我这套测验卡只有基本符号，光明之杖每年都会根据新的标准符号表，出版补充包。我们来看看你的测验结果。安派特拿起玺克答对的那迭纸牌：幽灵符号、层迭世界符号、植物之性符号、药力错综符号他抽出其中三张，指给玺克看：幽灵存在、无音之声、层迭世界。有这三个概念，你学习通灵术会很快——安派特又抽出一张卡：这张很少人答对：切穿世界。
玺克想起他当时的回答：一道裂缝？不是物质的裂缝，也不是存在的裂缝，可以让它对某些东西开启，其他却不行。它会穿到不一样的地方。不一样，连物理律都不一样的地方。像是连接一维与二维。不是自二维看见一维，而是连接起来，让一个东西存在于两边。
让我来假设你的死灵师能力构造。因为我和你都没有研究死灵术的许可，所以只能像个外行人一样的说说就算了。千年前的先天死灵师耶萨华，他并不像你那样能听到死者的声音。死者不用活人的方式发声，他就听不到他们说话。
玺克惊讶的瞪大了眼。他还以为所有死灵师都能和死者沟通。
我们还是先厘清，何谓死灵术？
能将死者叫起来活动的法术？
对。所以能和死者沟通并不是死灵术，分类上它是通灵术。那么，禁忌的问题：要怎么将死者叫起来活动？
玺克沉默不语，他知道该怎样做，但是没办法解释给别人听。
保持这样，不要说。安派特点点头：让我们用别的法术来代替它进行讨论，加热术是个不错的范例。你晚上煮茶喝或是早上泡澡都用得上。加热术还可以细分，对吧？
热射线加热、微波加热。玺克迅速回答。
同样都是加热术，可以用好几种不同的方式办到，我上次看到你变出了一把火。那是燃烧术，但也可以用来煮热水。在你把火球对着水壶扔过去的时候，你也是在施展加热术。
同样是死灵术，也可以透过不同方式达成？
对，死灵术和加热术一样，都是以结果定义的法术，里头可以包含很多和结果不直接相关的魔法技术。耶萨华和你都可以唤醒死者，但是我认为你和他是完全不同类型的先天法师。你们走的是不同的路，只是恰好在一个点上交会了而已。
玺克惊讶的半张着嘴。他和耶萨华不一样？他从没想过这种事。
耶萨华的死灵术是从操尸术出发。
操尸术是那个吧，让尸体站起来自己走回家。玺克缩着脖子说。操尸术是艾太罗地区一种很古老的法术，旧称赶尸，是一种能把尸体当成戏偶操纵的法术。
对。你的死灵术我虽然没看过，但我猜起点比较接近通灵术。你真正的能力应该是呼唤不在这个世界的他者，唤醒死者只是其中一种使用方式而已。
玺克之前从没考虑过这种事，在安派特说出口之后，他立刻领悟到就是这样没错！他呼喊时从来就不是在呼唤死者，而是呼唤不在这个世界上的某人归来。对他来说，对象是死是活不在考虑之列。这也让他联想到一件事：他无法像一般人那样，光凭直觉去分辨活人、非人者和死者，只要外表一样他就会搞混。除了理智上认为他们不一样之外，对他来说都是一样的。
重点来了。安派特拿了一根麦芽糖塞进玺克嘴里，给脑袋补充糖份，以便高速运转。安派特说：为什么你会有这种能力呢？这跟你的血统没有关系，它到底是哪里来的？
我就是知道该怎么做，才能把声音传出去。玺克回答：就像一般人说话那样。
不对喔，你真的知道一般人是怎么说话的吗？
玺克仔细想想，他没当过一般人，他可能真的不知道。
一般人说话声音不会传到别的世界去，所以你不是和一般人一样的说话。你会以为你是和一般人一样的说话，是因为你和一般人学会发声的时期一样，都是在有记忆以前就学会了。安派特滔滔不绝的说着难懂的专业话题：如果你仔细观察一般人发声，你会发现他们也有分成捏着喉咙发音和丹田发声的差异，发出的音就不同，能传开的距离也不同。你和他们的发声方式一定在某些地方不一样，才会造成那样的效果。
那么，在没有特别训练的情况下，为什么有的人只会用喉咙发声，有的人却会用上更响亮的丹田呢？有些人天生就懂得用整个身体当共鸣箱，唱出惊人的嘹亮歌声。
这就是悟性的差异。有些人没人指点也能够领悟到更好的发音方式，有些人要看过示范才会跟着做，有些人需要经过系统化训练，有些人则要刻苦努力才能有所体悟。
先天法师和一般人的基因是一样的。丹田通常也都存在于每个人身上，但不是每个人都能利用。虽然外行人常常使用先天法师的能力这种词汇，但你并没有什么特殊能力，你只是比别人多领悟一些施法方式罢了。
有许多法术的研发，最初是从研究先天法师的施法方式开始的。之所以能够复制先天法师的施法经验，就是因为先天法师所施展的那些法术并不是什么特殊能力，那只是超出现存法术范围的高超技艺！
