接下来的十几日之内，孙权一挨敖烈得空，便会跟随在他的身边，随时请教一些问题，敖烈对此也是悉心做出解答，短短十几日之内，孙权便感到获益匪浅，这更加坚定了他留在燕京，向敖烈学艺的决心。
十几日之后，贺齐马不停蹄的赶回了燕京，一路昼夜不停的奔波，让他看上去整个人都似乎瘦了一圈，不过贺齐倒是带回来一个好消息，孙策对孙权的要求，一口答应了下来，并且让孙权安心留在敖烈身边学习，学习的期限是一年，比孙权自己提出的时间还要多出半年。作为敖烈的首席大弟子，孙策自然是对敖烈的本事清楚得很，他知道敖烈的本领分为两个部分，一部分就是自己学习的武艺，另一部分就是孙权想要学习的治国平天下之道，所以敖烈才会被曹操称作是霸王重生，韩信转世。
孙策还知道，自己在敖烈门下的一年时间内。最多也只是学会他武艺那部分的五成本领，可即便如此，依旧让孙策受益终身，进而跻身当世一流武将之林，因此，孙策希望孙权可以在敖烈门下多休息一段时间，学得更多的本领，可惜现在的江东时刻面临着刘备的威胁，驻扎在襄阳的关羽所部早已磨刀霍霍，孙策所能给孙权挤出来的时间。也就只有一年而已。
在收到孙策的回信之后，孙权大喜过望，立刻把这个消息告诉了敖烈，当夜，敖烈就在燕王府中正式收孙权为第二个弟子，传授其治国之道。江东孙氏兄弟先后拜在敖烈门下，各自主修的方向却是文成武德两个极端，并在日后被人合称为江东双主，为后来的史学家们。增添了一段乐于记载于册的佳话。
不过在孙权拜师的过程中，却发生一幕尴尬的情形，当孙权端着第四盏茶，来到孙尚香面前的时候。却不知道该如何称呼自己的妹妹了，按照礼仪，他应该称呼孙尚香为师母，可是这个称呼。孙权实在是叫不出口，但若不叫的话，他前面却又已经称蔡琰、甄宓为师母了。此刻对孙尚香改口，也显得不是太合适。
这笔糊涂账，别说孙权了，就连敖烈都感到一个头两个大，颇有些哭笑不得，最后只好各论各叫，让孙权另行称呼蔡琰和甄宓为师母，而对孙尚香，还是按照以前的称呼，该怎么叫就怎么叫，也免得孙尚香尴尬。
从这一刻起，孙权便正式拜在敖烈门下，成为了敖烈门下的第二个弟子。可能是孙权带来的蝴蝶效应，也可能是一些不知名的原因，在敖烈收下孙权没多久之后，镇守西凉的马超十分突然的让马岱带着一个年仅十二岁的孩子来到了燕京，并请求敖烈收这个孩子为徒。对此，敖烈表示十分诧异，他不明白马超为何会如此重视这样一个十二岁的孩子。经过询问之后，马岱的回答，让敖烈打消掉了一切的疑虑，并立刻收下了这个孩子。
事情是这样的，马超在一次出巡郡县的过程中，来到了天水郡，在天水城外的山脚下，看到这个孩子为了救护自己的母亲，不惜豁出性命和一只体型壮硕的野猪搏斗，当时马超看得出来，这个孩子并没有系统的练过武，最多也就是只会使用一些十分粗浅的招式，可是这些粗浅的招式，却被这个孩子运用的十分合理、到位，大有一种返璞归真的感觉，没有超人一等的悟性，和对招式的深层理解，是绝不可能做到这一点的。
最为难得的，是这孩子过人的胆色和对周围环境细致入微的观察，一个十二岁的孩子，即便是练过武，也很难是一头野猪的对手，就在马超准备出手相助的时候，这个孩子凭着以上两点特质，竟然一边和野猪搏斗，一边调整着步伐后退，最后成功的把这只壮硕的野猪引到了两颗交叉生长的大树前，野猪在这孩子的引诱下，一头扎进了树桩之间，然后身体就被死死的卡在了树桩内，任凭如何嘶吼挣扎，也无法从树桩内挣脱，这孩子控制住野猪之后，趁着野猪嘶吼的时候，迅捷的把手中的木棍捅进了野猪的嘴里，接连几下捅刺之后，他刺穿了野猪的咽喉，猎杀了这头凶物。
看到这个情景，马超不由得对这个孩子大感好奇，于是来到这孩子面前，仔细的摸索了一遍他的根骨，最后马超惊诧的得出结论，他是一个练武的上乘好料，似乎他的筋骨，就是为了练武而生的。马超甚至可以预见，这孩子未来武艺大成之时，必定不再自己之下。于是，马超就产生了想让敖烈收他为徒，传授其武艺的想法。为了引起敖烈的重视，马超甚至让马岱亲自带着这个孩子回到燕京，为的就是让马岱劝说敖烈收下这个弟子。
至于马超为何不亲自传授他武艺，有着两个原因，第一，马超知道自己性格急躁，虽然武艺高强，但却不适合当师父，如果不能完全开发出这孩子的全部潜力，那可就等于是浪费了他的天赋了；第二，通过猎杀野猪的场景，马超预见到这孩子不但是天生练武的好材料，而且心思缜密，若是调教得当，将来说不定会成为将帅之才。基于以上两个原因，马超才会让马岱带他来到燕京，而最后的结果，也是马超希望看到的，敖烈十分痛快的收下了这个弟子，继孙权之后，他便成为了敖烈的第三个弟子。
