方人太过于算计的缺点去掉，融合进来一些北方人的特点，这就是南人北相。这也是很多南方老板的特性。当然北方人具备南方人的特点，也是很多成功人士。这就是南人北相，北人南相的含义。”
萧玉鼓掌道：“你这个说的太好了，我觉得都可以去大学给学生们上一堂课了。
顾飞笑道：“我这个说的真的不忽悠，你只要仔细观察就可以看到。北方人往往彪悍，比如同样的在街上生口角。北方人处理方式往往是直接动手打起来的。但是在上海，往往只是在嘴上说说罢了，
真正动手的可能性很小。如果能把南北的性格的缺点去掉，优点集合起来，那么这种人的性格就趋于完美，自然会影响到事业。所以性格决定命运，这句话还是被越来越多的人所认同的。一个好的性格，可以决定人生的。同样，性格也是相学里面很大的一个组成部分，相学不光是五官长相的问题，而更多是通过表面看实质的性格问题，所以相学是一门很深的综合学问。不仅仅只是根据五官判断凶吉，还有mō骨，
去探知福禄寿，还有通过行为去判断性格，去给这个人做一个整体的评价。所以不要把相术简单的看成封建mí信，相术里面蕴含着丰富而深刻的道理，并且相术不是独立存在的，而是根据社会的变迁不断的完善的，不是死的，而是活的。只有通过对照古籍，并且结合当今的世道才能更好的利用相术去观察分析人，这才是真正的相术之道，这门古老的技艺必将在当今世道挥无限的作用，学好相术，看人处事事半功倍，非常适合现代人学。”！。
第一卷潜龙卧渊467章欲识三元万法宗
yù识三元万法宗，先观帝载与神功。〃文字阅读新体验〃这是滴天髓开篇第一句，也是一句总结。这里面所包含哪些内容呢，我今天就来近写的几篇，偏向于深层的术数学术思想，未经允许，禁止转帖。
什么叫三元万法宗，其实这个开篇已经对于八字的地位加以肯定了为三元，万千法门所宗。如果对其他术数有研究的读者就会发现，好多其他的术数都用到天干或者地支系统，可以说八字是一切术数的源头和基础。所以滴天髓开篇就讲三元万法宗。这里的三元是指的什么？就是天地人三元，对应八字又是指什么？天元指的是天干，地元指的是地支，人元指的是什么？
这里大家一定有疑问了？人元跑哪去了？什么是人元？其实人元就是天地之间的联系，沟通的渠道。正所谓天道运行不息，地道厚德载物，而人道得天地精华所生，沟通天地。八字中的人元指的就是地支藏干。
地支所藏天干之气就是人元，也是地道与天道的联系。之间到底是怎样联系的，又是如何转化的？必须详细分析了。
首先八字地支一共有十二个，代表十二生肖，大家都知道，但是，这十二个地支是如何分类的，这点大家知道么？其实从人元的地支藏干的系统来说，地支划分为三大类。哪三大类，那就是四正，四生，四库。
四正是指子午卯酉。其中子藏癸，午藏丁己，卯藏乙，酉藏辛。大家可以瞧瞧这其中的规律。依次排列下来是乙，丁，己，辛，癸，这分明是十天干中的五个yīn干。为什么会这样的呢？
其实四正代表是天地纯正之物。阳化气，yīn成形。子午酉卯所藏天地最纯正的气息。也正是五yīn成形的天干所表示的。所以四正所沟通的是五yīn干，成形纯粹之物。所以古人把子午卯酉称为四正，代表纯粹与极端。四正也代表桃花，地支四正多的人，往往比较风流。当然这个只是一般的规律，具体的桃花要体的，这里就不多说了。因为桃花其实就是咸池，属于八字神煞系统，是另外一个体系的东西，最好不要乱用。八字系统繁多，最好搞清楚一样，再去研究下一样，贪多不精，这也是学术数的忌讳。经常看到有些人，说自己什么术数都懂，什么八字，紫薇，奇门，梅花，但是却没有一门精通的，每一门都浅尝截止，这是学习术数的大忌讳。术数关键是基础一定要扎实，没有基础，到具体算的时候，那个应象就模糊不清了，全是胡乱套了。八字来说，是根据八字的像去推断事情的，所以主要不可能精确的断具体的事情，主要是断一个趋势，这个趋势是不会变的，细节方面往往运用其他方面术数的技巧的。子水所藏癸干，午火所藏丁己干，酉金所藏辛干，卯木所藏乙木。
