李时珍带着学生庞宪和儿子建元，从家乡蕲州出发，徒步来到了邻县黄梅县紫云山。老祖寺、虎引洞、紫云泉、万堡寨、擎天松、望郎石、陆羽石、温泉等处都留下了他跋涉的足迹和劳动的汗水。通过实地考察，《本草纲目》比较详细地记载了十多种与紫云山有关的药典，如瑞香、温汤（即温泉）、云母、菩萨石、石炭、阳起石、石耳、马鞭草、菖蒲、竹笋、金鱼等。寻找药物，区别药性，本当是一项细致严谨的工作，但是，紫云山的几种药物却偏偏和五光十色的神话传说有关，也许李时珍当年同样听到了这些故事，这位独好医书、沉醉事业的药物学家可能在繁忙之中也曾感受到了一点儿轻松吧。
李时珍和庞宪、建元一连几天，出入千年古刹老祖寺采集草药。李时珍在《本草纲目》中记载的瑞香，就生长在这个山谷里。
瑞香是一种常绿的小灌木，俗称“风流树”、“夺香花”、“睡香花”。关于“睡香”的来由，则出于一个动人的传说。
相传在遥远的年代，老祖寺住着一个千岁高龄印度籍宝掌和尚，他喜欢在大石岩下睡觉，梦中常常闻到异香扑鼻，竟使得他惊醒爬起来寻找，终于发现了这种花。于是，他就把这种花取名为“睡香”。从这以后，“睡香”即为人们所注意，从野生作物变为栽培作物，并赋予瑞祥征兆之意，故名为瑞香。有的诗人曾为它写下了这样的诗句：“曾向紫云睡里闻，香风占断世间春。窥花莫扑枝头蝶，惊觉南窗午梦人”。
李时珍和庞宪、建元一起，白天或去采药，或去走访药工、土医以及当地居民，晚上制作标本，整理资料。如此日复一日，为了实践医家“布医济世”的格言，他们从未中断过紧张和繁杂的工作。
另外，石耳和石鸡、石鱼，都是黄梅县紫云山的特产，被称为紫云山的“三石”。石耳与黑木耳同科，是一种野生的肢菌植物，它不仅是味道鲜美的佳肴，而且是十分名贵的药物；石鱼就是现在紫云山泉中的“龙鱼”，在《本草纲目》赤鳞鱼一栏中有这样的记载：“肉＇气味＇甘，卤咸平无毒”。“＇主治＇久痢。”此外，还有一个附方。石鸡，牛蛙科，是黄梅北部山区的一道美味佳肴；据说是国家野生保护动物，有“活化石”之称。紫云山的一草一木、一鱼一蟹都成了李时珍研究的对象，并使它们为人类作出各自的贡献。
寻访帅承瀛足迹之五 ＇本章字数：1015 最新更新时间：2008…02…11 21：14：23。0＇
游黄梅北山宝相寺
文/詹玮
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倘不是身临其境，亲眼目睹，我怎么也不会相信，在黄梅北部山区的古角山森林公园的北山风景区，竟会有宝相寺寺奇观。
日前，友人相邀同游古角湖畔宝相寺。我笑笑，宝相寺为无迹祖师道场，宝相寺以山西恒山的为绝，除外云南、河北等地还有几座，而华中江北未尝听说有宝相寺，莫非好事者粗制滥造？“不，绝不。”友人一脸的真诚。
挡不住的诱惑，禁不住好奇，我随友人来到大别山南的黄梅县。踏上古角山，登高百十步，便见一条石板古道在迎接游人。随着导游小姐徐徐上行，前方云雾缭绕、青山葱茏中隐隐闪露出一排排红中微紫的建筑来；渐渐地，这些飞檐翘角又呈现出一半倚山而建、一半悬空而筑的雄伟气势。“友人没有骗我。”尚未睹全貌，我即扪心自答，呢喃有声。
上得山来，沿着悬崖峭壁中开凿出的栈道、狭径、长廊，我们来到宝相寺。在一间间亭台楼榭的逶透衔连中，宝相寺顿显主体建筑的规模，没有池水塘波的映衬，只有山风松涛的作伴，宝相寺更显挺拔伟岸。宽敞的宝相寺里，从左至右依次矗立、端坐着孔子、太上老君、释迦牟尼、吕洞宾的金色塑像。游人们络绎到此，或顶礼膜拜，或举首瞻仰，或驻足欣赏。从游客们流露出的满足神情；我知道；人们在这里了解宗教的知识，获取文化的薰陶，得到艺术的享受。
宝相寺开山于唐代长庆年间，距今有有1000余年的历史。北山有三大建筑寺群。除了宝相寺，还有地藏王大殿、天香阁。前者供奉地藏王，在后者处，可看到国内罕见的正反两面都是笑容的巨大的弥勒佛。
徜徉、攀登、穿行于地藏王大殿、天香阁，但见这两处建筑的风格跟宝相寺一模一样。寺之殿堂楼阁亭台廊榭，无论巍峨、小巧，均开凿于峭壁上，镂建在岩体中。目睹这些，我不由叹为观止，赞佩建设者的巧夺天工。
宝相寺不仅人文景观壮美卓绝，自然景观也瑰丽多姿。这里山高林密，溪清水澈，环境清幽。在宝相寺主峰旁的峡谷中，我们看到一道白练自上而下垂落，形成跌宕飞泻的三折瀑布，汇成潺潺流淌的长谷溪流，十分秀美，十分壮观。