因为马超很是喜欢他，便给他起了一个绰号，名为麒麟儿，至于他的真名，则叫做姜维。
第三百四十一章 鸡犬不留
在收下孙权和姜维这两个弟子之后，敖烈的生活变得更加忙碌了。清晨，他会十分艰难的从三位娇妻温暖的怀抱中挣脱出来，带着孙权和姜维来到燕京郊外的山顶之上，让他们迎着出生的朝阳，练习吐纳之术，这是为他们日后的休息打基础，无论是习文还是演武，吐纳之法都可以让人心神宁静，潜移默化的强化身体机能，为一天的修习开启一个好的开端。
在山顶上进行吐纳一个时辰之后，师徒三人便会回到燕京城内，来到燕王府宁静的书房中。这个时候，敖烈会像孙权讲解鬼谷十三篇中的精髓，或者是其他的一些学问，有时还会天马行空一般，传授孙权一些后世的基础知识。在这个时间段内，姜维则是在旁学习兵法，并不时停下来聆听敖烈那些特殊的见解，敖烈的这些见解，对姜维也有着不小的影响，会让他在沙盘上的排兵布阵时，变得更为灵活而不拘泥于一格。
两个时辰之后，就是午饭的时间了，这是师徒三人一天中难得的休息时间，他们会趁着午饭的时间，说一些和修习无关的话，师徒之间的感情，在这个过程中，与日俱增。午饭过后，不适宜剧烈运动，这个时候敖烈会让他们继续练习吐纳之术半个时辰，既可以当做午休，同时也可以有效的消化他们胃中的食物，让那些食物充分被吸收，变成他们身体内的养分。
午间的吐纳之后，就是一天中最为艰苦的武艺修炼了。在接下来的两个时辰之内，姜维会不停地练习着剑术和枪法。哪怕是汗如雨下，也不得有丝毫的停歇，直到两个时辰的训练时间结束。而孙权则没有这项特殊待遇，毕竟孙权的体质并不太适合练武，而且他主修的方向也和姜维不同，在这段时间内，孙权只是练一些基本的功法，例如扎马步之类。不过这马步，往往一扎就是两个时辰，弄得孙权叫苦不已。敖烈这样做，是希望孙权通过修炼来锤炼自己的意志，让孙权明白百折不挠是成功者的先决条件这样一个道理。
之后，敖烈便会带着他们来到浴池旁，将他们一脚踢进早已准备好的药浴中。为他们洗筋伐髓，祛除身体的杂质。药浴之后，师徒三人会重新回到书房，孙权依旧修习鬼谷十三篇，而姜维却在敖烈的教授下，开始练习紫阳秘典。这是敖烈前世的师父紫光上人的独创绝技。姜维和吕布、赵云等人一样，受这个时代的人体质上的限制，并不能练习敖烈的独门绝学无极九阳功，但是不知道为什么，姜维对穴道的理解和认知。有着超强的天赋，敖烈发现这一点之后。立刻便决定把紫阳秘典传授给他，也算是在这个世界，为上一世的恩师传承香火。
日复一日，时光荏苒之中，半年的时光转眼即逝。在过去的半年中，燕国境内发生了一些喜人的变化，首先是五十万大军已经全部训练成军，按照事先的计划，分散到了各地，加强着对燕国每一寸土地的守护。其次，三个新州的建设在历经近两年的时光之后，终于初具规模了，再也不复以前一片荒芜的景象，现在的光、明、通三州，从城市建设上来看，已经和大汉内地的其他州没有任何区别了，只有三州居民身上的强悍气息，还保留着草原游牧民族特有的内在精神，这一点，是敖烈刻意保留下来的，他希望三州的子民在生活上富足的同时，还要把草原子民像狼一样的血性和精神，传承下来，并且影响到更多的汉人，激励他们发愤图强。同时，三个新州在完成建设的同时，终于摆脱了依靠其他州接济的窘迫状态，现在这三个州在崔琰、田豫和鲁肃的治理下，已经可以自力更生了，虽然对燕军的帮助仍然有限，并不能贡献出太多的粮草，但至少不会再拖大军的后腿了，用敖烈的话来说，这三个州终于是扭亏为盈了。
另一方面，经过这半年的休养生息，燕国境内的军民都得到了休整，子民们安居乐业，将士们养精蓄锐，精神状态一片良好，每个人的脸上，都带着一种身为燕国子民的骄傲和自豪。
在举国上下一片祥和之际，敖烈经过一段时间的思考，决定再次动兵。只是这次动兵的方向和目的，与以往的任何一次都有所不同。
燕王府，例会时。敖烈环顾了一眼麾下的文武百官，缓缓开口说道：“刀不磨，要生锈。我军已经休整了不短的时间了，是时候拉出去检验一下这段时间的训练成果了。”
谏言侍郎田丰第一个站出来，疑惑的问向敖烈：“敢问燕王，打算对何处用兵？”眼下，能被敖烈当做敌人的，只有曹