这段独立宣言，也就是我们美国允许私人持有枪支的原因，我们认为，与持有枪械引发的刑事犯罪相比，暴政更为可怕。美国人民有权利保有反抗暴政的权力和能力。”
张平注意到，当汤姆朗诵那段独立宣言的时候，在场的所有美国人都表情严肃，不由自主的跟着一起念诵。在这些美国年轻人中的精英心目中，这宣言的力量竟然有如此之深刻。这让张平的心被深深震撼。
这时候另一个白人充满不屑的说：“这只是一个表面上的理由，其实所谓的不禁枪，无非受控于那些军火商和黑帮的利益罢了。如果没有他们的推动，枪支管理绝对不会像现在这么混乱，社会上的悲剧也不会屡屡发生了。”这是来自法国的留学生贝鲁。
庄艳附和他的论调，接着说：“没错。我问你们，每天晚上你们敢随便出去逛街么，如果你车里没有带着武器，你敢随便上路么？”
汤姆反驳说：“没错，你说的也有些道理。但是对我们美国人来说，持有枪支是我们的权力，如果这些是随之而来的副作用，那我们宁愿承受这种副作用带来的坏处，也不远失去这种权力。你们知道么？
二战之前德国人民也是合法拥有武器的。但是在xi特勒上台之后，首先搞枪枝登记，然后设法逐步搞没收枪枝。接着，那些可怜的犹太人面对全副武装的党卫队员，就只有束手待毙的份了。我父亲告诉我，失去自卫武器是犹太民族的悲剧原因之一。
我也希望永远不要去用这些枪。但是，你应该知道，枪不是一种工具，枪是一种权利。”
乔登插话说道：“是的，汤姆说的没错。你们注意到没有，宪法第二修正案之中关于枪的行文很有讲究，它并不是说是宪法给了人民拥有武器的权利，而是说，人民拥有和携带武器的权利不可侵犯。这两种讲法是不同的。也就是说，美国的建国者们认为，这种权利，不是任何人给予人民的一种恩赐，而是一种天赋人权。宪法所做的，只是规定了任何人都无权对这种权利进行侵犯而已。”
破天荒的，乔登与汤姆在这里达成了统一阵线。
庄艳和张平听了以后陷入了沉思：是啊，这是天赋人权，如果华夏国老百姓也能拥有枪支，那么还会有那些强力拆迁和半夜闯入民宅的事情发生么？恐怕不会了。但是，我们的国家适合这种国情么？
若民工有枪；还会有拖欠工资的情况吗？若小商贩有枪；城管还会胡来吗？若公民有枪；小偷路匪强盗。。。还敢来硬的吗？
若有枪。。。。。反正好多在现在看来霸道的行为都不会存在。
枪的威慑力可想而知。但一旦持枪权放开；真实的后果究竟会如何，那真是无法想象。可能是一种灾难，也可能像美国一样。谁能知道呢？
贝鲁点点头说：“我们法国人在私人持有武器方面有严格的法律限制，任何人想要持有武器必须经过警方和宪兵队严格的背景审查，通过后，地区官员才能给他颁发合格证。检验过程中，警方将严格核查申请者是否有犯罪前科。
大多数情况下，枪支持有者还必须通过一个武器使用技术测试，而且他们还必须确保武器能被安全储藏。除非是进行目标射击练习，否则武器不能带出。以上条件都满足，申请者才可以拿着自己的合格证去军火商店购买枪支。在法国，持有武器合格证的人可以同时购买多把枪支，但购买种类分不同等级，并有严格限制。呵呵，美国人应该像我们法国人学习。”
被救上来的由美子也插嘴说：“200多年前；1789年美国宪法都充许公民合法执枪。美国修宪门槛相当的高；在两百多年间一共只有27个修正案；所以美国要禁枪首先得修宪；这私人持枪的话题太过敏感，恐怕是很难通过的。不像你们华夏国，49年建国以后光宪法版本都有5个；宪法修正那是不计其数。几乎每年都在改。呵呵，宪法，对你们来说并不算什么。”
听到这话明显的针对华夏国，张平的眉毛一挑，凝神看向那个日本女人。庄艳不服气的说：“难道你们日本人就尊重宪法么？由美子，你是学法律的，最近一段时间你们国内总是有人热衷于修改宪法，想把和平主义的基调修改掉，重新走军国主义的路子，难道就是对宪法的尊重么？”
由美子也不甘示弱的反驳说：“正是因为对国家和宪法的尊重，我们才要修改宪法。我们日本的经济实力和政治实力极其不配套，这是不公平的，也是对日本人民的一种侮辱。”
庄艳冷笑一身：“侮辱，这就是代价。当年日本人搞三光政策的时候怎么不说侮辱？轰炸珍珠港的时候怎么不说侮辱？这就是代价。为什么同是战败国，德国人却能快速的走出来并重新赢得了全世界的尊重，而你们呢，始终在历史中纠结，始终不能坦率的承认自己犯下的罪过。这就是代价！”
由美子还想说些什么，却被布莱尔岔开了话题，笑语殷殷的说道：“好了，辩论暂停！现在我们该享用美味佳肴了！”
十多个男男女女也觉得有些口干舌燥，嘻嘻哈哈的涌进了大木屋。
