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抑珂尝闻之，知几谓作史须兼才学识三长。雅堂才学伟矣，其识乃尤伟。知民为邦本，非民则国易以立，故于民生之丰啬，民德之隆污，详言之。视昔之修史徒重兵、刑、礼、乐者，何如耶？珂不敏，比亦粗有撰述，于民事辄致详，犹雅堂之志也。既卒读，爰书此以归之。
一九四五年仲夏杭县徐珂谨书于上海
第一部分林南强先生序
台湾背归墟而面齐州，岂即列子之所谓岱舆、员峤耶？志言台湾之名不一，或曰大宛，或曰台员，审其音盖合岱舆、员峤二者之名而一之尔。其地自郑氏建国以前，实为太古民族所踞，不耕而饱，不织而温，以花开草长验岁时，以日入月出辨昼夜。岩居谷饮，禽视兽息，无人事之烦，而有生理之乐，斯非古之所谓仙者欤！抑亦因生齿未繁，乃得以坐享天地自然之利尔。闻之故老言，吾族适此之先，尝佣耕于诸番，为之诛荆榛，立阡陌，终岁勤动，不遑宁处，所赢者即节衣缩食之余也。彼坐收十五之税，而常苦不足，终且货其产于我，则我劳而彼逸，我俭而彼奢也。故观夫草衣木食之时，天之福诸番，不可谓不厚矣。使其闭关自守，无竞于人，虽至今啸傲沧洲可也。一旦他人入室，乘瑕蹈隙，月进而岁不同，乃彼昏不知，犹懵焉无改。夫因陋就简之习，则其得于天而失于人也固宜。抑又闻之吾先民之垦草此土也，其葬于蛇豕之腹，埋于榛莽之墟者，不知凡几，故又呼之曰埋冤。然卒底于成者，则前仆后继惨淡经营之力也。讫于今休养生息数百年，取益多而用益宏，食者众而生者寡。虽然微大力者负之而走，吾知乔木先畴犹将易主，而况巧拙相悬，强弱异势乎？彼深山穷谷中雕题凿齿之遗，固已窃笑于旁而议其后矣。世之读此书者，其亦念筚路蓝缕之勤，而怃然于城郭人民之变也哉。
丙辰夏五东宁林资修序于雪峰之麓
第一部分连横先生自序
台湾固无史也，荷人启之，郑氏作之，清代营之，开物成务，以立我丕基，至于今三百有余年矣。而旧志误谬，文采不彰，其所记载，仅隶有清一朝，荷人郑氏之事，阙而弗录，竟以岛夷海寇视之。呜呼，此非旧史氏之罪欤！且府志重修于乾隆二十九年，台、凤、彰、淡诸志虽有续修，局促一隅，无关全局。而书又已旧，苟欲以二三陈编，而知台湾大势，是犹以管窥天，以蠡测海，其被囿也亦巨矣。
夫台湾固海上之荒岛尔，筚路蓝缕，以启山林，至于今是赖。顾自海通以来，西力东渐，运会之趋，莫可阻遏。于是而有英人之役，有美船之役，有法军之役，外交兵祸，相逼而来，而旧志不及载也。草泽群雄，后先崛起，朱、林以下，辄启兵戎，喋血山河，藉言恢复，而旧志亦不备载也。续以建省之议，开山抚番，析疆增吏，正经界，筹军防，兴土宜，励教育，纲举目张，百事俱作，而台湾气象一新矣。夫史者民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎在。故凡文化之国，未有不重其史者也。古人有言：“国可灭，而史不可灭。”是以郢书燕说犹存其名，晋乘楚杌语多可采。然则台湾无史，岂非台人之痛欤！
顾修史固难，修台之史更难，以今日而修之尤难。何也？断简残编，搜罗匪易，郭公夏五，疑信相参，则征文难。老成凋谢，莫可谘询，巷议街谭，事多不实，则考献难。重以改隶之际，兵马倥偬，档案俱失，私家收拾，半付祝融。则欲取金匮石室之书，以成风雨名山之业，而有所不可。然及今为之，尚非甚难，若再经十年二十年而后修之，则真有难为者。是台湾三百年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎？
横不敏，昭告神明，发誓述作，兢兢业业，莫敢自遑。遂以十稔之间，撰成《台湾通史》。为纪四，志二十四，传六十，凡八十有八篇，表图附焉。起自隋代，终于割让，纵横上下，巨细靡遗，而台湾文献于是乎在。
洪维我祖宗，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土，为子孙万年之业者，其功伟矣。追怀先德，眷顾前途，若涉深渊，弥自儆惕，呜呼念哉！凡我多士，及我友朋，惟仁惟孝，义勇奉公，以发扬种性，此则不佞之帜也。婆娑之洋，美丽之岛，我先王先民之景命，实式凭之。
