所以，他的师傅菩提老祖的身份，就很有问题。这么一个大人物，没有来头，没有去路，本就是奇怪的事情。但如果菩提老祖是大人物的化身，这一切就能说清楚了。”
“李生你的意思是，这个菩提老祖，其实就是准提道人的化身？要这样说，也能说得清楚，但是为什么就不能是接引佛主，或者是燃灯过去佛呢？”金庸是写小说的，他编故事的能力自然很强，所以单论到安排身份，他的能力绝对不比李明豹差，所以立马就提出疑问。
“接引是阿弥陀佛，作为佛教的面皮，亲自去教导孙悟空，那样意图太明显了，不利于接引的形象。而燃灯过去佛，虽然是佛主，但是他的实力却没有高到那个程度。燃灯的原型，是阐教大师兄，但却不是阐教十二金仙。
所以他的确有实力，可以压制其他十二金仙，但是他仅仅是元始天尊的弟子，也就可以证明他没有成圣，要是成圣，他就不可能在元始天尊下面当弟子。玉鼎真人也是阐教十二金仙，但他教导杨戬从封神之前就开始了，那么多年的教导，要仅仅是燃灯教导几百年的弟子就可以超越，玉鼎真人真就是白混了那么多年。他们之间的实力，不可能差距那么大。
而佛教当中有这个能力的，除了接引佛主，也就剩下一个准提道人，也就只有圣人，才有这样的能力。所以菩提老祖，必定就是准提，而不是燃灯或者接引。最最重要的是，准提道人的身份，在外界流传并不多，世人只知道阿弥陀佛，又有几个人知道准提道人？用现代的说法就是接引佛主是门面，准提道人是管家，两个圣人不分彼此，才能把佛教发展壮大。”
“李生这样解释，的确就能说得通了，但是准提道人为什么会是圣人，他又有什么教化功德呢？”越是听李明豹说，金庸的神情越是兴奋，因为李明豹讲了那么多的东西，在金庸的脑子里面，依旧没有找到什么破绽，所以李明豹这洪荒，或许真就有那个可能，把华夏的神话故事给梳理一遍，里面的人物，也能够讲得清楚来龙去脉。
听到金庸这么问，李明豹本来想立刻把人物故事结构给说出来，但嘴巴却干了，等到喝了一口水之后，李明豹才觉得这样讲解，对于洪荒这个体系，并没有太大的帮助，因为现在单独讲某一个人，在洪荒体系当中，就会牵扯出来很多人。洪荒体系当中，只要是出场的人物，基本上都是牵连了因果，没有因果，他们也就不可能出场。而要讲明白因果问题，需要讲的人物也就太多了，现在一个一个讲，那最后金庸或许会知道有哪些人物，但是对于这个体系的了解，却是支离破碎。
所以李明豹认为，还是应该从源头上面讲解，这样金庸才能够对洪荒体系，有个大概的认知。于是李明豹开口说到：“关于这个问题，我不打算讲，因为这样讲着太累，我还是从源头上面讲解吧。这样查先生你才能够快速的了解洪荒体系。”
于是李明豹也就开始讲解起洪荒这个体系，龙汉初劫的内容，李明豹在稿子里面也就说得很清楚了，所以李明豹开始从龙汉初劫之后开始讲，讲到了十二巫祖出世，东皇太一和妖皇帝俊建立天庭，而巫族统治大地。鸿钧出世讲道，三千紫霄宫中客，成就鸿钧大道。分鸿蒙紫气，埋下红云祸根，然后两族争霸，之后共工撞倒不周山，洪荒大陆崩坏，致使女娲补天，斩杀玄龟撑天。
比起给赵雅姿讲故事的心态，对上金庸李明豹就显得头疼，因为赵雅姿听这个故事的时候，是很安静的，就是觉得李明豹这个故事太新奇，并且各种人物都能找到出处，觉得李明豹很有才。
但是金庸听李明豹的故事，却是带着思考，有什么不懂的地方，当面就提出来了。就比如为什么鸿钧就有能力讲道？大家都是洪荒出生，凭什么你鸿钧就能先别人那么多步？
于是李明豹就讲鸿钧那么牛，也是有理由的，首先鸿钧的出生也不一般，本就是三千魔神转世，然后转世又成为开天第一道先天一气。只要是洪荒第一次出现的物种，就没有不牛逼的。
而鸿钧更是先天一气，这本体自然就高高在上，再加上鸿钧又有造化玉碟，直接参悟的就是三千大道，再加上他本体的能力和造化玉碟的功能，找到除了隐藏起来的那道鸿蒙紫气之外的鸿蒙紫气，也不算稀奇。
最重要的是，鸿钧在龙汉初劫三族大战的时候，就把魔主罗睺给干掉，顺应了天道，降下无边功德，这样他的先天条件上就满足了成圣的基础，当然因为他和罗睺是在西方打架，直接把西方打崩溃了，他也欠下了西方一个大因果，最后给了西方两个圣人的名额，也算是还下了这份因果，再加上开天之后第一次讲道，有了第一次教化功德，鸿钧功德圆满也就正常了。
但李明豹这样解释，也没有能让金庸满意：“照你这样说，那三千魔神转世，岂不都是大人物？洪荒生灵当中，原住民岂不是在弱势地位？但为什么你这洪荒第一本书里面，根本就没有写这样的东西呢？”
