《比蒙兽神传》

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比蒙兽神传- 第260部分


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    “兽神在上。永佑我族!”近六千兽人、兽人们闻言也头昂起头看着前方的兽神像高声应和了一句,其中兽人们应和的堪称整齐划一,显然很熟练此事。
    食人魔们则全操着一口蹩脚的兽族语,说的很是绕口,不过他们的神情倒都很是严肃,一点马虎大意的意思也没有,少数食人魔望着兽神像的眼神甚至已有些狂热。
    最前排的刘裕见此,心中有了几分得意的笑意。
    。。。。。。。。
    “瑞尔芙,今天一共用了多少金耀石粉?”半个多艾苏后,营地正中的军帐里。刘裕望着面前一位年近四十。长着一双红色瞳孔的及一双白色毛茸茸耳朵的兔族美妇问道。
    这位被称为瑞尔芙的兔族美妇,是刘裕手下所有八位萨满的首领,有五阶初期魔导士的实力。
    “回统领大人,一共用了一步特金耀石粉!”温婉的一低头。瑞尔芙说出了一个数字。
    “十天后再举行第三次兽神光辉仪式。你先去休息吧!”显然对回答满意。刘裕点点头便让瑞尔芙离开。
    “是!”应了一声瑞尔芙就礼貌的转身离开军帐。而刘裕默然望着她离开的身影,心里却盘算着这几个月来的一切。
    有了雷克萨等两个部落一百多名身强力壮又吃苦耐劳的食人魔加入,开垦的进度的确快了不少。到十月中旬营地一共开垦播种了二百四十多倾地,虽离刘裕的目标还有不小的距离,却也在他的接受范围之内,
    这边开垦的工作刚一完成,刘裕立刻着手进行下一步计划,正式推动兽族对食人魔一族的同化。
    从地火堡出发前刘裕就与盖亚王商议好了一系列同化、融合食人魔一族的政策,其中最先要做的是在食人魔中普及兽族语,并让他们信仰兽神,成为与蚁人、鼠人、狼人一样的兽神信徒。
    如果食人魔们会说兽族语,这样传达命令,日常管理都会方便很多。这一点刘裕充分利用他与考尔哥之间主仆契约的优势,直接将一部分关于兽族语言的信息传入考尔哥的灵魂空间,让他自己慢慢消化、融合。
    从灵魂角度去体验理解另一个种族的语言,自然比简单的一句一句学习要容易的多,所以只是短短几个月的时间,考尔哥的兽族语已说的颇为流利。
    考尔哥会了自然就得去教下面的食人魔,当然这事刘裕也不着急,只求食人魔们每天能学一两句兽族语即可,毕竟时间还是比较充足的,假以时日食人魔们一定可以与狼人、半人马一样能自如的使用兽族语。
    推广兽族语的同时,刘裕还让考尔哥、阿格隆在食人魔中宣扬兽族的强大,及兽神的种种传闻。他自己还大模大样的做了一把神棍,宣布兽神已知晓考尔哥带领食人魔一族归顺兽族一事,以及刘裕将其荣耀、光辉推广到威勒尔河一事。
    所以兽神降下神旨到了地火堡兽神殿,要让营地里的兽人、食人魔浸润他的光辉,获得他的赐福。而兽神殿大祭司之前来到血炼营地就是代表兽神,接受考尔哥成为兽神的信徒,从此为兽神而战。
    蒙昧的食人魔对于超自然力量是非常信仰的,在他们眼中力量强大到随意能碾碎他们的就是神!
    像是考尔哥虽才八阶斗皇后期,但他与其族人之间巨大的实力差距,已让很多食人魔将他奉若神明,现在强大兽族信奉的兽神,能让考尔哥归顺,那兽神肯定是一位不知有多强大的神明。
    所以当考尔哥向所有食人魔承认他已归顺兽神,并且整个部落今后都必须为兽神而战时,根本没有哪个食人魔敢反对,他们是从心里害怕反对了会遭到兽神的惩罚。
    只是要让食人魔们彻底的信奉兽神,还需要时间积累,而刘裕也用了些小手段来加速这个过程。
    比蒙族的领地产一种名为金耀石的矿石。金耀石经过简单加工碾磨成粉后,可以用来施展一种名为幻神润化术的辅助性魔法,不仅能让人产生轻微的幻觉,还有提振精神、舒活筋骨、血脉的效果。
    另外,金耀石粉加上几种只产于科迪拉高原的矿石、药草,能配出一种名为润体剂的药剂,长期服用有不小的增强身体的作用。比蒙族长老会规定,要执行很多秘密、危险任务的兽人王侍卫队,享有长期服用这种药剂的权力。
    这也是为什么侍卫队的比蒙战士个个都是两箭两分多高(两米五左右),其实并非天生,而是在他们加入侍卫队后服用润体药剂长出来的。
    这次从地火堡出发前,刘裕专门从盖亚王那讨要了一些金耀石粉,又挑选了几名手艺精湛的蚁族石匠。一到大拐角河谷,这些蚁族石匠就着手雕刻兽神像。
    等到开垦一事完成,兽神像也被几名石匠雕了出来。而后刘裕按照兽族规矩,每隔十天举行例行的向兽神祈祷仪式时,突然宣布兽神将赐福营地全体成员,让所有人均沐浴在他的光辉下。
    接着就是瑞尔芙与另一名萨满,利用金耀石粉施展了润化术,让兽神像放出金光将兽人、食人魔都照在里面。
    润化术的微弱致幻性与舒活筋骨、血脉的双重作用,很快让没见过此术的食人魔们感受到了“兽神的光辉与赐福”,带着轻微的幻觉,他们看向兽神像的眼神,在仅仅两次祈祷仪式后就有了大的转变。
    “邪教害死人啊!”每每想到这,刘裕心里都是一阵怪异的感觉。
    润化术在兽族内也不是太高等级的机密,兽族在举行一些重要仪式时也会施展此术,比如少年比蒙的成年礼。所以兽人们大多习惯了被润化术产生的金光照耀,但对食人魔们来说这些都在他们意料之外,于是不少食人魔已开始对兽神发自内心的顶礼膜拜。
    而对刘裕来说,他也不是要把食人魔弄成一群疯子,再以兽神的名义去和法诺德帝国作战。他的目的只是把兽神当成一种文化符号、图腾,通过共同的信仰来加强食人魔对兽族的认同,最终实现兽族对食人魔一族的同化。
    “老子可不想做个邪教头子!”每当想到这刘裕心里都浮现出这个念头。
    在他心里还是最认可自我,不信仰任何神明,相信命运在自己手中,而不是指望神明赐福、保佑。所以他也不愿过多用鬼话欺骗其他人,让他们为了那些看不见、摸不着的“神明”发疯、战死,这是刘裕绝不愿看到的。
    盘算完几个月的同化进度,刘裕起身走到靠自己右手的书桌前,目光自然而然的落到了一副地图上。
    这是一副描绘面积不大的地图,其主要围绕着一条宽阔的绿色河流绘制,现在河流北边、东边的河谷绘制的最为详细,山丘、森林、草地绘制的很清楚,地图正中心则用兽族语标注了一个地名,“马其顿堡”!
    另外河谷地带边缘处还标注有四五个蓝色的小点,以及六七个黄色小点。扫视了一眼这些地图,刘裕的注意力始终在那十几个蓝色、黄色小点上逡巡。
    这是刘裕到达大拐角河谷后,立即派出大量比蒙战士一边击杀低阶魔兽、捕猎,一边查探清楚大拐角河谷的地形地貌,最后由几名狐人汇总他们返回的信息,绘制成的大拐角河谷地图。
    处在河谷正中就是刘裕的营地,为了方便狐人们直接将其称为马其顿堡,尽管刘裕所命名的这个城堡现在连个石头块都找不到。(未完待续。。)

