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读了很多古典后，慢慢认识到现代的人们对于古代文化有着种种的误区，这种误区在日常生活中比比皆是，而人们却不知。把古代思想想象的很低下，很愚昧，认为古代是不先进的，不科学的，是落后的。这种思想的人，在大街上一抓一把。只有极少数的人才会知道传统文化的宝贵。正因为这种情况。我的小说才会用大篇幅来描写所谓的文化思考。尽量的还原一个真正的古代文化。但是由于古文化太博大精深，我的小说也只是能起到一个抛砖引玉的效果，作为一个火种，希望点燃传统文化的复兴之路，人们真正认识古文化。
这个世界，影响人们活动的是利益。所以传统文化先就是要实用。没有实用的传统文化，根本就没有存在的机会。这跟中医一样，
如果中医不如西医早被淘汰了谁愿意去喝难喝的中药，正因为西医取代不了中医，中医才能生存。这就是传统文化能存在的最重要的因素，那就是实用的价值。所以我最强调的一点，就是实用。
古文化并非是虚无缥缈的，是完全可以运用的。关键是你是否能够掌握了。所以古井先贤也是把古人文化以实用放在第一位的。所以我们会用术数系统去测算，而不是光摆在那里为了好看。会用中医去看病，同样是实用。如果一个文化只是具有艺术价值，历史价值那么这个文化算不上高明，只有拥有无可代替的实用价值，才是真正有价值的文化。
这一点，我们华夏文化最突出。
我们的文化不光有书画，诗词歌赋等艺术价值，还有中医和术数等实用价值。并且这个实用价值现代的文化也无法代替，这个就是古文化的价值所在。所以打击一个文化，往往是从实用价值上来打击的。
当人们把中医和术数都视作mí信加以打击的时候，那么这种打击实用价值的做法才是古文化面临的最大的危机。所以大家要看清这一点。这个实用价值的古文化如果消失，那么整个传统文化生存的土壤就会消失整个文化就会灭绝。因为人们对事物的衡量，先就是从价值上去考虑的。
所以文化的立足之本，从根本意义上来说，是实用价值。失去了实用价值的文化，如同时空中楼阁只不过给大家观赏罢了，作为娱乐的一种谈资。只是一种附加的文艺价值，上不了台面的。就如一些国家的王室一样，那只是曾经的辉煌，现在却没有丝毫实权。
所以大家最需要保护的就是这个文化的实用价值部分。但是由于古文化的实用部分非常的难学，不是短时间能学会的，并且只哼哼天赋的人才能掌握，所以导致现今的不景气。没有很多能支撑起门面的人，
现在老一辈的中医去世的越来越多，中医将何去何从？
至于术数系统就更不用说了风水啊，八字啊，一提起这些人们的第一个反应就是mí信，这种实用的术数系统已经被打击的体无完肤，基本要灭绝了。所以术数系统基本已经没有生存的土壤了，目前只有中医还在芶且在西医的yīn影下喘口气。
所以现在有几个的职业选择以算卦为主呢？你选择以算卦为主社会舆论你就受不了。南方等开城市还好些，大部分都会以神棍的职业去看你。甚至公安局也会对你有想法。
所以现在你就是有天赋学这个，也难以从事这个职业。这就是社会对于传统文化错误的认知。光是想去学都会受到舆论的歧视，更不用学的精通了。加上术数系统非常难学学几年都很难入门，所以根本测不准这样下来，别人更加认为这个术数是假的，你也会产生动摇，认为自己的选择是错误的，这东西是假的，根本不准。但是你有没有想到，这是你个人的原因，跟术数系统本身无关？这跟中医一样，你学几年中医，却看不好，就怪罪中医不行。正因为如此难学，如此艰难，才会导致术数目前的地位全面崩溃，落入mí信的下场。这个时候，也有很多人学艺不精，被人认作是骗子。
所以这部都市奇人录，所要表达的就是这个。但是就算是这样，大部分的读者还是看不懂，还是带着似信非信的角度去看。这个是我的问题了，我学艺不精，不能把一些东西完美的表达出来。比较传统文化太深了，我所学也只是一部分，但是我尽量做到写自己的观点，不媚俗。比如中医这块，我独尊伤寒论。那是因为伤寒论已经被无数次的证明了巨大的价值，甚至〖日〗本和韩国只承认伤寒论，所以〖日〗本把中医叫做汉方。意思就是汉代的医学。伤寒论对于中医的影响太大了，后世的别的理论，都是在伤寒论的基础上展的。所以学中医读伤寒论准没错，这是一个不变的真理。任何的中医大师的必经之路。
