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“指头”烂了
李建永（北京）
在某些公开而严肃的场合，我们经常能够听到一些领导干部说，腐败嘛，是有的，但那只是一个指头和九个指头的关系啦。他们往往边说边伸出一个小指，表示那不过是微不足道的、可以忽略不计的、非主流的“小菜一碟儿”。就连日前全国各大媒体同时曝光的震惊全国的“9898”湛江走私特大案，记者在行文中亦写道：“在湛江，卷入这一案件的干部有200多人。这个数字虽然与全市整个干部队伍相比，还是极少数；然中”
这种“虽然然而”的句式，也许有记者的苦衷。然而——我也要“然而”了，这是一个不能构成比例的“比例”。客观地计算，以200多人比湛江市的整个干部队伍，连一个指头比九个指头都谈不；但是，我们个能拿湛江市的整个干部队伍与涉案的200多人来比较。因为，涉案人员中，只有个别要员来自市委市政府，其余均集中在海关、商检、边防、港务等部门。而且，即使在同一部门或单位中，仍具有不可比性——在湛江市委，谁能跟当时的市委书记陈同庆“比权量力”呢？在湛江海关，谁敢跟当时的海关关长曹秀康“度长囗大”呢？在湛江市公安局边防分局，谁又能跟当时的分局长邓野、政委陈恩“同日而语”呢？即使硬要攀比也只能作脚丫子跟大腿的比较，甚至连脚丫子都谈不上。退一步说，就算把这些腐败分子真的比喻成“一个指头跟九个指头的关系”罢，那么，湛江海关原关长曹秀康是一个“指头”，茂名海关原关长杨洪中是一个“指头”，湛江市公安局边防分局原局长邓野是一个“指头”，湛江市政府原副市长杨衢青是一个“指头”，中共湛江市委原书记陈同庆是一个“指头”，这五个“指头”联在一起，已构成了一个完整的“手”；加之与香港及内地的走私分子李深、张猗、邓崇安、陈励生（陈同庆之子）等组成的另一只“黑手”一拍即合，勾结一起，钱权（色权）交易，歃血为盟，里应外合，上下共手于是，湛江便成了“走私者的大堂”，“经济长城的国门就这样洞开着，形同虚设”。
报道说，湛江“9898”特大走私案胜利告破了。然而，这种胜利是一种怎样的胜利呢？难道仅仅把那些腐败了的“指头”一刀砍掉了就算一了百了万事大吉了吗？
培养一个干部（尤其高级领导干部）不容易，而毁掉（自毁）一个干部却似乎不费吹灰之力。这也正好应了一句占话：从善如登，从恶如崩。年初传媒披露的“广西第一贪”李乘龙一案而牵扯出来的省级高干徐炳松（时任广西壮族自治区副主席），被捕后居然说“愿当农民，将功赎罪”——“以农民的身份来赎罪”，谁敢相信这话竟出自一个自治区人民政府副主席之口！可见其“素质”。这类“指头”，迟早是会腐烂掉的。
倘为另九个“指头”计，当吸取这一个“指头”的教训。俗话说得好，“十指连心”呐！
按摩
陈大超
我说我也会按摩，别人就说你会按摩有什么用？只有小姐会按摩才有用。又有人说，是小姐就是不会按摩，也有人找她按摩。于是大家就笑。
我就觉得“按摩”这个词，真是被人亵渎了。或者说被人糟蹋了。
我是真的跟一位老按摩师学过按摩的。老按摩师按了一辈子的摩，大拇指都按短了半截。什么胃下垂，半身不遂，早期精神病，在他手里都能见到奇效。我的因为中风瘫痪在床的奶奶，只被他按了半小时，手脚就能动了，又按了几个月，就能下床做事了。他这一生，不知将多少手脚不能动的病人，按得活动自如甚至是活蹦乱跳。
不知现在的按摩小姐，有没有这种本事。不，现在的按摩小姐，好像本事更大，她们还没动手按，病人的手脚就迫不及待地动起来了，虽然是乱动一气，那也说明疗效是异常显著的。当然，光乱动一气也是不行的。按摩小姐一定会治得他有自己动手掏腰包的能力。
我那位老按摩师，除了用手按，也用胳膊肘按，还用脚踩，只是他从来没用自己的脸蛋、乳房、小腹给人按过。所以他的收费总是高不起来，按了一辈子，还是家徒四壁。不像现在的按摩小姐，由于采用了新的部位按摩，不仅按摩的收入可以让自己挥金如土了，而且还对按摩事业做出了全新的“贡献”。
所以现在的按摩，就能特别地引起某些人的重视。而什么东西只要一引起重视，就能很快地得到发展，当然也特别容易来钱。
按摩呢，也就愈来愈神奇了。神奇到有人用按摩招待他人，却能把自己的头痛治好。这年头，令人头痛的事情总是很多。工作经不起检查，可上级偏偏要来检查，头痛。该办的证件本来不要花钱的，可你不“出血”人家偏偏就不给你办，头痛。孩子毕业了，却到处找不到工作，更是叫人头痛。头痛怎么办？用按摩招待有关人员呀，据说是一招待就灵。