一九一八年秋八月朔日台南连横雅堂自序于剑花室
第一部分凡例
一、此书始于隋大业元年，终于清光绪二十一年，凡千二百九十年之事。网罗旧籍，博采遗闻，旁及西书，参以档案，而追溯于秦、汉之际，故曰通史。
一、此书略仿龙门之法，曰纪、曰志、曰传，而表则入于诸志之中。
一、前人作史多详礼、乐、兵、刑，而于民生之丰啬，民德之隆污，每置缺如。夫国以民为本，无民何以立国，故此书各志，自乡治以下尤多民事。
一、舆地一志，或曰地理，或曰疆域。夫地理属于自然山岳河川是也，疆域由于人为府县坊里是也，故此书仅志疆域，而地理别为撰述。
一、台湾地名多译番语，如宜兰未入版图之时，曰蛤仔难，或作甲子兰；设厅之际，称噶玛兰；改县之后，又称宜兰。故必照其时之名以记，庶免误会。
一、台湾虞衡之物多属土名，著者特为考证，释以汉名，疑者则缺。
一、宦游士夫仅传在台施设之事，若台湾人物则载其一生。
一、作史须有三长，弃取详略，尤贵得宜。顾台湾前既无史，后之作者又未可知，故此书宁详毋略，宁取毋弃。
第二部分开辟纪（1）
台湾固东番之地，越在南纪，中倚层峦，四面环海。荒古以来，不通人世，土番魋结，千百成群，裸体束腰，射飞逐走，犹是游牧之代。以今石器考之，远在五千年前，高山之番，实为原始。而文献无征，摚鹬抗棠蜒哉摺０词非厥蓟拭旄Ｇ蠛Ｉ先裆剑ザ环怠Ｓ衷唬骸白云胪⒀嗾咽谷巳牒＃笈罾场⒎秸伞㈠蕖４巳裆秸撸浯诓澈Ｖ校ト瞬辉叮记抑粒虼缫ァ８浅⒂兄琳撸钕扇思安凰乐┙栽谘伞Ｆ湮锴菔蘧“祝平鹨凇Ｎ粗粒缭疲暗剑裆椒淳铀隆Ａ僦玳ィ漳苤猎疲乐髂芨市难伞＜爸燎厥蓟什⑻煜拢梁Ｉ希蚍绞垦灾豢墒なＪ蓟首砸晕梁Ｉ隙植患耙樱耸谷似胪信牒Ｇ笾４缓Ｖ校砸苑缥猓晃茨苤粒伞！被蛟唬罾场⒎秸晌毡尽⒘鹎颍ㄍ逶蝈抟病Ｓ锼湓淇眨云慕怼８且允鞘焙绞跷淳稚偬较蘸Ｍ猓煨槲蓿晌删常印Ｌㄍ逵肴毡尽⒘鹎蚨α⒍＃乩砥虼舐韵嗤酱佬悖ご褐ǎ换浦荩欠绞克较删骋察＃啃旄Ｓ欣刺ㄍ澹袼湮蘅扇分ぃ灏倌信⒋θ毡尽⒘鹎蛘撸笏貌痪Ｈ辉蚯厥蹦信蛴型刺ㄍ逭撸纯芍病；蛟唬旌蚬胖胶ㄍ逦吩保谝羰邓啤！读凶印ぬ牢省罚骸跋母镌唬翰澈Ｖ恢敢谕蚶铮写筵盅桑滴薜字龋湎挛薜祝还樾椤Ｆ渲杏形迳窖桑阂辉会酚撸辉贬剑环胶脑诲蓿逶慌罾场Ｆ渖礁呦轮苄蚶铮涠テ酱徘Ю铩Ｉ街屑湎嗳テ咄蚶锒迳街匏Ｋ娉辈ㄉ舷峦梗坏迷葜叛伞Ｏ墒ザ局咧诘邸５叟饔谖骷菏ブ樱嗣咕搠∈澹偈锥髦蛩暌唤谎桑迳绞贾哦欢！狈蚺旌胩ㄍ迕苠牵藿糁诹魉缣闻绫。蚕⑼蜃矗滴薜字龋拭錆T。又有万水朝东之险，而言“风辄引去”也。台湾之山有高至海拔一万三千六百余尺，为东洋群山之特出者，长年积雪，其状如玉，故曰“望之如云”也。或曰，台湾为古之东鳀，《后汉书·东夷传》曰：“会稽海外有东鳀人，分为二十余国。又有夷洲、澶洲。传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海求蓬莱神仙，不得，徐福畏诛，不敢还，遂止此洲。会稽东冶县人有入海行，遭风流移至澶洲者，所在绝远，不可往来。”然则台湾之为瀛洲，为东鳀，澎湖之为方壶，其说固有可信，而澎湖之有居人，尤远在秦、汉之际。或曰，楚灭越，越之子孙迁于闽，流落海上，或居于澎湖。是澎湖之与中国通也已久，而其见于载籍者，则始于隋代尔。
《海防考》曰：“隋开皇中，尝遣虎贲陈棱略澎湖地。其屿屹立巨浸中，环岛三十有六，如排衙。居民以苫茅为庐舍，推年大者为长，畋渔为业。地宜牧牛羊，散食山谷间，各牦耳为记。棱至抚之，未久而去。”是为中国经略澎湖之始，而亦东入台湾之机也。当是时，宇内既平，南北混一，声灵所布，讫于南蛮。而澎湖地近福建，海道所经，朝发夕至，漳、泉沿海之黎民早已来往，耕渔并耦，不侵不衅，几为熙皞之世。唯是书所言，颇有错谬。陈棱之拜虎贲，事在大业三年，而此为开皇中，相去几十余载，岂为追述之辞？若其经略台湾，则详于《隋书》之《琉求传》也。其传曰：“