界仙洞，不特长大如一，更无丝毫偏奇，绝似有心造作。偶一动念，仙册如藏洞内，以我二人智力，穷日累月那般细心研讨，不致毫无形迹显露。纯阳真人道妙通玄，法力无边，所居七座洞天福地，只这里最为隐秘，洞外危石坪过分奇突，或许便是仙册锁钥也未可知，当时曾疑石中有宝，还未断定，今早偶往涧底，用丹药化水浇灌银肺草，惮其速为成长，以遂黄潜向道之诚，又想起此事，便在涧底默占一卦，果与往日洞中所占大不相同。不特卦相明显，玄机透露，并算出所料不差，仙册应在今日出世，由他们小弟兄三人自去发现。不过卦中还藏有别的玄机，意欲等验后再说。晨间拦阻道兄，不必今日在坪上加传二师侄心法，约往洞中闲谈，由他小弟兄三人自然迎会，以免因我二人在侧，错了事机，便由于此。如今居然应验。虽是幸事，只苦了黄潜一人，为了此事，犯了！日疾，内伤加重。即使银肺草今年借灵药培养之力先期长成，也只能略习防身本领。不等服药之后，经过数载时间，不能学习飞剑。可见事有前定，欲速终于不达，随你用尽心机，仍要经过难中定限的了。”
大呆山人笑道：“黄师侄质禀优厚，胜似小徒，只惜气盛心刚，非修道人所宜。大器本应晚成，借这数年长久岁月，来磨练他的浮躁刚猛之气，使其归于纯静，再好不过。
道兄不惜以灵药仙珍浇灌银肺草，无异宋人助苗之长，本来是多事呢。”说罢，相与抚掌。
二人都料石中还有别的宝物，但细查无着。知道玉匣开时还须费一番手续，纵有余宝，也必等开匣后方知取法，此时仍是徒劳。彼此一商量，由明夷子行法禁制，封闭石隙。携了玉匣，师徒五人同往洞内。到后，明夷子又给黄潜服了几粒丹药，保身止痛，命在云床上安卧养神，以防加重。将玉匣供在桌上，明夷子与大呆山人师徒先向吕仙通诚，一一拜罢，然后行法开匣。那匣玉质晶莹，仙书册页隐隐可见，只是外观一体浑成，宛如一方整块美玉，仅四角有一圈长方形的丝纹。明夷子和大呆山人用尽方法，纹丝不动。又不愿使用飞剑，将匣损毁，只得改用火攻。由明夷子与大呆山昼夜轮流，将玉匣抱在怀中打坐，用本身纯阳真火锻炼。经了七天七夜工夫，明夷子抱匣打坐，正在神仪内莹，真火外宣之际，匣上忽焕奇光。如是时候了，益发用志不分，潜阳吞吐，精光的的，包向匣外。不消半盏茶时，锵然一声，匣盖倏地拱起。大呆山人在旁守护，立时接了过去。
明夷子将神一敛，起身下立，二次将匣供好，一一拜罢，手扶匣盖，轻轻往上一举。
盖起匣开，彩华耀眼。匣中严丝合缝，现出两册丹书，两册剑诀，均分上、下两卷。打开首卷丹书一看，果然附有一张绢条，朱书狂草，如舞龙蛇。除注明仙册出现年月外，并说洞外危石坪中，还藏有纯阳真人一玉瓶丹药、一柄药铲、两口炼魔宝剑。但这三桩宝物均另有人借用，惟铲、剑将来尚可珠还。大呆山人便要赶出，探视宝物失未。明夷子道：“纯阳真人既有仙示，宝物恐已被人乘隙取去了。获赐仙册已属望外，怎敢还要贪得？何况日后二宝仍将归还呢。此宝如应为我等所有，那日早随玉匣出现，何待今日？
我二人连日为取匣中仙册，昼夜轮流守护锻炼，不能离开，才致，回此。可见事有前定，徒劳无益也。道兄不信，只命两位师侄往观，自知分晓。”
姚、金二人在旁闻言，早不等吩咐，往外跑去。到了洞外石坪上一看，原裂石隙封锁依然，碧藓丰茸，全无动静。方喜宝物未失，尚可寻取，猛一瞥见右侧石边上苔痕较淡，心疑有异。过去仔细一看，竟是几个人手攀援之迹，越发心动。再低头朝下一看，边沿上裂有一个石缝，大小与日前现书缝隙相同，只是深极。还当宝物犹存，忙削了一技长藤探将进去，再将宝剑放入，借剑上光华一照，其深竟达两丈，隙中空空，并无一物。隙口微现人手掌印与兵刃钩划之迹，来人好似攀着石沿，用长钩之类兵器伸人下手窃取。二人四顾云山苍茫，岩谷幽深，静荡荡地不见人踪，只有飞乌。知道逃人已远，无可追寻，暗恨自己不该终日在洞中看两位师长取那仙书，不曾留意洞外，已致宝物失去，后悔无及，只得废然归报。
明夷子笑对大呆山人道：“如何？我早料到此了。这取宝的人未必是甚高明之士，大约无心经此，见石隙自裂，宝物呈现光华，立时下手捡了便宜而去。否则，必要寻根究底，探索来源，岂会一获即行，对于别的所在全未留意？就算他不知仙府来历，洞外石坪孤悬崖腰，突出大半，左右飞瀑映带，明眼人一望而知有异。不近前还看不出，既已身临此洞，因他们小弟兄三人时常出外练剑游散，用的不过寻常封锁，来人稍为细心，便可看出。据姚、金二师侄所说，石边苔薛俱被手攀残损，宝穴里面也有钩裂之痕，不特洞前，连石坪上俱都未到，可见粗率识浅。纯阳真人既先将此数宝暂借与他，穴内预藏至今的灵丹全凭取用，来人当非左道旁门，定是正派道友门下未学新进无疑。再者，那日我等将石坪上下四围全都寻遍，并无一毫线索可寻，等一离开，便即发现，可知专为此人而设。由此看来，前辈真仙的玄妙精微真不可测了。事已过去，只合静俟珠还。