为什么我会知道还不存在的施法方式？玺克讶然问。
这边开始就是我的推论了。安派特翻开论文，指出一段要玺克看。
论文里说：我们称之为黑夜与白昼之河、涅库卡密纳称之为龙脉，又或者是垛毕罗噩洲法师所称的天国之路那拥有众多名称的魔力之河，有时会在大地上产生稍纵即逝的魔力喷泉。目前已知，在喷泉出现时接触到喷泉的存在，往往会产生魔法性质的变化。新品种魔兽、魔书等等经常因此产生。但原本就已是魔法生物的物种，碰到魔力喷泉并不会有什么影响。
人类可以说是一种魔法生物，只是大多数人不使用魔法而已我们艾太罗龙族，若是在睡眠时接触到魔力喷泉点，就会进入我族所称的梦域，那本来是我们还在蛋里作梦时才悠游的领域。我族在那个世界学习我们龙的力量，从而使龙族成为先天具有施法能力的种族
看到先天具有施法能力这几个字，玺克顿了一下才继续看。这个形容很像先天法师。
我认为，在人类孩子还是一片白纸的时候，在他们对这世界的感知不被经验与五感所限制之前，如果接触到魔力喷泉，他们可能也会进入梦域。成年人会把那当成一场无法理解的梦，并下意识的加以扭曲成没有价值的面貌，只有孩子能像我族一样，接受那个世界本来的讯息。在梦域里有天地初开的一切，那同时也是世界一切道理隐藏前的面貌
于是，就如同我族同胞基于个体悟性之不同，而展现出不同的龙族能力，人类的孩子也基于个体悟性不同，而从梦域学到不同的东西所谓的圣骑士与先天法师，应是在母亲怀胎期间，在自我意识产生之后、分娩之前这段期间，接触到魔力喷泉的孩子。比起天赋，这更像是大自然胎教的成果。
玺克看到这里，他抬起头，猛然发现他已经看了三个小时，天都黑了，安派特替他开了灯。窗外飘来烤猪肉的味道，玺克想起来安派特说今天要烤味噌猪肉。都已经满屋飘香了，他居然没发现。
圣骑士和先天法师并不是有异于一般人的新种族，他们只是看过这个世界的另一面，并且从中学到了些什么。
他们所会的这一切，别人也能学得起来，只是他们在出生前就先学会了而已。
第十一章 危机感
。qingsongdu。一年多前知道的这件事，如今让玺克冷汗直流。轻松读匹夫无罪，怀璧其罪的古老格言浮上心头。会不会有人想绑架他，就为了知道他是怎么施展死灵术的？
玺克知道对先天法师法术的研究非常困难。就算先天法师非常配合，或是由本人主导研究，也往往是好几代研究人员才累积出一点成果。有点常识的法师都不会特别期待这一块，都是抱持有收获最好，没收获正常的态度。但这不代表不会有丧心病狂的人，硬是认定绑架玺克就能得到一套死灵术教本！
局长大人，为什么你们从来不会想把我关起来监视？玺克问。以前他从来不想这个问题，只是专心的在社会上求生。直到他的生活有保障以后，他才冒出这个疑问：他这么危险的先天法师，为什么他们会这样放着，让他到处乱跑，甚至一度跑到异世界去？从莱尔诺特女士早年对他的态度来看，政府不管他不是因为信任他，而是有某种更重要的原则，使他们必须放手。
很多法律之所以设立，都是因为有血淋淋的教训。局长大人的声音变得沙哑：以前有个女孩叫贝妮安，她是先天气候法师。
玺克深吸一口气。气候术！这可是世界级的魔法，足以控制国家兴亡！有气候法师在的话，沙漠可以变成良田！
她两岁多就确定是先天法师了，当时轰动世界。全世界的法师大学都在抢人，还有一大堆国家开给她家人优异条件，希望她移民。她家因为这样一夕致富，所有人都尊敬他们。可是慢慢的，这些尊敬就变质了。每次发生天灾，一定会有人说是她法术失误，就算法师团体鉴定说没有法术干扰，那些人也拒绝相信。
而且气候魔法跟天气魔法不一样，没办法在几天内改变气象。气候魔法是长期的，是以年为最小单位去干涉大气的魔法，外行人却不懂这件事，总以为气候魔法可以控制每分钟降雨量，每次暴雨成灾一定怪到她头上。她十三岁那年发生严重的圣婴现象，到处都在闹天灾。她才十三岁，气象相关的知识都还一知半解，根本没有能力预防圣婴现象这种大型自然变化，却全都怪到她头上。她的家人在外面被暴徒殴打，街头巷尾都是侮辱她的涂鸦。局长大人顿了一下，才说：结果她自杀身亡。。qingsongdu。所以各国后来制定的保护法律，国际间也�
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