υ倏纯础⑿砉侨嗳嘌劬υ倏纯�
许国宫尹姬晓楠好不容易才肯定自己看到的就是事实
许国宫尹姬晓楠好不容易才回过神来。
可是没想到！
没想到啊！
还有更加让许国宫尹姬晓楠难以相信的事情发生了。
究竟是什么样的事情呢？
原来那三个长着小鸡鸡的小家伙居然分不清谁大谁小。
这个怎么可能？
当然，实际上那三个长着小鸡鸡的小家伙也是多半出生有先有后。
可是问题是，那三个长着小鸡鸡的小家伙出生的时候、分开在三个房间里面，没有现场的对比，怎么样用眼睛去分清那三个长着小鸡鸡的小家伙出来的时候谁前谁后呢？（不管怎么说，许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人、乃是堂堂的一国的王后，一个人单独拥有一个房间好像不怎么过分吧？？）
既然用眼睛去分清那三个长着小鸡鸡的小家伙出来的时候谁前谁后、已经是没有了可能，那就只能依靠那些计时工具了不是？
可是问题正是出自那些计时工具。
我国古代，人们发明了很多计时的方法或工具。
圭（读作gui）表是一种既简单又重要的测天仪器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭组成。它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。
日晷（读作gui）又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到刻（15分钟）。
铜壶滴漏又名“漏刻”或“漏壶”。即用一个在壶底或靠近底部凿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使铜壶的水位变化来计算时间。我国发明的铜壶滴漏比外国制作的滴水计时器要早的多，应用也普遍，成为历代计时的重要工具。
除了以上的计时方法之外，我国古代人们还用“沙漏”、“火计时”、“烛光计时”等方法来计时。
问题就在这里，古代的那些计时工具都是一些模糊计时工具，根本就无法提供相当准确的时间。
所以呢。
实际上那三个长着小鸡鸡的小家伙、也是多半出生有先有后，也许仅仅相差几分钟，只是古代那些计时工具根本就无能为力。
所以，许国宫尹姬晓楠只好把多半出生有先有后那三个长着小鸡鸡的小家伙、当成了同时出生。
不这样，许国宫尹姬晓楠还有其他更好的办法吗？
因此，当许国大王许王许仙听到自己的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的事实以后，许仙还是半天才回过神来。随之而来是巨大的喜悦。
许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、很快传遍了整个许国王宫。
顿时，在许国的王宫里面多了很多呆呆傻傻的人
许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、很快传遍了整个许国。
一时之间，整个许国好像成为了一个傻瓜国家，到处可见一些被许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、进入石化状态的人们。
不过，这些人们在呆呆傻傻过后，却是一个个欢天喜地起来。
为什么呢？
因为，许国大王许王许仙有后裔了，许国就会长期存在，这些人们就不会轻易成为亡国奴了。
许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、很快很快就天下皆知。
因此当时的整个天下的人们的智商、好像都是降低到了临界点。
在有段时间，整个天下，随处看见听到许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的消息、而惊呆的人们。
后来有人评价许国大王许王许仙的三个平妻（实际上是王后）姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的事情叫做“三生有幸”。
意思就是许国大王许王许仙的三个平妻姬美丽、姬艳丽、姬娇丽三个人居然同时生产、而且同时生下来都是儿子、并且三个儿子出生的时辰还是同一个时辰的事情是一件多么幸运的事情啊（三生就是同时生下来三个儿子的意思）！
第四十三章寺中有佛好做僧
据说“三生有幸”后来成为了一句成语，意思是三世都有幸运。形容极为难得的好机遇。结识新朋友时说的客气话。三生有幸，是我国老话儿。三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都很幸运，形容运气机遇极好。）
而且后来据说还发生了这样一个故事。
唐朝有一个和尚，号玄奘，乃是金山寺的一个法师。法师就是当时人们对于法力高强的人的尊称。因此玄奘也就被叫做玄奘法师。
玄奘法师据说历史上面实有其人。
玄奘法师在出家以前的姓名叫做陈祎（602
－664）法号玄奘，汉族，今河南省洛阳偃师市人。唐代佛学家、翻译家，佛教唯识宗创派人、天竺那烂陀寺教授玄奘法师对佛学有高深的造诣，和他的朋友乔达摩很要好，乔达摩也是金山寺的一个法师，当时被人们叫做达摩大师。
有一天，玄奘法师和达摩大师两个人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。
达摩大师指着妇人对玄奘法师说道：“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了”。
停顿一下，达摩大师指着妇人继续对玄奘法师说道：“三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧！”。
歇了一口气以后，达摩大师指着妇人继续对玄奘法师说道：“再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在天竺的那烂陀寺等你，那时我们再相会罢”。天竺就是我国古代对于现在的印度所在地的称呼。
他们分别后，就在这一天夜裹达摩大师果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。
第三天，玄奘法师照看达摩大师的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。
等到第十三年后的中秋月夜，玄奘法师历尽千辛万苦、终于如期到达天竺的那烂陀寺去寻访，刚到天竺的那烂陀寺寺门口，就看到被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多出来迎接。
被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多一边迎接玄奘法师一边唱歌，道：“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存”。
后来，被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多私下里。告诉玄奘法师说道：“其实达摩大师就是他（也就是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多）的化身，而且他（也就是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多）的化身很多很多。”【估计后来那个少林寺的达摩大师说不定。也不过是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多的一个化身而已。达摩法师（又称菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。两个人不是都是叫做达摩吗？】“朝中有人好做官、寺中有佛好做僧”啊！
因此玄奘法师轻而易举的成为了天竺那烂陀寺教授。
而且每当玄奘法师**的时候，也是有很多很多的人去观看。当然其中很多人不是为了去听玄奘法师的**，而是为了讨好佛祖如来。
因而后来出现的那一句成语“不看僧面看佛面”就是这样的来历。“不看僧面看佛面”就是去观看玄奘法师**就是不看唐僧的面子、也要看佛祖如来的面子。唐僧就是来自大唐的僧人，也就是玄奘法师。
后来玄奘法师因为要常回家看看，于是被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多把一些佛法的书籍送给了玄奘法师。这个自然可以说是朋友之间的人情往来。毕竟人家这样大老远的来看你，你不送点礼物，心里面也是过意不去啊！
据说后来玄奘法师发扬了一下爱国主义精神，玄奘法师把被天竺人们称呼为佛祖如来的悉达多送给他的那些书籍贡献给了当时的党和政府也就是唐王朝，唐王朝为了玄奘法师贡献的这些书籍，特意建立了一个国家级博物馆大慈恩寺。
据说作者吴承恩就是听说了这个故事，经过艺术加工，结果中国古典四大名著之一的自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，在思想境界、艺术境界上都达到了