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偏巧涂雷一来，就看中那些狮獒，想留养一个玩玩。知道带回山去，师父定不肯容，想交给虎王代养。白猿深知此兽性野猛恶，终必为害，不是正经修道人应有之物。见生擒了一只没有弄死，先埋怨了神虎一阵。又暗地告知虎王说：“这种恶兽万留不得。但是涂雷还没上过它的当，正在兴头上，必不肯舍，劝也无用。最好他能带回山去，清波上人必不肯容，如容也必有处置。若不带回，必交我们代养。可推说崖前豹群、驴队最惧此兽，不能同养；如另行觅地，一个照看不到，便出乱子。千万不可答应。”虎王最信服白猿，果然一会涂雷托他代养，虎王如言推托。并说：“适才豹、驴因闻此兽吼声，竟敢违令不前，即为明证。”涂雷知虎王与己深交，又见猿、虎直向虎王吼啸，不是万分有碍，一点小事，决无不允之理。方在为难，中行因听妖道说过豢养之法和吃的东西，立时揽了过去，愿代涂道友驯养此物。
白猿不料中行会从中包揽，因见是虎王朋友，又正直义气，无法再行拦阻，只得教虎王告知涂、戴二人说：“狮獒爪牙锋利，生长甚速，捷比猿鸟，力逾百虎。年久，口中更能喷毒，人兽当之，立死不治。性更猛恶凶残，一发作，不论亲疏生熟，一概全要伤害，迥非人力所能制伏。这只小的才生不过四五年，适才对敌时已有那么厉害，大家都看见的。尤其可虑的是，此兽终年不交，只每年冬至夜一阳初生时，淫性大发，无论雌雄，到时均须求偶。如无配对之葵，立时性发疯狂，无论人兽，见即伤害，为患奇烈。
并且每日非有新鲜血肉不食，伤生大多。戴村主既代留养，第一，要准备好能杀能擒之法，并向涂大仙学一禁制之法，以备万一。第二，饮食务要及时充足，不可惹其犯性，犯即难治。第三，此类幸是一只公的，比较还可设法。为防它冬至求偶，可在事先三个月内物色下二十条肥壮母牛，与葵栅相对，可望而不可即之处。每日好与食养，勿使力耕，仅给牛腿带上重物，一月三次使其急奔。母牛乍见此葵，害怕已极，见惯自然稍好。
另打二十条粗铁链备用。到了冬至前半夜，将牛放在木架之上，用链仰面朝天锁住。先将葵、牛喂饱，然后将牛蒙上双目，推人类栅，任其一一交合。牛虽一交即死，但可免却大祸。还有英粪又毒又臭，葵栅须建两个，中设拉门，颈链要粗要长。比如今日葵在西栅食宿，明早便将肉食人在东栅，由房顶或栅外将门拉开，这东西鼻子最灵，闻肉即至。乘其狂嚼之时，将门关闭，然后入栅打扫粪秽。第三日又复照样倒换，要免灾害，这几项缺一不可。妖道因有妖法禁制，故无如此周详，村主却丝毫大意不得。稍一发性，立即撞钟鸣锣报警，当命虎、猱驰来相助，或者还来得及；否则只要被挣断锁链冲出栅来，即使虎。猱闻警赶救，人兽受伤的也不知有多少了。”
白猿原意说得这等难法，涂、戴二人必有顾虑，因而作罢，岂不免患？谁知二人都是死心眼，涂雷还传授了一套禁法。中行口虽应允照办，以为六葵之中此类最小，还不到长大难制地步，受人大恩，怎这点小事都不给办？又亲见虎、猱诛戳大獒并不怎么艰难，即使异日长大难制，虎王相隔不远，再行求救也还来得及，何必示人以怯？仍旧一口承担，毫无疑虑之容。他这一好面子不要紧，几乎惹下杀身灭村之祸，此是后话不提。
白猿见他二人粗心大意，料知后必有害，都不听劝，也就不便再教虎王深说。
一会村人来报：“顾修尸首已在家中盛殓，装裹时忽然发现脸上和双腿上中了好几根毒针。五虎弟兄和顾氏家人俱在痛哭咒骂，说是彼此对敌，不该暗箭伤人；否则以顾修的本领，虽胜不得虎王，决能逃走。并说虎王粗野性直，素不会放暗器。此针虽系山人惯用之物，但是早来山人业已败逃净尽，杀得亡魂丧胆，决不敢来；双方动手，谁也没见一个山人影子。全村只谢村主会医病伤，与山人时常交往。必是戴村主怕顾修夺了此村，立意除他，既借着外人之力赶尽杀绝，又恐顾修逃走日后报仇，暗约谢村主，借了山人毒针，暗下毒手。顾村主已然败阵可以逃生，身未及纵起，便已毒发难支，才被虎王叉死，不然不会死得这么容易。一齐神前立誓，此仇不报，决不甘休。”
