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帅承瀛一听，见他操一口北方口音，却到南地行商，于是脱口答道：“居北城，来南地，混帐东西。”
那行商听了，觉得这话碰耳朵。但心里却很服气，认为这小童确不一般。于是，他很想再试一试他的天分。
偏巧，前面地边的毛道头上横着一块木牌，上面写着“此路不通”四字。
那行商看了，指着那木牌上的字，问道：
“小童，你可认识？”
“认识。”
“认识几个？”
“三个。”
“哪三个？”
“后三个。”
“前面的那个呢？”
“不认识。”
“你读过《论语》吗？”
“上下《论语》都读过。”
“那么，怎能不认识呢？这字在《论语》上多处出现。”
说话间，正好有学塾先生带着几个学子走了来。
那行商将这事当学塾先生和学子说了。
那些学子闻声，也都开了口。有的说《论语》上有**十来个“此”字，有的说《论语》上有十六七个“此”字。更有一个学子说得很肯定，说有十九个“此”字，不多不少。
帅承瀛听了后，说道：
“你说有十九个，那不是‘此’字，而是‘斯’字。”正好有一个学子身上带着《论语》，当场打开，细一数来，果然见没有一个“此”字，而是有十九个“斯”字。
那位学塾先生见了，这才开口道：
“这位小童说对了。《论语》中确实是只有‘斯’字，没有“此”字。为什么呢？原来，在古汉语中，‘斯’即当“此”字讲。”
那位行商听了老先生的话，自觉读书不细，有些惭愧。那些学子，也有些面红耳赤，一时无语。
帅承瀛见势，随口占出一联，道：
考论语，论语不熟，怎好论语；
答此斯，此斯尚疏，如何此斯。
大家明知遭讥讽，也只好听着了。
这日正午，天头燥热。帅承瀛的邻居邢信记家粮行的两个掌柜的，嫌在屋里闷得慌，便泡上茶，来到门前的大榆树下纳凉。
偏巧，这时候有两只饿了的公鸡在地上争豆粒。而有两只老鼠，乘机蹲上了附近粮仓上的房梁，在吃惊地望着公鸡打架。而那两个粮商，却在盯盯地望斗架的公鸡，饶有兴致。
他们的这种情势，被在这附近读书的帅承瀛看到了。他想到周围老百姓的反映，都说这俩粮商重利盘剥穷人，为富不仁；又见到他俩品茶时的那副奸相，便想用话讽刺他俩一下。但是，又一时地找不到话题。
正这时，两个粮商看到了帅承瀛，其中一个便说道：“大家都说你是个神童，能吟诗联对。今天我俩在这纳凉，你能否根据这个情形给赋上一联？”
帅承瀛听了，眼看着两个奸商面对着争豆斗逗的饥鸡，又看着两只老鼠在贪婪地盯着公鸡，便想到两个奸商尔虞我诈、各揣心腹的心机，觉得这三者之间确有一个相似的地方。他真想讥讽一下。但是，觉得又不能将话说得太露骨，不能把这两个奸商直接写出来。他想了想，当即提笔写道：
鸡饥争豆斗，豆逗饥鸡；
鼠暑纳梁凉，梁晾暑鼠。
这副对联，通过对饥鸡、暑鼠直接地描写，深刻地表达出粮商的奸诈、狡猾、贪婪、狠毒、凶残、恶劣的姿态，且勾勒得入神入画。然而，这两个粮商却不觉，只以为这是一副绝好的名联。遂请寻阳著名雕工，将其镌刻成匾额，悬挂于粮行大门的两边。后来，这个粮行迁到寻阳城里，建在魁星楼稍北一点的地方。这副楹联，也随之带到那里，一直悬挂了下来。
事情也是发生在这个时候。两个粮商正在请帅承瀛写对联，忽见前面飞来一群麻雀。那麻雀衔完空地上的谷粒后，翅膀一拍，便都嘟嘟地飞走了。随即，又飞来一群。两个粮商看了，又对帅承瀛说道：“帅学士，方才你写的对联，很对我俩的心思。现在，你能不能面对着这群麻雀再给写首诗？”
帅承瀛听了，心想，这两个粮商真是贪心不足，看那样子，多像这一群群飞来飞去糟蹋百姓五谷的麻雀，我何不借此机会再讽刺他俩一下！想到这儿，他出口答道：“可以，请二位听着。”说完，他略一思索，便脱口吟道：
一伙一伙又一伙，
嘟儿嘟儿飞过坡。
一起一落害死人，
凤凰何少汝何多？
两个粮商，自然还是没有听出讽刺的味道，还连连夸奖道：“好诗，好诗。”
帅承瀛听了，心中好不生趣，当即说道：“既然二位掌柜认为我做的是好诗好联，我甘愿再奉献上一联，不知可否？”
其中的一个粮商，正将茶填到口里，尚未来得及出声：另一个粮商，却空着口，便赶紧说道：“当然可以，有好联快说来。”
帅承瀛闻声，四处望了一下，见南边有一牛，头东尾西在吃草。再一看，远处有一人树下抚琴。那树是棵桑树。在那桑树前面有一槐树，那人正面对着。于是，他灵机一动，一副联便形成了，随即说道：
