长右，神话中的神兽，有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。长右是猴形水怪，与牲独、举父均属猿猴类，据古籍记载：“东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”
其大致意思就是，从柜山往东南四百五十里，是座长右山，没有花草树木，但有很多水。山中有一种野兽，形状像猿猴却长着四只耳朵，名称是长右，叫的声音如同人在呻吟，任何郡县一出现长右就会发生大水灾。
长右：或引做“长舌”，与狌狌、举父均属于猿猴类。长右既是山名，也是山中怪兽的名字。长右是一种长着四只耳朵的长臂猴，实际上，它是普通的猴子，它有耳听四方的灵敏听觉四耳，它的显著标志是长臂长右：右，手也。
青鸾，又称苍鸾，从古至今，青鸾被赋予了许多层涵义，最常见的一种说法为：青鸾是常伴西王母的一种神鸟，多为神仙坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。也是传说中的五方神鸟之一。
青鸾，体表接近孔雀而体大约如鸡，羽色华丽。雄鸟中尖尾羽特别长，两翼具许多赤黄色及白色眼状斑纹，展开时甚为显凤。古人视赤色者为凤，青色多者为鸾，传说中类似凤凰一类的神鸟，是祥和、喜庆的瑞兆。
有一个传说，内容是这样的。
有一对恩爱的神鸟，雌鸟青鸾，雄鸟火凤。它们一生不离不弃，互相照顾，互相温暖。有一天，青鸾外出回来，发现火凤不见了。它担心爱人有危险，在空中找了很久，最终一无所获。没有火凤的日子，青鸾不吃不喝，伤心欲绝。它的身体日渐虚弱，已经无法飞翔于天空，美丽的羽毛也失去光彩。它的内心也渐渐绝望，泪水仿佛奔腾的河流无法停歇，哀伤的呼唤声越来越低沉。
青鸾是有意殉情，在故意折磨自己。就在奄奄一息之际，有一位神仙路过，指点他继续寻找。青鸾找到了希望，慢慢站立起来。不再忧伤，坚定地等着身体恢复去找自己的爱人，无论它在天涯海角。青鸾翻越干山万水，所到之处不断地呼唤着。终于，它听到了火凤的和鸣。
原来，它被人射伤，被囚禁于深洞里。于是，每天青鸾都守在火凤上方的天空中，不断徘徊。凄厉的哀鸣、深深的爱意终于感动了囚禁火凤的人。在火凤的伤势好转之后放归了它，让它去和爱人相聚。久别的爱人之间发出悠扬的和鸣，自由地飞翔于天空，从此依旧恩爱相伴。
所谓五方神鸟，也作为五色凤凰。是神话传说中的的五种凤凰类神鸟，但并不全为瑞鸟，或都不是瑞鸟。
分别为东方发明，南方焦明，西方鹔鹴，北方幽昌，中央凤凰。
黄色鹓雏居中、青蓝色青鸾位于东方、朱红色朱雀位于南方、白色鸿鹄位居西方、紫黑色鸑痪颖狈健�
五方色：青、朱、黄、白、黑紫。
凤凰降生五胎，分别是青鸾、朱雀、鹓雏、鸿鹄、鸑粼雷啤�
青鸾属风，朱雀属火，鹓雏属光，鸿鹄属水，鸑舻纭�
还有几种神鸟，分别是孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。
第五百三十章 消失的原因
鹓雏又被称之为黄凤。
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鹓雏，也称宛雏。在古代传说中，鹓雏是和凤凰、鸾鸟同类的鸟。鹓雏这种鸟从南海起飞，往北海飞去，沿途不是梧桐树不栖止，不是练食不吃，不是醴泉不饮。练食，是竹子的果实。醴泉，是指甘美的甜水。
禺山再向东五百八十里的地方，叫南禺山。山中蕴藏着丰富的黄金和美玉，山下有很多水溪。山中有很多洞穴，水从洞穴中流入，又重新流出去。夏季，水从洞穴中往外流，入季则停止了。佐水发源于这座山，向东南流去，注入海中，此山产凤凰和鹓雏。
鵕鸃即鵔鸃，汉族传说中的鸟类，传说鵔鸃能吐人言，见者大不祥也。有人说是玄鸟或金乌，还有人说“鸑币喑啤谤Q鸃”。
鹔嘧鳌苞夳U”，神话传说中的西方神鸟。“鷫，鷫病Ｎ宸缴衲褚病６椒⒚鳎戏浇姑鳎鞣晋夲｛，北方幽昌，中央凤皇。”鹔鹴的颜色是白色。
翳鸟，神话中一种有五彩羽毛的鸟，古籍中的一种鸟类，有五彩羽毛，翅膀展开可以遮盖方圆五里左右。其眼睛据说可以作为古代珠宝，名曰：翳珀。翳鸟：鸟，五采之鸟，飞蔽一乡。北海之内；有蛇山者；蛇水出焉；东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。
翳鸟五彩神鸟。相传飞行时其翼可蔽一乡。翳珀，程油绿色，与阳光下可变为褐色，作为定情信物。
