荷处可相思- 第66部分

　　
　　你去享受你的温香软玉抱满怀吧，本姑娘自己动手丰衣足食！
　　
　　你喂饱你的饥渴，我喂饱我的胃！
　　
　　从此便是桥归桥路归路，互不干涉！两不相欠！
　　
　　若芙今夜不知道是第几次愤懑的起身，开了房门，径直便往外走去。
　　
　　房外冰冷的夜风铺面而来，若芙不禁冷的微微的有些瑟缩。
　　
　　却突然发现门外的回廊下那个本该是醉卧脂粉堆的被自己千咒万怨的男子披着大氅就那么躺在贵妃榻上，正目光烁烁的看着自己。
　　
　　深秋的风飒飒的吹过，偶尔听到簌簌的落叶飘零的声音。
　　
　　原来，他竟在这里！
　　
　　若芙顿时一愣，心口蓦地一酸，那忍了一晚上得眼泪便在这一刻如决堤的洪水，噗噗落下。
　　
　　轩辕玥见若芙开了门，忙即刻起身，有些小心翼翼不知所措的看着站在门口哭的跟孩子似得若芙。
　　
　　“荷儿，你还，生气？要不，你先吃点东西，填饱了肚子，再，再生我的气，可好？”轩辕玥抬起旁边的食盒，尽量斟酌着用词支吾的说，那声音，很轻。
　　
　　若芙还是不说话，她看着那用下层炭火随时保温的四层的食盒，又看着眼前这个只披着一件大氅在自己门外忍受了一夜秋风料峭的男人，觉得心中有什么东西突然间碎了裂了，满满的往外奔涌着，是无论如何用那些所谓的理智所谓的冷漠都压抑不住的汹涌。
　　
　　“荷儿，是我的错，不生气了，可好？”轩辕玥见若芙只是那么流着泪定定的站在那里，灿若星辰般的双眸就那么一眨不眨的看着自己，以为她还在生气，又怕触怒了她，便有些不知所措的先行认错。
　　
　　“你的错？你知道是你的错了？那好，你说，你错在哪里？”若芙不知道，她此刻带着浓重鼻音的质问不带一丝犀利，还隐约多了丝撒娇的味道。
　　
　　“我——，我也不知道我错在哪里！”轩辕玥凝眉细想了半天，终于有些无奈的实话实说道。
　　
　　又怕若芙生气，赶忙略显紧张的急急的补充道。“但，反正，全都是我的错，就是了！”
　　
　　若芙听了这番如此不会辩解的略显蠢笨的哄人之语，当下哭笑不得，气也不是，笑也不妥，心中原先的那些委屈火气早就飞到九霄云外去了，满溢的是略带感动的甜蜜。
　　
　　她半嗔半怨的横了轩辕玥一个媚眼，接过了食盒，娇嗔道：“还不进来，当真要在外面睡一晚上不成？”
　　
　　轩辕玥此时也知道若芙的火气应是烟消云散了，当下便有些讨好的大胆上前拉住了若芙的手。
　　
　　“怎么这么冰？你什么时候来的？在外面这么傻傻的冻了多久了？”若芙觉得轩辕玥的手冰一般的僵冷，赶忙把他拉回屋子里，一边用自己的手快速的摩擦呵着气帮他捂暖，一边焦急的连珠炮的发问。
　　
　　“我，我根本就没走！”轩辕玥颇有些委屈的说，“只是，荷儿，一直不肯开门，不肯出来，看看我！”
　　
　　“你，一直在门外没走？”若芙闷闷的问，怪不得自己一直侧耳倾听都没发觉有他的脚步声呢，原来，他竟是一直守在门外，“丫鬟呢？这夜深露重的，你怎么不叫她们拿床锦被给你，怎么只要了大氅？莫不是冻傻了不成？”若芙有些心疼的责怪道。
　　
　　轩辕玥却是没有说话，只是略带别扭的瞅了若芙一下，有些埋怨的别过头去，眼内水波潋滟，满满是窘迫跟控诉！
　　
　　“你——，怕被丫鬟知道我不准你进房？你——，害羞？守夜的丫鬟；也是被你，遣走的？”若芙勾唇一笑，觉得轩辕玥此刻脸红赌气的样子没来由的可爱。
　　
　　“何止是守夜的丫鬟，连这院内的护院都被我给支走了！还要寝被？我一个堂堂的王爷，被王妃赶出房门，传出去，我还有何颜面？如何在众人面前立威？要了大氅，借口是本王要在院内观赏夜景，饮酒至兴，若还要寝被，岂不是此地无银三百两不打自招的宣告众人我要在院内过夜吗？从此本王岂不是真的就威严扫地颜面无存了？”轩辕玥指天捶地欲哭无泪一脸别扭的为了他那小心维护着的尊严连声抱怨道。
　　
　　若芙见轩辕玥那满脸痛心疾首的无奈沮丧的样子，更觉得心情大好！她很是开心的双手蹂躏着轩辕玥被冷得有些发青的小脸，冲着那冻得微微泛紫的薄唇，毫不矜持的一口就亲了上去！
　　
　　那温润柔软的樱唇感觉到轩辕玥那带着夜色的味道的极为冰冷的触感竟有些战栗般的快感，像是亲吻着上好的清新的香草冰激凌，凉到心里的舒爽，不由自主的伸出了滑腻的丁香小舌，轻轻的舔尝了一下，果然，味道极佳！
　　
　　莫非，今夜，注定无眠？　



94

94、女人的反攻　。。。　
　
　
　　对不起各位，只有反转处理，我修改了多次，还是被锁！
　　
　　正文请看下面作者话！
　　
　　发了半章《金刚经》，自己甚觉玄妙，大家也可参读一下。
　　字数差不多，请亲们手下留情，莫要投诉！
　　
　　我佛慈悲！看在我也是促进佛法传播的份上，赐我福音！
　　阿弥陀佛！善哉善哉！
　　
　　金刚经
　　
　　第一品　法会因由分
　　如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
　　
　　第二品　善现启请分
　　时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
　　
　　第三品　大乘正宗分
　　佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
　　
　　第四品　妙行无住分
　　“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
　　
　　第五品　如理实见分
　　“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
　　
　　第六品　正信希有分
　　须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
　　
　　第七品　无得无说分
　　“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
　　
　　第八品　依法出生分
　　“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
　　
　　第九品　一相无相分
　　“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无净三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不