个，真正是吃了天鹅肉还不知好歹的癞蛤蟆。
一般的坏蛋脚踩两只船，这个大坏蛋居然脚踩三只船。简直是个“脚盆逗把把”：是他妈一个大瓢——大嫖客！
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在1966年的中国大陆上，老百姓们没钱用，不怕；没房住，不怕；没饱饭吃，不怕；没好衣穿，不怕。因为周围的人都差不多。大家怕什么？就怕两样：一怕没有好的政治条件。或者莫名其妙地受了政治处分；二怕没有好的作风名声，被人说有作风问题。
政治条件是什么？就是出身成分。就像胎记样是从娘肚子里带来的，决定你一辈子命运的政治符号。像犹太人样不能改变的人种族类；
什么是作风名声？就是大家对你“作风”的评价。“作风”这个词照汉语言的字面意义和本来意义，都是指处理问题时的做派、风格。“生活作风问题”，应该是指个人处理生活问题的做派、风格的问题。但从官方文字到老百姓的口头语言，“作风问题”就不再是包括“工作作风、处世作风、行文作风、言谈作风、生活作风”等等作风问题的统称，而变成了撩拨人们敏感的性神经，激起高度的Se情幻想，男女关系、性道德问题的专用名词了。
正如朋友=恋人；耍朋友=谈恋爱；爱人=夫/妻；帮助=批评；提意见=恶毒攻击……样，都是现代汉语在愚昧的年代，畸形的社会意识形态下出现的词汇变味的奇特现象。说一个人“作风不好”，就等于是在骂他性道德败坏、乱搞男女关系、性乱、性错罪、流氓、阿飞、色狼、性变态、强Jian犯、还包括人人鄙视的同性恋。
一个人政治条件、出身成分不好，犯了政治错误，可怕！是强大的无产阶级专政镇压或改造的对象；“作风不好”也可怕，是人民群众深恶痛绝，难以抬头做人的败类、渣滓；是官场斗争