布莱尔准备的美食相当的丰富，很显然是经过精心准备的。大家纷纷坐定后，用自己最动听的话赞美着布莱尔。
小茹坐在张平身边，看着对面贝鲁和乔登有说有笑的聊天，庄艳和由美子也不复刚才的争论不休，仿若无事般的共同交流着眼前对美食的看法。不由笑道：“这些人，真有意思，刚才还说的热火朝天像要打架一般，现在又有说有笑，这变脸变的也忒快了。”
张平淡淡一笑说道：“这就是差别了。他们最好的职业就是政客，表面上说的，背地里做的，都可以完全不一样。不同政见的人或许私底下害死好朋友，这谁能说得准呢？所以啊，我们两个是没法当一个合格的政治家的。”
不过在张平心里，却隐隐有一种想法，对于庄艳，刚才的一番争辩，让张平对她产生了很大兴趣。这女人不简单啊，如果，如果让她能逐步走上华夏国的政坛，又会发生什么事情呢？对她对他而言，是好事还是坏事？
正文
第157章 陷阱与笑话＇＇
＇更新时间＇ 2011…09…24 17：59：14 ＇字数＇ 3309
吃过东西后，布莱尔走到张平跟前，向他使个眼色。张平知道她的暗示，看看小茹正和庄艳谈心，也就跟着布莱尔来到了木屋后面，果然科菲尔正笑颜如花等待着他。两人在前面一边说笑，一边带着张平走到了一处林子里面，停住了脚步。
张平觉得诧异，正想询问究竟，突然脚底一空，感觉不好，侧身跳到旁边。刚才踏脚的地方倏然露出一个踏板出来，陷阱？这时候再看那两个女人，已然踪迹全无。心说不好，自己上当了。凝神观察附近，这是一片狭小的竹林，被风一吹，竹叶哗哗声响，远处的鸟鸣声隐隐传来。
张平提高了警觉，慢慢沿原路返回。没走两步，耳朵耸动：左边三米开外有弓弦响动，张平不假思索，迅疾往后面退走两步，一道寒光掠过他方才站立的地方。还没等到他完全站住，头上黑影已是觉着一杆长刀扑了下来。张平装作不知，等黑影快要到位才往旁边闪开，顺势踹出一脚，那人被一脚踢飞，发出了一声惨叫。
不过一会功夫，张平就拔掉了三个钉子，走过四个陷阱，这才堪堪走出竹林。到的林外，科菲尔满脸堆笑：〃恭喜你，张平，顺利加入我们的团队。张平，你的表现比我想象中还要好了很多。半年后，希望你能带给我一个惊喜。”
张平这才释然，原来这就是她们所说的考验了。呵呵，也就不再追究了，和两人把手言欢。
重新回到房间，大家正在继续着刚才的话题，不过已经延伸到了关于民族的差异和不同文化的碰撞上面。
贝鲁很是自豪于欧洲人的幽默，他说了一个关于天堂与地狱的笑话：
天堂里应该是英国人当警察，法国人做厨师，德国人当机械师，意大利人做情侣，瑞士人做总管；而地狱里呢？是德国人做警察，英国人做大厨，法国人做机械师，意大利人做总管。
其实这笑话已经不怎么与现实相符，贝鲁的言外之意大家都明白：讲的是笑话，却暗示的是关于欧元区。其体制建立如此之艰难，而要让这么一群性格不同的欧洲人融合到一起，无疑是难上加难。
但是当乔登自信满满的说欧元必然会崩溃时，贝鲁却对欧元充满了信心：“是的，欧洲有太多的小国家，也有很多差异。但是世界上没有任何一个地区的国家像欧洲国家那样，如此紧密地相互依赖。在过去的2000多年里，平均每5年就有1年欧洲有战乱发生。可战争并没有使欧洲人越走越远，反而有点儿越打越亲，这是因为欧洲人有着共同的价值观。
英国著名的跨文化研究专家刘易斯说过，欧洲人组成了一个巨大的、有吸引力的、天才的和富于创意的大家族。不幸的是，像真正的家族一样，他们有挫折、有情绪变化、有争吵、有爱和恨。
我相信，最终的结果就是欧洲会成为一体化欧洲，就像华夏文明的春秋战国相仿。你说对吗？庄艳。”
庄艳没想到最后贝鲁将话头转到了她这里，看这两人好像有些争辩的苗头，遂灵机一动，也想到了一则笑话，不过讲笑话之前她事先声明，这只是个笑话，希望涉及到的不要介意：
一个美国人，一个日本人还有一个中国人走在大沙漠中。走着走着看到一个瓶子，打开瓶塞后飘出来一个人来，那个人说：“我是神仙，我能满足你们每个人三个愿望！”
美国人第一个抢着说：“我第一个愿望是要很多的钱。”神仙说：“这个简单，满足你！说说第二个愿望吧。”美国人说：“我还要很多的钱！”神仙满足他的愿望后，美国人又说了他的第三个愿望：“把我弄回家。”神仙说：“没问题。”于是美国人带着很多的钱回了美国。
神仙又问日本人。日本人说：“我要美女！”神仙给了他美女。日本人又说：�
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