其实我谈八字说道了滴天楗。那是因为滴天楗是八字经典最重要的经典之一。他的成书也比较早。宋代的京图所著，明代的刘伯温所注，都是非常著名的易学家。滴天楗的性质比较特殊，主要是讲的八字的一些根本道理，并没有实际的案例。大家看到滴天楗的实际案例，实际上是清朝任铁樵后来添加的。并不是原书就有的。a。
第一卷潜龙卧渊435章三尸
435章三尸
这几日，顾飞跟孙老所探讨所谓的男科疾病。孙老叹道：“现在的年轻人到底是怎么了，那么多这类症状，不是阳痿，就是早泄，要不是就是前列腺问题，十个里面，得有八个有问题。”
顾飞说道：“现在男科医院越来越多了，为什么？因为患者太多了，只有巨大的利益，才会有大规模的医院出现。看看现在的电视广告，上来就是什么男科医院。比fù科只多不少。”
孙老说道：“哎，现在的年轻人啊，真说不了，太放纵了，能不得病么。这个世道啊。”
顾飞说道：“主要是现代人意思不到伤精病的危害。尤其是西医宣传的那种观点。说精子就是一些蛋白质而已，没什么特殊的。这种宣传导致，认为精子无所谓的，大量的也好，纵yù也好，被认为是正常现象，所以现在的年轻人的这个病的能少么？”
孙老说道：“其实这个性事所消耗的能量是十分巨大的，国外有些科学家测量过，男人所耗费的能量很小。其实这是不对的，因为这个是以人的感觉为主的，性事所消耗后，男人会有一种十分疲劳的感觉。这种感觉是不会欺骗你的，身体的事情自身知道。”
顾飞说道：“通精于髓海。髓海在哪里？那就是后脑啊。后脑为精之源头，从后脑生出脊柱，脊柱里面骨髓直通后脑。本来这个精气是满的，所以小孩是精气神满，随着年龄的增长这个精气就不藏了，所以出现了遗精。这个正是天盗取人精华的一种方式。正因为天盗人，人才会出现生老病死。这是天地人的一种平衡模式。人既然盗天，天自然会盗人。”
孙老说道：“讲讲这个盗吧。”
顾飞说道：“人呢靠大自然的财富来生存。耕种土地，狩猎猎物，一代代生存，这种方式就是盗取的自然资源用来生存。看似是很正常的事情，其实这是人的盗之术，把其他的物质归我己用，从而获取利益。这就是人类的生存之道，也是盗天地的一种形式。然而物极必反，我们在盗取天地资源的同时，天地也在盗我们。所以男子会出现遗精，女子会出现经血，这就是天地盗人的方式。精血通过而走，人的精气流失，人才会慢慢衰老，直到死亡。所以这种遗精的现象，实际上就是人展到一定阶段，天盗人的现象。也可以算是自然现象。西医根本认识不到这一点，一直说是正常的生理功能，其实他们什么都不懂。人的精子不是简单的蛋白质，也只有白痴的学者才会提出这个观点。”
孙老说道“既然这个精从下窍出，男女都不例外，那么有没有办法，让天地不盗取精气。”
顾飞笑道：“丹经术语擒白虎就是断绝遗精，斩赤龙，就是断绝月经。这种返精化气的逆天手段，正是丹家所有。但是这种逆天而为的行径先却要停止盗取天地的行为才可以。”
孙老说道：“这句就听不懂了，太深奥了。”
顾飞说道：“这本书仙家之密，你是我的弟子，我说给你也无妨。只有停止盗天，天才会停止盗你。这本来就是相互的关系。所以一个人只有断绝了盗天地的行为，才有可能摆脱这个天地互盗的规则而独存。所以为什么要远离人世？那是因为第一点要断绝人际关系中产生的缘。人际关系互相的作用力非常的复杂，一旦牵扯进去，别谈什么修行了，能做一个好人都很难。别说结善缘了，不接恶缘都算造化了。所以生活在人群之中，是无法进行的。这个跟尘世练心是两回事。你心性不过的话，就算脱离人群也毫无意义，还不如在人世中锻炼心境。但是如果心境到一定程度，自然的回去找一个清静的地方的，这个并不矛盾。第二个问题就是如何断绝盗天了。我们呼吸的空气，我们吃的食物，都是天地之生成的，只要你还呼吸，只要你还吃饭，你就断绝不了，你还得依赖天地。既然你依赖和盗取它，它自然会盗取你，这是永远不变的关系。所以下一步就是辟谷了。我说过，六经系统来说。少yīn心肾属于先天系统，本身跟天地的性质一样，自给自足，无穷无尽。但是太yīn肺脾后天系统，从天地吸取能量。在加上厥yīn系统，把少yīn跟太yīn联系起来，那么人就身不由己了。所以必须断绝后天能量系统，才会返先天。为什么道家有辟谷之说，原因就在这里，必须断绝太yīn脾胃的谷气系统，才不会依赖食物而活。道家往往用辟谷除三尸的方式来彻底断绝吃饭。这个三尸就是后天能量在身体的堆积。三尸神‘一居人头中，令人多思yù，好车马‘；‘一居人腹，令人好饮食，恚怒‘；‘一居人足令人好sè，喜杀‘。人头的这个是引导人去思考问题，喜欢一些金钱和yù望。人腹的这个自然对食物的寻求了，人足的