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在欧洲人眼里，所有的藩属国都包括在我大清帝国之内，但实际是什么情况？大清对沿海的一众藩属国根本就没有任何的控制力，一旦欧洲各国联手来侵，大清该如何应对？把这些藩属国拒之门外？任由他们遭受欧洲各国的侵占掠夺？还是出兵援助，帮他们抵抗欧洲人的入侵？”
老十三胤祥不失时机的接过话头道：“皇上，沿海诸藩属若是遭受欧洲入侵，大清绝不能袖手旁观，否则将后患无穷。”
贞武瞥了他一眼，沉声道：“欧洲各国大举入侵，并非是危言耸听，西班牙、荷兰、英国、法国等欧洲强国对我大清的富庶早已垂涎三尺，不过是慑于我大清的强大，不敢轻举妄动而已，欧洲传教士源源不断的来到我大清，荷兰占我台湾、西班牙占我吕宋，便是最好的证明。
一旦欧洲各国弄清楚我大清与沿海各藩属国的实际关系，必然要大举人侵沿海藩属国，届时，不救则有唇亡齿寒之虑，救，为一个仅只是徒有虚名的藩属国而兴师动众、劳师糜饷，不说朝中大臣反对，海军的官兵也会有怨言。”
听到这里，在座的一众人也都明白了贞武的意思，他这是要将大清周边的藩属国都纳入大清的疆域，整合成一块，与欧洲和穆斯林抗衡，一直就想去海军的胤祥不由大为振奋，如此一来，何愁没有建功的机会？
廉郡王胤禩和陈元龙、瓦尔答两个礼部尚书却是暗暗叫苦，如此一来，礼部和理藩院可就有的忙了，不仅是沿海一众藩属国会方寸大乱，就连西藏、回疆、内外蒙古、廓尔喀、哈萨克、尼泊尔、锡金、不丹、浩罕等藩属国闻知后亦会跟着恐慌，只怕都会谴使来京打探究竟，那还不忙的人仰马翻？
一众上书房大臣却是忧心重重，一句三分天下，贞武的野心也显露无遗，大清以后怕是不得安宁了，将沿海诸藩属国都纳入大清的版图，必然战火不断，大清好不容易才太平了二十多年，难道又要硝烟四起？再说，吞并藩属国可不是什么好名声，这主子怎的一点也不珍惜羽毛？
心中虽是担忧，但几位上书房大臣却是谁也不敢吭声，几人心里皆是清楚，贞武的担忧并非杞人忧天，大清的南洋舰队远征欧洲，如今尚无丝毫的消息传回，谁也不知道会是什么结局，再说，为了占领南洋、澳洲，早就跟西班牙和荷兰开打，与欧洲各国已经是无法善了，交战不过是迟早的问题。
见众人不语，贞武接着道：“南洋诸藩地广人稀，气候适宜、土地肥沃，乃是天然之粮仓，产量倍于江南，大清要海外扩张，要发展人口，非取南洋不可，朕也不妨明白告诉你们，朕占领南洋，大力发展噶罗巴，为的便是图谋南洋诸藩。”
见贞武说的毫无回旋的余地，廉郡王胤禩忙开口缓和道：“前朝之所以对沿海诸藩不屑一顾，是未能认识到沿海诸藩的价值，南洋诸藩经过数百年的开发，如今已是堪比江南的鱼米之乡，虽不及江南富庶，然稻米产量却远甚江南，更有造船所需的各类木材，日本的金银铜矿富足，大清所铸铜钱之进口铜材多出自日本，金银的产量亦是闻名遐迩，如此物产丰饶之地，又是唾手可得，大清不取，难道白白便宜欧洲各国？”
说到这里，他躬身道：“臣恳请皇上将沿海诸藩属国一体循西藏、回疆、内外蒙古、廓尔喀、哈萨克等藩属例，派驻官员辅助治理。”
“皇上。”张鹏翮忙躬身道：“此事不可操之过急，须得徐徐图之。”
“此事不急于一时。”贞武微微颌首道，心里却是暗忖，急也急不来，总得等海军腾出手来才行，没有海军的配合，一切都是奢谈，见众人不再言声，他便一锤定音，“对沿海诸藩属的宗藩关系调整就从日本开始，纳岁币、押质、和亲，一样不能少，日本情况特殊，倭王及将军都要押质，胤禩，你总理理藩院、礼部，此事就由你负责。”
“臣，尊旨。”胤禩忙起身躬身道。
贞武点了点头，又看向礼部尚书陈元龙道：“朝鲜是最早归附之沿海藩属，陈元龙，你先给朝鲜的使节吹吹风，让他们自己上表请求纳岁币、押质、和亲，给一众藩属做个榜样。”
这个榜样，朝鲜肯做？陈元龙不由暗暗叫苦，忙躬身道：“微臣尊旨。”
一见已成定局，众人也不愿意再做无谓的进言，此事有利有弊，究竟如何，谁也不敢轻易下定论，毕竟南洋的稻米产量大，价钱便宜是明摆着的事，没必要此时去扫贞武的兴致。
马齐却是躬身道：“皇上，日本是新归附之藩属，又是首开纳岁币、押质、和亲之例，是否隆重其事，以利宣扬。”
贞武瞥了马齐一眼，日本称臣纳贡完全是他的功劳，马齐这话的意思是想大张旗鼓的宣扬，以提升他的威望，此事倒无必要，改变宗藩体制不知道要招惹多少非议，别威望没提升多少，反成了众矢之的，微微沉吟，他便道：“不必，不过一蕞尔小国，没得抬举了他。”
第603章 出红差
天坛圜丘祭祀祈雨的典礼叫雩祭，是清代天坛三大祭天隆重典礼之一，正所谓“为祈丰年登九重，圜丘膜拜，祝苍穹回音，互闻疑互答，万户千门响织耕”。雩祭有定期和不定期之分，定期就是每年孟夏之月，占卜日期举行致祭，即使不旱也要雩祭，这是每岁常行之礼，祭告天地神灵为百榖祈膏雨，不定期就是专门因旱而雩。