我们还是敬览丹书，勤习剑诀，暂时不必再作得陇望蜀之想了。”
大呆山人仍欲观察来踪，亲自出外详查了一回，果然来人只将穴中丹宝取走，坪上并未到达。看形迹，又似算准时地，有心专意而来，又似无心经此，做来却又不甚干净，心中好生奇怪。便命姚、金二人随时留意，回洞与明夷子同参剑诀。要知后事如何，且看下回分解。
第三十一回 往事怆神 锐身急难 故人第宅招魂祭 长路关山仗剑行
话说一晃三年，明夷子及大呆山人师徒道行剑法自然愈加精进，取宝的人却从未见他再来。内中只黄潜一人志壮心苦，眼看师长、同门日益精进，自己每日只能打坐习静，徐养气机，休说飞仙剑法不能从学，连寻常武术都不能习练，还得徐压盛气，强自敛抑，以免旧病加剧。先是真个苦痛已极，直到三五年后方将锐气挫平，归于纯静，把以前躁妄之气磨去个干干净净。好容易盼到第七年上，这日明夷子忽然取出半葫芦丹露，与一百零八丸丹药，命分三次一日服完，黄潜本来常服仙药，自从矜平躁释以来，明知银肺草早已长成，兜率仙芝移置洞中，经乃师日用灵药培植，更比从前肥茂，也不再像从前时常过问，一心静等时机之来。这日眼药三次，夜间打坐，忽然腹痛欲泻。便后归座，猛觉脏腑空灵，气机流畅，迥异平时。当时还不知数年苦盼的灵药仙草，已经乃师炼制成了丹露，自己已在日间服用。正在奇怪，明夷子忽然走来，笑对黄潜道：“这些年，着实难为了你，今日是你难满之日。今日所服何药可知道么？”
黄潜闻言，惊喜交集，慌忙下拜请问道，“弟子自从受伤以来，多蒙恩师赐救，得保残生。嗣由终南移居大行，本已无多痛楚。不料一时疏忽，练剑犯病，幸得恩师灵丹，虽未大碍，但是平日稍为过劳，胸前便自胀痛。今早起连服三次灵丹、仙露，先是胸前胀痒，抓捞不着，适才走动了一次，立觉脏腑空灵，迥异从前。听恩师之言，那灵丹、仙露定是银肺草和兜率仙芝所炼制的了。”
明夷子道：“此二灵药已早成长，别的配药也早炼制备用，只缘你灾厄未满，迟迟至今，昨晚方将二药化为丹、露。因纯阳真人丹书也载有此药制服之法，较我所知尤为精美，此药服后，立时便要化腐生肌。你肺腑受伤震裂，全仗我的丹药培养，苟延性命，诸凡劳顿不得。学剑首重炼气之功，肺司吐纳，最关重要，更难学习。服药以后，肺叶生长，才得萌芽，又当它化腐分淤之际，怒固不宜，喜亦有害。你多年魂梦悬念，无非此药，一旦如愿，即便近来躁妄之气已平，当时也难免欣喜如狂，新肺脆弱，怎禁得起？
一时如不能平心静气，喜极而肺叶大开，将所化血污吸入肺内，或是稍有伤损，不特服药费事，或者还有大碍，故此事前不使你知。如今残肺淤血俱已下尽，新肺成形，病体复原。如自明日起便即练剑，日后成就只能与你姚、金二师弟相伯仲，报仇仅够，要想传我衣钵却不能。不如借新肺成长之机，仍照往常一样，譬如未服灵药，每日还是打坐静养，学那上乘内家功夫。你这几年来初步坐功颇有根底，再由此精进，只须年余，根基便能坚牢。那时你将！日日武艺温习，由我从旁指点，略传一些防身剑法，暂且做个人间能手。索性下山，不辞艰苦卓绝，受尽跋涉艰难，径去利物济人，使新生灵腑依次磨练，不假人力，逐渐自然坚韧。你有此秉赋，又因祸得福，去腐朽而生仙肌，无殊脱胎换骨。等两三年外功圆满归来，重新向道，作我传人，岂非绝妙？有此二途，由你自择回话。”
黄潜闻言，略一寻思，躬身答道：“弟子近年心平气敛，已知万事有定，欲速不达。
既承恩师明教，弟子情愿甘受苦难，不敢急进，以负师门厚期了。”明夷子闻言，喜道：
“适才见你闻说服了仙药，病已痊愈，虽然不免喜形于色，神态却甚沉稳，今又这等说法，足见涵养功深。吾道不孤，好自力之，我不患没有传人了。”黄潜见师奖许，益发心中谨慎自勉，以期大成。第二日，大呆山人师徒也向黄潜道贺，又各劝勉了一番，过了些日，黄潜方得温习旧业，本是会家，又得明夷子指点，自然突飞猛进。
一年后，明夷子说黄潜的武功，人间已是无敌，足可下山行道。因为迩来各异派广收门徒，与峨眉、青城诸派相抗