的情境？难怪百姓负担越来越重，而财政却越来越吃紧，原来有许多想方设法吃财政饭的“嘴”！
于是，我不得不确信，政府消肿、机构精减不下点狠心看来还是不行的，你不斩断他的藤，他就会缠住你的脚。面对那些违法乱纪的单位和领导，要挽救他们，必须先让他们明白人民是谁。
变味的观察
李峰峰
人大代表依法进行视察，是履行其管理国家事务的职责的重要方式，从本质上说，也是人民通过其代表来管理国家的一个重要方式，因此，这项工作作常严肃，神圣不可侵犯。但是，在有些地方，这些视察却被扭曲了。
去年底，在京的部分全国人大代表对北京和山东进行了视察。今年1月7日的《法制日报》报道了此次视察和情况，也记录下代表们的不少意见和建议，如：
“形式主义还是有的，比如有的农户，家里有些电器一看便知是临时摆设的，崭新崭新，没有用过的痕迹。一位地方负责人说村民们盖起小楼是得益于村办企业的发展，而有的村民告诉我们，他住的小楼在村办企业成立之前就盖起来了。”
又如：
“我作为全国大人代表到地方视察这还是第一次，看到庞大的车队浩浩荡荡，大量的警卫人员站满了路旁，有的地方甚至把双方所有的车道都提前清出来，把普通公路当成高速路，让视察车队顺利通过；再加上这么一百几十号人又吃住肯定要花不少钱，而我没有对当地的发展提出一点有益的建议、没有为老百姓办点实事，只是来添麻烦，心里很难过。以后能不能规模小一点，专题性强一些，简化一点，多省点钱，多办实事、办好事！”
看到这些，我的心里很气愤。我认为有些人的做法，侵犯人民群众的权利，也侵犯了人民代表的权利，违背了《宪法》和有关法律。这些错误行为、必须彻底纠正。
人大代表由人民选举产生、他们的一切职权都是由人民授予的。他们只是人民的一部分，而决不是高高在上的官老爷！人大代表视察工作，是其应尽的职责，为什么要提前清道？人大代表一来，别的公民连上路的权利都没有了，如此做法，有何法律依据？在此情势下，老百姓连见代表都不容易，更何谈反映情况？人民群众会见代表，商谈问题，研究国是，交流思想，这是他们天然的神圣的权利，可如此架势一摆，群众和代表如同隔着万重的屏障，他们的神圣权利还怎么实现？
人大代表履行职责，更不能缺少知情权，如果摆在他们面前的是一堆假像，能知情吗？老百姓昼夜辛劳，已经不易，可是还要劳民伤财，弄出种种“临时摆设”，来糊弄代表，这难道是群众心甘情愿的吗？可是现在有些人却驱使群众去蒙骗自己的代表，这是何等可耻的事啊！
人大等国家机关的运转，是靠纳税人的钱来维持的。无论是“浩浩荡荡的车队”，“站满路旁”的警卫，还是那帮弄虚作假的所谓“父母官”们，耗费的都是人民的血汗钱。因此，各级国家机关，各级国家工作人员，都应向人民负责，而决不能蒙骗人民，蒙骗人民代表。某些地方所谓的“父母官”，连人大代表都可以糊弄，连代表视察工作都可以当儿戏——他们直可谓“胆大包天”了！
“教育投资”断想
彭海军
新世纪正悄然来临，人们的观念亦日益更新。在神州大地上，“科教兴国”的战略则令人为之瞩目，知识经济的宣传即方兴未艾。入乡随俗，随行就市，于是在这世纪末的喧闹中，与教育有关的话题也“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，先有席卷全国的素质教育大讨论，后有妇孺皆知的高校扩招好消息。在这些带有革故鼎新性质的诸多话题中，诞生了许多新鲜的说法，“教育投资”就是一例。
所谓“教育投资”，顾名思义就是兴办教育抑。教育得花钱。然而这花在教育上的钱禾口一般消费不同，投资者可以从投资行为中得到回报，获取利益。比如国家为教育投资可以培养人才为国作贡献Z还比如个人为教育投资可以提高自身素质，以便将来更有用武之地。因此就诞生了“教育投资”这么个挺富诱惑力的说法。
国家投资姑巳不论，单就个人投资来看，从过去的旧称“缴学费”进化到时下的“教育投资”，其本身并无可厚非，亦不必小题大做。因为一来教育的发展离不开经济支持，无论是国家付帐，还是个人买单，为教育花钱，天经地义。二来“投资”一说折射出一种新观念，既能真实地反映出当前教育受顶礼之遇的事实，契合时代脉搏；亦可准确地传达出国民对知识的渴求心理，彰显社会进步。