“三千魔神毕竟是过去式，他们在洪荒转世，身份上自然就是洪荒的人，所以说他们也是原住民其实也没有什么错误。就像鸿钧这样的，你能说他不是洪荒的人物？再说了，三千魔神也不可能都幸运的修炼成功，还有很多没有修成灵智就被干掉的，甚至被别人炼成了后天灵宝，所以三千魔神根本就不好讲，最多是写一个外传，和洪荒没有太大的直接联系。在洪荒的人物，他就是洪荒的人物，而不是魔神。就像鸿钧为了补全天道，以自身合道，最后鸿钧就是天道，但天道却不是鸿钧。一样的意思，三千魔神是洪荒的人物，但他们却代表不了洪荒。”
一个一个问题下来，原本和赵雅姿仅仅讲了两三个小时的故事，在金庸这边，却是连一小半都没有讲到，但时间上却花费了一个下午。等到沈宝兴来敲门的时候，李明豹和金庸才发现不知不觉间已经到了六点多钟，可以吃晚饭了。
看到沈宝兴出现，金庸苦笑的说到：“宝兴，这次李生可是把我害苦了，谈了一下午的小说，弄得我本职工作都还没有做好，看来晚上是要加班了。”
“什么样的小说能让查先生你这么心动？李生你也是好久没有来我们明报了，我都还以为李生你准备封笔了，没想到又拿出一个新的稿子了。看来香港的读者们有福了。你是不知道，你那么久不在我们明报刊登小说，差点就有激进的读者在我们明报门口泼红漆了，现在有了这份稿子，总算是能够把一些人安抚下来了。”沈宝兴由于李明豹来的时候正在外面，所以等到开门以后才看到李明豹，又听到金庸说李明豹有了新的小说，立马就高兴的说到。
“这份稿子，不能立马就发出去，有些东西，需要调整，再加上一些问题，这个稿子想要发出来，不是那么容易的事情。”金庸无奈的说到。
“怎么了？李生的新稿子，难道是关于时政的。我看李生你也该反击一下了，现在香港报界，可是把你当成了个靶子，李生你既然要发出声音，在我们明报发就再合适不过了。难道查先生认为李生的小说和我们明报的立场有冲突？”沈宝兴也知道李明豹最近的麻烦，然后又听到金庸说稿子不能立即发出去，立马就以为李明豹的这份稿子，或许是染上了时政问题。
第一百七十八章 奇书《洪荒》（第一更）
“要仅仅是时政问题，对我们明报来说根本就不是什么问题，毕竟我们明报刊登这样的文章小说，也不是一次两次的事情了，所以这根本就不是麻烦。但李生这部小说，规模实在是太过宏大了一点，直接就是拿我们华夏上下五千年的神话下手，给神话人物排一个座位，这样的小说，贸贸然的刊登，对我们，对李生来说，都不是好事儿。”金庸没有太过忌讳这个话题。
“神话？”听到金庸的话以后，沈宝兴也明白了金庸为什么那么踌躇，这个题材，即便是小说，能够影响的人也不是一个小数目，对比起这个题材来，时政这种东西，还真就算不上什么太大的事情。
看到沈宝兴听到金庸的话都是一阵了然，李明豹就忍不住有些羡慕嫉妒恨了，在自己觉得是大麻烦的时政上面，无论是金庸还是沈宝兴，表现得都很淡然，偏偏自己弄出来的小说，他们却都觉得是个大问题。这站的位子不同，想法就不同，实在是至理名言。
明报这样的报纸，压根就不在乎讨论时政，反而他们更加积极喜欢讨论这个问题，就算是偏向某一方，然后抨击另外一方，别人拿他们都没办法。但是像李明豹这样的人，却偏偏就怕讨论这样的问题，到现在李明豹都不得不拿出洪荒来救急。
对比起金庸和沈宝兴的淡然，李明豹对自己却只剩下蛋疼了。也就是这一刻，李明豹觉得自己在拿下电影界之后，还要再拿下香港的报界，至不济也要掌控一定的话语权，要不然以后遇到这样的麻烦，也不至于毫无还手之力。
“查先生，沈先生，既然到了饭点，那我们就出去吃点东西，顺带的谈一下关于洪荒的事情。这本书的意义，想必查先生很明白，可能争议会比较大，但是只要是做好了，那么对于华夏的神话体系来说，就有着不可估量的好处。我们华夏的神话虽然丰富，但一直以来这些神话人物都是零零散散，不成系统。
但只要洪荒能够深入人心，以后我们华夏的神话体系，也就有个谱了，西方神话，奥林匹斯神话虽然人物内涵上很乱，但不得不承认他们的神话人物排序很正常，这对于他们的传播也有好处。而教会神话体系，也就是上帝那一个体系，虽然人物少，但传承有序，每一个能说得出来的人物，都能立即让人知道这个人物代表着什么，但我们华夏的神话却没有这样方便，就连我们自己都觉得矛盾，还怎么能够传播？