对牛话牛，牛草乐之，头东尾西；
弹琴说琴，琴瑟友之，依桑对槐。
两个粮商，看看南边的牛，又看看前面树下弹琴的人，再品品联中的词语，觉得再恰当不过的了，自然又是一番夸奖。
帅承瀛听了，竟捧腹大笑起来。原来，这是一副满含讽喻味道的楹联。联中的“头东尾西”，暗喻“指东道西”；“依桑对槐”，暗喻“指桑说槐”。实际上，这两个词语，都在影射着这两个粮商。这还是一副藏头联，上联开头的“对牛”与下联开头的“弹琴”合起来，为“对牛弹琴”，不用说，这更是对那两个粮商而言。联中的“牛草乐之”，系来源于《诗经？关雎》的“钟鼓乐之”，正好与该诗中的“琴瑟友之”相对，可谓天衣无缝了。
自然，这两个粮商又是一番欢喜。他们二人，急忙请帅承瀛树下饮茶。帅承瀛却摆了摆手，说道：“凉茶味辛，尚需品评。”说罢，一笑，走了。
寻阳中心庙塾馆，与寻阳州署衙门东西为邻，州署衙门在西，塾馆在东，中间有个一箭地的空场相隔，相距不算太远。
帅承瀛的出众才华，不免要传到州署衙门。
此时，寻阳州知州，名叫吴秉礼，福建福安人，岁贡出身，乾隆四年（1739年）就任。
原来，清代寻阳建治，由顺治年开始。初为县，康熙三年（1664年），升县为州。自顺治朝至嘉庆朝，历任知县知州的地方官长，是：
顺治年，寻阳知县是：陈达德，浙江义乌人，十一年任；陈济远，达德人，十一年任；张世经，江西南昌人，十八年任。
康熙年，寻阳知州是：王之任，广宁人，三年任；王葵锡，浙江建德人，岁贡出身，八年任；李光纶，湖广宜都人，九年任；吴承基，宁远人，十年任；王庑聘，鄂东人，十三年任；杨镳，河南洛阳人，举人出身，十八年任；李文尤，汉军镶白旗人，二十二年任；范时龙，寻阳人，二十三年任；刘宜，顺天大兴人，二十六年任；胡祚远，汉军正黄旗人，四十三年任；富中琰，福建晋江人，岁贡出身，四十四年任；张禹锡，浙江余姚人，四十九年自黄州府经历署；陈学海，浙江桐乡人，举人出身，五十一年任；张懋诚，四川遂宁人，举人出身，五十四年任；王玉璇，上元人，进士出身，五十八年任；王瀚江，江南宜兴人，五十九年任。
雍正年，寻阳知州是：张能信，四川阆中人，三年任；张绥祚，山东章邱人，进士出身，三年任；刘炎绪，汉军正蓝旗人，六年任；何梦瑶，广东南海人，进士出身，十年任；黄永耀，白下人，进士出身，十一年任；赵懋本，顺天大兴人，岁贡出身，十三年任。
乾隆年，寻阳知州是：吴秉礼，福建福安人，岁贡出身，四年任；倪万斌，江苏震泽人，贡生出身，十四年任；保宁，满洲正白旗人，举人出身，十七年任；佟泰，满洲正白旗人，举人出身，二十年任；明德，满洲镶白旗人，二十二年任；雅清阿，满洲镶白旗人，二十七年任；兆坊，满洲正蓝旗人，三十三年任；书明阿，满洲镶黄旗人，举人出身，三十八年任；罗肇远，湖南长沙人，贡生出身，四十一年任；克代纳，满洲镶白旗人，四十五年任；任嘉春，五十五年任；耀昌，满洲正红旗人，拔贡出身，五十六年任。
嘉庆年，寻阳知州是：那昌阿，满洲正白旗人，监生出身，元年任；克星额，监生出身，三年任；那昌阿，八年再任；杜大奎，十一年署；长生，十一年任；刘金锡，十二年任；安奎文，顺天宛平人，举人出身，十三年任；张国泰，湖南安乡人，进士出身，十三年任。
在这些知县知州中，正途出身的较少。所谓正途，即科举取中者，如五贡、举人、进士等。但是，亦不乏有些人才。其中，杨镳，为顺治二年乙酉（1645年）科举人，他在寻阳知州任上，于康熙二十年（1681年）主持纂修了《寻阳州志》，计二十八卷。何梦瑶，字报之，南海人，雍正八年（1730年）进士。他才具精敏，剖决如流。惜未久任，调赴广西，历官岭溪。治狱明慎，有“神君”之称。尤富著述，晓通百家。著有《菊芳园诗草钞》、《庄子故》、《皇极经世易知录》，《赓私录》、《医确》、《绀山医案》、《算法迪》、《三算辑要》、《秽橙余话》。其论诗，诣青莲独擅千古，重子美未应齐名，可谓“风雅吏”矣。而最著名者，当数吴秉礼了。他乾隆四年到任，至乾隆十四年卸任，历八年之久。其间，他兴教育，建学馆，设考棚，增学额，政绩颇著。寻阳儒学，即由他始建。他尤重视人才，与寻阳学政董禧作了很好地配合。
这年，吴秉礼正在