第四百二十三章营地生活(一)
    至于大拐角河谷周边地带的十几个蓝色、黄色小点则是分别代表食人魔部落与巨魔部落。
    吞并雷克萨等两个小部落后仅仅一个多月,刘裕派出去的比蒙战士就连续回报,大拐角河谷边缘地带又相继出现了数个巨魔、食人魔部落。这让正忙于开垦的刘裕着实意外了一番。
    新出现的这些巨魔、食人魔部落规模有大有小,大的足有五六百人,小的也有上百人的规模,论实力他们当然威胁不到刘裕,可他们的出现却意味着一件不小的事情。
    刘裕估量屋大维、卢里之前在两片森林里大肆清场,击杀了大量的高阶魔兽,肯定是引起了森林里食人魔、巨魔等蛮荒部落的注意。以前这里最强大的力量就是各种魔兽,现在沿威勒尔河两岸一二百里甚至更远的范围内,已很难找到高阶魔兽的踪影。
    而威勒尔河两岸地势平坦,河里可以捕鱼,岸边有成群的野鹿、野猪可以捕杀,那些森林深处的蛮荒部落一旦察觉到以前霸占河岸的高阶魔兽已消失,肯定会从还有高阶魔兽存在的森林深处迁到河岸边来。
    所以现在这些食人魔、巨魔部落的密集出现应该只是个开头,将来也许会有更多的蛮荒部落出现在威勒尔河两岸。
    尤其是刘裕营地所处的大拐角河谷,因为他决定选址在此后,屋大维将营地周边的三四百里的高阶魔兽清理的十分干净,这么一大块适宜生活的宝地定会吸引很多蛮荒部落到来。
    这让忙于开垦、同化食人魔的刘裕不得不打破计划提前做些应对。他先让考尔哥去那几个食人魔部落分别做了一番警告,不准他们再向自己的营地靠拢。
    那几个巨魔部落则由几位斗皇联手展示了一下武力,做了一番威吓,目的也是不准他们再向河谷中心地带前进。结果倒都还让刘裕满意,十几个食人魔、巨魔部落全停在了原地不再向他的营地靠近。
    不过这一切都只是暂时的,等到明年开春天气转暖积雪融化时,刘裕就会亲手打破这个暂时的安稳局面。
    “大人今天的训练已经开始了,您要不要去看看!”刘裕正注视着地图上一个代表食人魔部落的蓝色小点,心里算计着如何收服这个足有五六百人的大部落,一声突兀的话语就在其耳边响起将他拉回了现实。
    刘裕抬头一看。格雷西不知何时已站到了他身侧。方才正是他在说话。
    为了提高食人魔们的战斗力,刘裕挑选了一批比蒙老兵对食人魔们分批进行训练,从列队到巡逻再到结阵格杀,这些专业军队的基本素质都是蛮荒的食人魔所欠缺的。现在开

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