然而说法的改弦更张标新立异并不代表事物本身质的飞跃。如据报载，在今年高校扩招过程中，一些高校违规操作，搭扩招的“顺风车”大肆提高费用，少则数万元，多则十几万这种明目张胆漫天要价的现象打的正是“教育投资”的招牌，利用的正是家长和孩子求学心切的心理。尽管这些丑行使“教育投资”蒙上恶名，造成社会不安定，然而我们亟需解决的问题不仅是给“教育投资”正名，我们更应关注和思考诸如“谁投资”，“怎样投资”、“投资给谁”等一系列深层次问题，更应整顿和规范诸如“政策走调”、“歪嘴和尚乱念经”等违纪违规现象。
每当一项顺应潮流、合乎民心的改革出台，总是有那么一些部门，一些人玩邪门，挟私货，揩改革的油水，把好事办砸。用老白姓的话说：“北京大天晴，省会阴沉沉，县里发洪水，乡下淹死人。”“教育投资”的不和谐音值得警惕。
“家法”续篇
舒黔
最早领教“家法”的厉害，是在戏台上：“家法伺候”，主子一声令下，恶奴乱棍齐下，遂见被伺候的那位，作魂飞魄散状，作气息奄奄状，作一命呜呼状
“家法”入戏，道具不外乎藤条、板子；“家法”入辞典，则集干“封建家长”一身，一曰“封建家长统治本家或本族人的一套法度”；二曰“封建家长责打家人的用具”。有年头了。
在大讲“依法治国”的今天，这些陈芝麻烂谷子，居然还能发“新芽”，续“新编”，今夕何夕，能不叫人生疑？
“续编”之一：陕西咸阳工商女干部尚美英，因查处商标问题和企业发生龃龉，以个人名义写了151封举报信，然后“通牒”被举报的企业：一万元一封信，想摆平这事，就乖乖掏钱。企业说她敲诈，她傲然作答：你说是敲诈就是敲诈。（据中央电视台“焦点访谈”）
“续编”之二：山东招远市北截金矿派出所副所长考光明，乘车途中对不肯让道的农民随意开枪，造成一人重伤，一人轻伤。考光明涉嫌犯罪被关进了看守所，北截金矿却封他为“英雄”，表彰他“捍卫正义，不畏邪恶，为维护企业利益敢冲敢上，重奖10万元。（据中央电视台“时空报道”）
“续编”之三：云南昆明流氓恶少到小果，仗着父母在公安机关有一官半职，自己也披上警服，作“法外之民”，犯罪判刑，无须坐牢；且变本加厉欺压百姓，蹂躏民女，横行霸道，为所欲为。
瞅这几位作派，显见平日按“家法”行事惯了，只知有“家”，不知有“国”，浑不识“党纪国法”为何物；谁冒犯他，就是犯“天条”，就不得安生和好死
有人也许会说，把孙小果与尚美英、考光明）未免“抬举”了他。恶少作恶，仗的是穿警服的爹妈；爹妈心里昨想不管，嘴上还得检讨“教子无方”。人家尚美英是谁？堂堂广告商标所副所长。考光明又是谁？堂堂公安派出所副所长。所以，尚的同僚联名为她叫屈，说是“把公务行为作犯罪处理，将影响工商管理与执法”。考的上司更对考赏识有加，隆重给予“英雄”的礼遇。
三出“续编”的主角，“挡次”诚然不一。孙小果专吃“简内”饭，虽有爹妈“呵护”，并无“公务”在身，滥施“家法”终究少了一块挡箭牌。另两位就得男说了。据报道，北截金矿把重奖考光明上升到了“维护企业发展，净化社会空气，促进整个社会都有正义感”的高度；至于尚美英是公务行为还是敲诈行为，当地政法部门就尚无结论。
显然，在一些人心目中，“职务行为”一沾着部门利益，就非但扯不上罪与非罪，且不仅无过，反而有功。
部门利益至上，加地方保护主义，再加上特权思想，这就是“家法”屡演不衰的奥秘。找到了病根，药方应不难开出，就看有没有“刮骨疗毒”的勇气了。
“刑不上大夫”的真义
鄢烈山
《列子》作者曾颇为不平地说：“天下之美，归之舜禹周孔；天下之恶，归于桀纣。”到了本世纪，出现了相反的变化，天下之恶尽归于孔孟。比如，“刑不上大夫，礼不下庶人”就被指控为孔子鼓吹奴隶制、等级制，反对“法律面前人人平等”的证据。
其实，孔子在回答弟子冉有的问题时，明确否定了把“刑不上大夫，礼不下庶人”解释为“大夫犯罪不可以加刑，庶人之行事不可以治于礼”的说法。他说：“凡治君子，以礼御其心，所以属之以廉耻之节也。”大夫作为“人上人”犯了罪，轻则应自请处罚，不待有司来绳牵索绑；重则闻命自裁，不待君主令人动人动刀动斧。（参见《孔子家语·五刑解》）更进一步，孔子编纂诗三百，有“相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟（待）”这样的句子。
孔夫子鼓吹德教，标举一个“耻”字，用以治理国家自然是“大而无当”，不合时宜，但作为对社会管理阶层（干部）的一种品质要求，应当说还是颇有几分道理的。不然，强调法治的一些西方国家怎么也那样重视政治领袖人物的私德呢？
俗语说：“人有脸，树有