长久以来伴随哈比神的还有一个神秘的疑团。埃及人认为尼罗河发源于两座山峰（Qer…HapiandMu…Hapi）和两个岛屿（ElephantineandPhilae）之间。然而，他们却没任何理由和线索来解释为什么尼罗河每年都要发洪水。古埃及人希望在哈比神的管理下，能有足够的河水用来灌溉土地。
荷鲁斯Horus
鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；为奥西里斯与伊西斯之子。法老即为人间的荷鲁斯。
哈波奎特斯Harpocrates（Hor…pa…kraat；GoldenDawn，Hoor…par…kraat）
孩提时的荷鲁斯（Horusthechild），用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。
哈托尔Hathor（Het…Heru，Het…Hert）
爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。
海奎特Heqet
青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神祇之一。在Antinoe被视为是克奴姆之妻。
海鲁…拉…哈Heru…ra…ha
由Ra…Hoor…Khuit和Hoor…par…Kraat组成。这个名字在埃及文中意指〃HorusandRabePraised！〃（赞美荷鲁斯及拉）当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。
K
凯宏斯Khons（Chons）/孔苏Khonsu
底比斯三神之一（阿蒙及姆特），月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神；三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特贏了比赛，因此它无法展现它所有的光芒除了满月时（这或许正是月有阴晴的传说吧）。
凯布利Khepri
甲蟲神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换（〃tocreat〃or〃totransform〃），而且也代表了圣甲蟲。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲虫滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。
克奴姆Khnum
公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。
I
伊姆霍特普Imhotep（Imouthis）
是建筑师，医生，更是第三王朝Djoser王的宰相，为Djoser王在塞加拉（Sakkara）建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。
伊姆霍特普是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同）。他是第三王朝Djoser法老王的宰相，对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉（孟菲斯附近）设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。
在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆霍特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神（Sekhmet）。他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯（医药神）一样。
伊姆霍特普被假想用托梦的方法为遭受病痛的人治病，他是神和人共同的医生。
在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆霍特普的神庙。
在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他无庸置疑的成为祭司的代表。
伊西斯Isis（Auset）
守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。
M
敏Min（Menu，Amsu）
生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu…ka…mut…f（〃Min，BullofhisMother〃），是一个很男性化的神，通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志（成年礼）。乃爱之女神奎特的丈夫。
象征物：男性生殖器、莴苣和公牛
敏是生产和收获之神，他被认为是赋予男人男性能力。他还是一位雨神。在最重要的明的节日里，法老要象明神一样锄地。在收获的季节，法老需要在明神的监督下举行耕种的纪念仪式。当法老有了子嗣，他也把这个归功于明神的帮助。被描述成一个长胡子的男人形象。穿着和太阳神一样的服装。
他的祭祀动物是白色公牛和特别的植物：长莴苣。通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志（成年礼）。乃爱之女神奎特的丈夫。
敏神是王朝统治前（公元前3100年前）的神。最早他被称为“天堂的首领”是天空之神。直到中王朝时期他被认为是Horus神并被称为是拉神和Shu神的儿子。在新王朝时期，敏神变得和Amon…Re神非常密切。在这个时候，明神开始流行并享受丰富的祭祀庆典。
莫Month（Mentu，MenThu）
在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现乃战争之神。
姆特Mut（GoldenDawn，Auramooth）
战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。
马特Maat
正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛（上刻有其名）的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。
N
奈夫图Nefertum
布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。
奈斯Neith（Net，Neit；GoldDawn，Thoum…aesh…neith）
非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。
迈荷贝特Nekhbet
保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。
奈芙提斯Nephthys
守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。
奴特Nut
天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯；塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。
O
奥西里斯Osiris
丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯（Abydos），因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神，同时，持续到晚期埃及。
P
布塔Ptah
万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着Uas（phoenix…headed）权杖，安克（Ankh）和Djed（安定的象征）。常以Ptah…seker…ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。
Q
奎特Qetesh
本为敘利亚的神祇，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现（和一般埃及画不同），敏之妻。
奎本汉穆夫Qebhsenuef
荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的腸，也被塞勒凯特女神保护。
R
拉Ra
即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ranetjer…aaneb…pet（〃Ra，thegreatGod，LordofHeaven〃），更晚一些，它变成宇宙的主宰阿蒙·拉。传说中，是拉神创造了人类，埃及人称曾自己为拉神的牛犊。拉神（Re）这个名字寓意为〃创造的力量〃；更准确的解释是“创造者”。在埃及早期历史中，拉神和荷鲁斯神是相区别的。荷鲁斯神代表天空的崇高，通常是鹰或是鹰头人身为化身。而拉神则被称为地平线上的荷鲁斯，由此不难看出，二者同样都显示了古埃及人对太阳的崇拜。
太阳代表着火，埃及人认为要想在天堂和冥间游走必须要有一条船，而拉神就乘着这样的一艘船。拉神在旅途中有很多陪伴者，一些神帮助他驾驶船只以确保旅行的顺利。拉神和迈特神站在荷鲁斯神的两边，荷鲁斯掌舵，他是这艘船的船长。在船头，两只领航的鱼分别叫做〃Abtu〃和〃Ant〃。其他的乘客还有：Geb；Hu；Sia和Hike。夜晚的时候，Upuaut神就勇敢的站在船头。
然而，此次旅途并不是一帆风顺的。怪物Sebau；Nak；和Apep会想方设法的阻止这艘船。其中Apep是最强大的一个，他是黑暗的化身。拉神必须在每天早上他从东方出现之前打败他（真够辛苦的，也不嫌烦，其敬业精神值得学习）。Apep被描绘为毒蛇或是鳄鱼。当Apep得逞时，暴风雨就会来临，当他完全吞没船只时，日食就会出现。
一本名为《打倒Apep》的书中具体介绍了击败Apep的方法和咒幅，在底比斯神庙人们每天都要颂读此书。后来的一段时期，当伊希斯和奥西里斯在声望上超过拉神时，他仍然保留