小姐也特别喜欢给享受这种招待的人按摩。他的手脚动也好，不动也好，都无所谓。反正也不要他掏腰包。
给人治病的按摩，竟然演变成了一种招待、假若我那位老按摩师还活着，他一定会哭笑不得的。或许他会感叹：唉，计人恢复健康的按摩，怎么反而把我们的社会按出了许多病态呢？
新版“文字狱”
魏得胜（昆明）
报上说，山西省朔州市应县下岗工人杨富，于1997年10月承包一间门市，经营熟肉制品，店名就叫“杨富肉店”。岂料，杨富的肉店仅挂牌5天，应县执法队队长等人就命令杨富把牌子取下，令其更改店名（同时罚款500元），否则个予开业。迫于压力，杨富只好把牌子取下。然开业不到两个月，执法队还是经常找杨富的毛病，以致弄得他不得个“关门大吉”而沦为失业者，由此带来的经济损失，使得杨富雪上加霜。
这段祸起店名的现代典故，起因是卖肉的此杨富，与在该县任县委书记的彼杨富同名同姓，恰巧书记大人的权杖下又豢养了一帮“快手”，他们就像陕西省礼泉县副县长冠随谦手下养的那帮警察一样，无论谁犯了他们主子的讳，他们就闻风而动，定弄你个鸡犬不宁，有来无回！你看看，同样是人，同叫杨富，命运却截然不同。就此，我们不必把两个杨富放在天平上，孰重孰轻，便可一目了然；谁主谁仆，更是天下皆明！
细细想来，现代社会里的彼杨富们所讳的，正是封建社会里的权贵人物所讳的。最为“经典”的要数汉高祖刘邦的老婆吕雉之所讳了。“雉”本是一种叫做“野鸡”的动物，自打刘邦由一个无赖混得一个皇帝干干后，吕雉便夫贵妻荣讳上了一个“雉”字。从此以后，“野鸡”就叫“野鸡”，再也不能叫“雉”了。人一到了特殊的位置上，就会特别自我感觉良好，进而忌这讳那，忘了做人的根本。想那当今的应县之彼杨富，倘若他是一个村夫，又假设他在某一天进城来，偶一抬头，见“杨富肉店”四个字，没准会咧开瓢似的大嘴说：“哟嗬，有点意思，这店名跟俺的大名一模一样，进去撮一顿。”或许还会有荣幸、沾光之感。可现实是，被杨富是“父母官”，他不仅不会有沾光感，相反还怕那此杨富辱没了他的大名。所以，他手下的人才莫名其妙地罚了此杨富500元，且最终把他推向衣食无着的境地。此杨富因名得祸，把它说成是现代文明社会里的文字狱一点也不为过。
去聊城干啥
祖丁远（江苏南通）
报载，近两年来，随着孔繁森事迹广为传颂，山东聊城热闹起来了。去聊城的参观团访问团、学习团一批接着一批，把个原本不起眼的聊城搞得非常热闹。然而，来学习孔繁森的多数人员只到孔繁森故居溜达一下，然后便掉转个头，朝济南、曲阜、泰山等名胜古迹地游玩去了。在全国上下学习孔繁森的热潮中，有谁会反对去孔繁森故乡参观学习呢？却又有谁会相信竟有那么多人以“学习孔繁森寻访英雄成长足迹”的名义而使用公款搞旅游吃喝玩乐活动呢？！
离世界有多远
闵良臣（郑州）
一家报纸推出一九九八年在中国有影响的十本杂志，第一本就是《三联生活周刊》，对它下的评语的最后一句是：“这本杂志让我们切切实实觉得自己离世界很近。”
如果单翻翻一本杂志，就能“让我们”“觉得自己离世界很近”，那么“让我们”觉得离世界还很远怕也是比较容易的。第十三届亚洲体育运动会期间，当三大球赛落下帷幕之后，有位记者写了一篇述评，题目就叫《我们离世界还很远》。
那么我们到底离世界很近还是很远呢？我想各位自有感受，不必有人来强求“一律”。问题是“觉得”是否就能代表“实际”？
要想世界真的离我们很近，自然是只有多和世界“接轨”。然而且不说“接轨”就能“接”得了的话，怕是有相当一部分人未必乐意“接”哩。别看一些人整天也叫着“接轨”，在那里“迎接新世纪的到来”，可骨子里总是维护固有体制，不允许你有丝毫的改变甚至触动。就这样，怎么去“接轨”，怎么去“迎接新世纪的到来”？腐败难反，是何缘故？还不就是有一部分人在那儿享受着这些东西！女作家张抗抗在解说快乐时认为：“美是一种最怕毁坏和操作的物质，而且一旦失去，便不再回来。”我想，丑呢？腐败呢？这些就不怕“毁坏和操作”？特别是对有些人来说，这腐败一旦失去，也同样难以再回来。试想，一旦真正民主起来，民主化了，这腐败，也就要被“扫进历史的垃圾堆”了吧，说好听点，也合该寿终正寝了。而令国人头痛无比的腐败同样不也是怕毁坏怕损伤，而这毁坏和损伤不就是曝光吗？一旦曝光，腐败分�
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