中行原定殓时亲自前往吊祭，闻言一问在座诸人，除灵姑、张远曾用飞弩暗射过两只狮獒外，谁也不曾使用暗器相助，更无会用飞针之人，好生奇怪，竟不知那放毒针的人是谁。中行还欲往祭，查问针的来历，吕、张、谢、韩四人俱说：“双方已成仇敌，你既不忍斩草除根，早晚难免寻仇报复。对方是个妇人，有甚理可讲？先还略知自家不好，这时受了一干小人蛊惑，情急心窄，此去仇人相见，分外眼红，势必和你拼命，无理取闹，白受侮辱，还不能和她一般见识。万一顾党再跟着作闹，逼得非打不可，我们自然不能袖手，一个不巧，便会伤他们一些人。我们虽居必胜之地，可是他们必要四布谣言，说我们已然放了，又复后悔，怕他们将来报仇，借吊丧为名，想一网打尽，连死友的寡妻都不轻饶，必欲置于死地。虽然是非久而自明，终归不值，还以不去为是。”
中行只得作罢。
事后一打听，果然好些顾党俱怂恿顾妻，等中行吊祭时闯出拼死，豁出一死，好使中行永背恶名。继知识破好计，又怂恿顾妻拿着死人所中毒针，去至寨堂辱骂寻死，顾妻已为所动。幸亏五虎中也有明白人，虽恨中行不够朋友，无奈当时既无力报复，却指使一个女流去做这等撒泼无赖行为，传到江湖上去，大丢人，执意不允。只想乘吊祭时，连同顾妻，大家向中行挖苦刻薄一顿，因中行未去，也就罢了。
顾党多半为绿林巨寇，平日造孽甚重，起初满想拥戴顾修大举。当日事败，一多半回家领了家小，收拾细软，各投生路。还有三十多人，俱是单身汉子，拿了中行所赠盘川和自己衣物银两，本因事起仓猝，没准主意投奔何处。见滇中五虎暂留村中等候顾妻扶灵上路，不好意思就走，乐得借着护送为名，结伴同行，就便共商日后行止事业，省得大家分散再聚为难，还显得朋友义气，便都跟着留下。滇中五虎本对中行切齿，正打主意另觅栖身之所，见有这些人异口同声相随进山，心想：“本山幅员辽阔，土地肥沃，附近万山丛杂，其中尽有开辟田业之所。中行当初还不就是一些人随便选了块地，建屋垦田，便创下这片基业？何不学他的样，在本山远处觅地开辟，异日复仇也方便些。”
当下由杨天真领头和众人一说，俱都惟他马首是瞻，全体应允。众人本部分到了牲畜、田土、田猎用具，先没算计及此，无心携带。主意打好，只五虎兄弟不好意思来取，余者俱厚着一张脸，各回住所，除却日土不好迁移，把平日分到的牲畜、用具全数取走，一一整理包扎，静候明早捆载以去。
中行闻报，付之一笑。因自猿传了颠仙之命，吕、张二侠须要留住数日，中行说：
“虎王寨中无人伺候，虽有灵物服役，终不如村中饮食起居舒适方便。”坚留大家俱在村中快聚。并命人连王守常夫妻也接了同来。白猿知道灵狐厉害，欲使虎王避开，自己先往一探，便劝虎王允了。于是除涂雷坚欲回山复命，只允再来看望不肯久停外，大家俱在村中居住。约定明早派康康和神虎去迎接王守常夫妻父子。当夜宾主只顾欢叙畅谈，全未怎理会到顾党起行之事。
第二日一早，杨天真独自一人代众告辞，来见中行。吕、张二侠和虎王等众人避向别室，由中行、谢、韩、方奎等亲出接见。天真暗示，三五年内，或俟顾修之子成长，必来奉访。并说：五虎弟兄无颜回滇，拟在远近山中开辟田业，就便埋头学艺，艺成去寻仇人领教。大家在此打扰数年，一旦远别，因有孤儿、寡妇同行，仇敌在此，恐万一触动悲愤，言语不周，辜负了诸兄放行好意，特推自己来此面辞。昨日众人取去牲畜、用具，中行便料他们要在左近山中寄迹，所说原在意中。情知仇恨已深，劝解无用，只说了句：“是非心迹，久而自明。相见有日，再图领教。”各自交代了几句江湖上的过场话，天真便即告辞。中行还欲命人护送相助照料，见天真坚辞，也就罢了。
顾党行李、牲口和妇孺乘坐的马匹、山兜均已齐备，天真作别回去，便即上路。顾家妻子紧随顾修夫妾两口棺木，自免不了哭哭啼啼。出村下冈，走不多远，又遇上十多个同党。
这些人也多半是些单身汉，只有三两人带着家眷，十九是五虎旧部和知交。本因无颜再留，想在途中等候五虎到了，共商进止，不曾走远，俱停在冈麓左近树林之中。后来久等五虎不至，疑心受了中行阻拦，再不就是遭了金猱、黑虎之害，既庆自己见机早脱虎口，又恨中行心计狠毒，更恐追来重寻晦气，十九怀着鬼胎，又恨又怕。内中只有一两个稍为明白的人，料定中行既与敌人一党，不会说了不算，况且村中未走的人还多，即使不幸，也不致全数受害。主张晚来命人不携兵刃，冒险人材一探。就被村人觉察，也可和他说明是来探问五虎踪迹和顾家妻子下落，决无大害。话虽如此，可是谁也不愿前往。
那十人中有一人姓随名平，外号双头蝙蝠，人品最坏，多疑善诈，饶有机谋。本是顾修心腹死党，又与五虎弟兄莫逆，顾修一死，就想怂恿五虎另立基业。因知中行素不喜他，方奎等人