大鹏，名迦楼罗，是神话传说中记载的一种巨型神鸟，在在佛教中则位列于天龙八部之一。专食龙族，在华夏民间传统信仰中被称为大鹏金翅鸟。
一般来说，迦楼罗以人面鸟身、鸟面人身或全鸟身形像出现。类似于火凤凰。其身肚脐以上如天王形，只有嘴如鹰喙，绿色，面呈忿怒形，露牙齿。肚脐以下是鹰的形象。头戴尖顶宝冠，双发披肩，身披璎珞天衣，手戴环钏，通身金色。身后两翅红色，向外展开，其尾下垂，散开。
“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。它每天要吃一条龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙大毒蛇为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发**。
帝江，神话中的神鸟。西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。
鸿鹄，在神话传说中，鸿鹄是白色的凤凰。鸿是指大雁，而鹄则是天鹅。大雁和天鹅是近亲，均是鸟纲，雁行目，鸭科，雁亚科。鸿鹄是古人对大雁、天鹅之类飞行极为高远鸟类的通称。
凤凰是古代传说中的百鸟之王，与天地同寿，和龙同为华夏民族的图腾。因为凤和凰分别表示阳和阴，而阴阳生九子，在华夏五和九都具有极致、尊贵的意思，最常用作表示数量繁多的虚数。凤凰在古籍中有众多别名、类别，外观习性也不尽相同。
孔雀，羽毛色彩华丽程度仅次于鹓雏，生性高傲。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，吞佛，佛艰难破其背而出，大怒，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，后被佛封为佛母孔雀大明王。属性为木，其身青蓝色彩鲜亮，继承鹓雏舞蹈的天赋。孔雀一舞草木复苏，二舞百鸟相辅，三舞众生为仆。
孔雀大明王，亦称孔雀明王，汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中，以孔雀明王为本尊而修者，称为孔雀明王经法，又称孔雀经法。为密教四**之一。
孔雀明王，密教本尊之一。汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等名，简称孔雀明王。一般明王多现忿怒像，令普通人有难以亲近之感。而此一明王则形象优雅、慈蔼可亲，而且以甚具诗意的孔雀为坐骑。据古籍所载，佛住世时，有一位比丘遭毒蛇所螫，不胜其苦。
当阿难向释尊禀告之后，释尊乃说出一种可供袪除鬼魅、毒害、恶疾的陀罗尼，此即孔雀明王咒。
此外，在久远以前，雪山有一金色大孔雀王，平素持诵该咒甚勤，因此恒得安稳。有一次，由于贪爱逸乐，与众多孔雀女到远地山中嬉游，而未诵该咒，因此为猎人捕捉。他在被缚之时，恢复正念，持诵该咒，终于解脱系缚，得到自由。释尊的这些开示，就是孔雀明王及其陀罗尼为世人所知的开始。
孔雀明王的形像，一般都是白色，穿白缯轻衣。有头冠、璎珞、耳珰、臂钏等装饰，乘坐金色孔雀。现慈悲相，有四臂，分别持有吉祥果及孔雀尾等物。
于莲华胎上画佛母大孔雀明王菩萨。头向东方，白色，着白缯轻衣。头冠、璎珞、耳珰、臂钏，种种庄严，乘金色孔雀王，结跏趺坐白莲华上或青绿花上，住慈悲相。有四臂，右边第一手执开敷莲华，第二手持俱缘果，左边第一手当心掌持吉祥果，第二手执三、五茎孔雀尾。
四种持物中，莲华表敬爱，俱缘果表调伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息灾。白莲座表摄取慈悲的本誓，青莲座表降伏之意。据密教相传，此明王是毗卢遮那如来的等流身，具摄取、折伏二德，故有上述二种莲座。此莲座谓之为孔雀座。
密教有以此孔雀明王为本尊而修之法，称之为孔雀经法或孔雀明王经法。此法之主要作用为息灾、祈雨或止雨、安产等事。
有一本古籍是这样记载的，“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身；是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”
上古洪荒时期生于天地之间的第一只