而北山主峰古角峰更令人叫绝。从侧面看，险峻挺拔的古角峰酷似一尊天然石佛，五官惟妙惟肖。导游告诉我，这是迄今为止我国发现的最大天然立佛。
在黄梅古角湖畔就能欣赏到鬼斧神工的大自然杰作，能领略到巧夺天工的宝相寺，真是不虚此行。
寻访帅承瀛足迹之六 ＇本章字数：910 最新更新时间：2008…02…11 21：19：06。0＇
黄梅戏祖邢秀娘故里行
文/詹玮
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从江城武汉沿长江东下，经鄂城，过黄石，驱车前行约150公里，即到达我国16世纪伟大的黄梅戏艺术家邢秀娘＇1744？1811＇的故乡…黄梅县孔垅镇。
人文荟萃的黄梅，享有“黄梅戏故乡”、“天下祖庭”、〃废名故乡〃；〃岳家拳故乡〃；〃挑花故乡〃；“诗词之乡”、“楹联之乡”等美誉。文学大师废名、公安派诗人喻文鳌、佛学哲学大师汤用彤、电影艺术家石联星；矿业之父王季良等520余名享誉海内外的专家学者，都诞生于这块钟灵毓秀的地方。而从这块土地上走出的一代戏祖邢秀娘，更使黄梅人民数百年来引以为自豪与骄傲。
而今，在邢秀娘故里…孔垅镇，邢秀娘故居整修一新。邢秀娘故居坐落在孔垅古镇东北邢圩村邢大墩，故居是两间土砖屋，里面陈列着邢秀娘青少年时的木床外，还有演戏用的戏装以及手抄剧本。与她故居隔塘相望的是邢秀娘墓，虽经数百年之久，古墓保存完好，墓碑文字迹清晰。墓地周围，松柏长青，一棵梅树清香四溢，生机盎然。
墓地西侧，拟建明清建筑风格的邢秀娘纪念馆。拟陈列邢秀娘使用过的木床、连厢、道情筒、戏装和剧本以及建国后黄梅戏有关史料。
漫步孔垅古镇，这里有闻名遐迩的大戏台…万年台，每逢节会，这里好戏连台，海内外游客慕名前观光和商贸洽谈，为当地的两个文明建设带来了活力和生机。
一代戏宗邢秀娘为黄梅戏唱响京城作出了重大贡献，乾隆皇帝御赐“采茶名伶”金匾，已广为世人所知。在戏宗故里，人们可随时听到有关邢秀娘的生平故事。
清康熙年间＇1744年＇，邢秀娘出生于孔垅镇一个普通农民家庭。小时候跟兄嫂学唱采茶戏，出嫁后，因夫亡以回到娘家与兄嫂生活，农闲时搭班唱戏，工小旦。她戏路很广。道光初年，因孔垅又遭水灾，流浪到江西、安徽一些地方传艺、唱采茶戏。历经磨难，后辗转到京城，乾隆皇帝看了邢秀娘的戏后，被其婉转动听的曲调和生动的表演艺术所感动，御赐“采茶名伶”金匾。
寻访帅承瀛足迹之七 ＇本章字数：2004 最新更新时间：2008…02…11 21：20：59。0＇
黄梅山随笔
文/詹玮
QQ空间：329362217
久闻黄梅山，乃鄂东名山之一，与友人乘车至山脚，驻足观之，黄梅山呈东南至西北走向，绵延数里，横跨黄梅、武穴两县市，如一巨龙横亘天际，云遮雾罩，青黝黝，朦朦胧，恍如神仙境界，雄奇、壮丽、神秘，仿佛喷出一股震慑心魄的超自然力量，心中升起一种对大自然的神秘之美的惊羡。
稍停之后，车子顺着新修的简易公路，向山顶爬去，约半小时便到达山门，下车徒步入内。
行约里余，便到达殿宇区，山坡上散落着许多高低大小不一的殿宇，其间有小径和石阶相连，香烟缭绕，木鱼声声，钟馨相闻，游客络绎，看上去颇有生气。
不觉行至一殿前，猛一抬头，门楣上竟将“佛母殿”写成“佛姆殿”，不知出自何典。从佛母殿侧后沿石阶而上便是大满塔院，但见内外几处对联，均用毛笔在墙上书写，潦草难认，词义费猜，佛界之地，如此信笔涂鸦，的确令人费解。
一会儿到达禅定寺，一副对联吸引了我的注意，上联为“花落客鞋香，云深僧笠重，风神犹似六朝人”；下联是“苔痕上阶绿，草色入帘青，烟景常如三月暮”。令我静心玩味再三。
穿万佛阁，过观音殿，我们又走进了旁边的一座“毗庐殿”。这是一座简陋而破旧的小庙，里面有一戴眼镜的老者在抄写经文，头也不抬，仿佛无人进来一样。我打听此庙建于何时，他答是唐代，并
指墙根石碑为证，我弯腰凑近细看，碑上字迹模糊，依稀有明崇祯字样，我便说这可能是明代所建，崇祯是明朝末代皇帝，满人入关时吊死在煤山上。那老者闻之笑着问道：“皇帝也会上吊么？”我不禁愕然，当即悄然离去。
出殿后登上黄梅峰顶，向南望去，峙立江南的庐山遥遥相对，寥阔江天呈现出一江担双峰的奇观妙景。南坡脚下有考田、龙坪两大水库，镶嵌在碧野之中，烟波浩渺，如蛟海龙渊，梅岗莽莽，碧波荡漾，山水相映，妙趣天成，那一龙戏二池的壮景彷佛是神灵绘就的巨幅国画，令人陶醉。
饱览这美好的风光之余，总觉得有点缺憾，那就是缺少文化品位。
“山不