正所谓国之大事，唯祀与戎，雩祭作为三大祭天的隆重典礼之一，礼仪极其隆重与繁复，贞武于二十七日圜丘祈雨的谕旨一下，太常寺、礼部、步军统领衙门的一众大小官员立时就忙碌起来。
皇帝祭天是国之大事，天坛内各种建筑及其设施，必须进行全面大修葺，从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道也必须修整，使之面貌一新。另外还要宰牲畜，制作祭品，整理神库祭器，翰林院的则要写祝版上的祝文，好在久旱不雨，各部早有准备，而且离前次祭祀并不远，准备起来并不费劲。
贞武自然也不能懈怠，将一众大臣打发走之后，他便起驾前往天坛，审阅祝版，至皇穹宇上香，去神库视边豆、去神厨视牲，到圜丘坛看神位。
圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭’，祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明，圜丘坛各层皆设有神位，最上层则是皇天上帝神牌位，下面则是日月星辰和云雨风雷牌位。
神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件，正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。
贞武视察不过是做做样子，一应规矩繁杂无比，他哪能记的那么多，不过是应应景，表示他这个皇帝重视罢了，装模做样的检查完之后，他便回到天坛的斋宫斋戒，斋宫陈设自是不能与乾清宫相比，但胜在清净，况且住的时间并不长，他也不以为意。
贞武视察完之后，太常寺卿及其部属又另要彻底检查一番，并且在祀日前夜安排好神牌位、供器、祭品，乐部就绪，乐队陈设等等，最后由礼部侍郎再进行全面检查。
三月二十七日一大早，日出前七刻，斋宫鸣太和钟，贞武便在钟声中起驾至圜丘坛。
此时，圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种朦胧神秘的感觉，贞武一脸肃穆，心里却是暗笑，为了宣扬君权神授，历朝历代的君王可谓是费尽了心机。
从昭享门外东南侧具服台更换祭服后，贞武便从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位，大典正式开始，此时燔柴炉，乐奏‘始平之章’，在肃穆平和是乐声中，贞武缓步至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼，这只是大典的第一步骤，迎帝神。
接下来，奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撤馔、送帝神、望燎，前后一个多时辰，整个祭祀大典才算完成，贞武也记不得跪拜了多少次，虽然膝盖上垫着棉垫，他仍觉的膝盖隐隐发麻。
跟随祭祀的一众皇族宗亲，王公勋贵、朝廷百官也强不了多少，贞武跪拜，他们也的跟着跪拜，而且一个个皆是诚惶诚恐，胆战心惊，祭祀大典中，随时有御史和太常寺官巡查，有涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，皆会被题参，而且处罚极严，若是有人在祭祀之时出虚恭——放屁，那至少是流放宁古塔的下场，甚至还有性命之忧。
天坛祭祀完毕，宣武门外的菜市口‘出红差’的好戏却才刚刚上演。
所谓的‘出红差’便是行刑杀人，皆因斩首之时，血喷满地，血染黄土，又因刽子手一身粗麻赤红行头，头裹红头巾，怀抱鬼头刀，刀无鞘，刃不见天，全凭一幅赤红的蒙刀布罩着，也另有朱笔钩魂之说。
京师菜市口，满京城的人那是无人不知无人不晓，皆因菜市口是京师杀人的刑场，菜市口‘出红差’，可谓是京城的一大看点，每逢‘出红差’，菜市口皆是人山人海，挤满了前来看热闹的士绅百姓。
不仅是京师百姓爱观看出红差，各地都是一样，不知送什么时候开始，人们都喜欢欣赏这极其残酷的一幕，看着别人的生命以这种极其残酷的方式终结，仿佛是一种莫大的享受，观刑之后，还要对死者评头品足一番。
朝廷之所以选在菜市口这个交通要道行刑，为的便是示众，那自然是围观的人越多，效果也就越好，因此，对围观之百姓，朝廷历来是持鼓励的态度，这更是助长了百姓观刑的兴致。
历来‘出红差’皆要事先张贴告示，临到‘出红差’时，菜市口临街的铺店都要在门口放一张条案，上面摆着三碗白酒，有的还放着酒壶，壶嘴朝外，示意送行，讲究的铺店还要摆上几碗蒸菜。
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