下面说四生。寅巳申亥。寅所藏甲丙戌，巳所藏丙庚戌，申所藏庚壬戌，亥所藏壬甲。大家发现规律没有，四生所藏天干全部是阳天干，与四正正好相反。根据阳化气，yīn成形的天地规律，阳气代表生，代表运化，还没有化成实质的本体，所以把寅巳申亥称为生方。四生方所藏之气全部都是阳天干，代表物质生成中的状态，跟四正的物质成形是相反的，里面所含的都是天干的生发之气。大家可以看看，这个人元可不简单啊，里面藏着大秘密，是天地之间的大秘密啊，其中的规律是非常复杂跟精确的。不是随便排的人元。所以三元万法宗可不是随便说着玩的。要是你认为人元的奥妙就这些，那你还真就错了，下面还有四库呢。这个时候，大家可能有疑问了，既然四生代表生产的状态，四正代表生产以后的实质，这样已经概括全了啊，为什么还要四库呢？其实你这样想，还是把天地法则想简单了，天地法则是从生到灭，是一个完整的过程，不只是单纯的生成与成形，其中的细节，八字也包括进去了。下面我继续说四库。
四库是什么？丑辰末戌。丑地支藏干癸辛己，辰地支藏干乙戌癸，末地支藏干丁己乙，戌地支藏干辛丁戊。其中的规律，大家要深思了。四库所包藏的道路是非常复杂跟深刻的。首先来说，四库都是土，丑末为yīn土，辰戌为阳土。为什么呢？为啥四库都是土呢？为啥不是什么别的五行呢，为啥都是土呢？那是因为土其实是五行的一个枢纽，其中木火上升，金水下降，而土居中，起到调节的作用，是能量的一个转折点和储存点，为什么叫库呢？库就是聚集跟储存能量的场所。仓库就是堆满了东西的地方，所以古人用字都是很讲究的，库有藏的意思，也代表能量的中转站，所以天地运行，运化万物，所经历的过程中，库是必不可少的，库负责调解能量，储存能量，才能稳定的使天地法则运行下去。所以光有四生也没用，因为四生直接是生不成四正的，必须要经过库的转化跟调解才可以。我们分析下，四库藏干的具体细节。丑为yīn土，所藏癸辛己。末也是yīn土，藏干丁己乙。其中都是藏己土，xìng质来说，末土藏辛癸，所以偏于湿，称为湿土。末土藏丁，所以偏燥一些。辰土藏乙戌癸，戌土藏辛丁戊。两土都藏戊，所说是阳土，其中辰藏癸，为湿土，戌藏丁，所以是燥土。大家主要到没有，除了辰戌土中藏戊代表xìng质是阳土外，其他的藏干都是yīn干，这代表四库都是处于一个储藏和调整能量的一个状态，因为阳主动，主变化，而yīn主收藏，所以四库所藏主要是yīn干。很多人不理解，提出了地支藏干不科学的说法，说为什么藏干中，yīn干比阳干多呢，应该yīn阳平衡才对啊。其实这就是不懂四库转化的道理，四库主藏，自然yīn干为主，是能量的一个枢纽，自然不能跟四生一样，阳干为主，这是很自然的道理，搞那个yīn阳绝对平衡的道理是很肤浅的。所以四生，四库，四正是一个整体，缺少任何一项都不行的，十二地支跟十天干是完整的一个系统，其中的人元，地支藏干正是解析了这个系统是如何运作的，下面我说说到底这个系统是如何运作的。
大家可以回去列个表格，把地支从子到亥依次排开，然后下面标记上地支藏干，就可以看到如下的信息。
子为癸，丑为癸辛己，寅为甲戊丙，卯为乙，辰为乙戊癸，巳为丙庚戊，午为己丁，末为丁己乙，申为庚壬戊，酉为辛，戌为辛丁戊，亥为壬甲。
首先子水为四正，肯定不是凭空产生的，这个要追溯到亥了。亥为四生，其中藏壬甲，其中的壬为阳水之气，逐渐发展壮大，到了子就发展成为实质xìng的癸水了。
子为癸水，按理说应该生木，因为本来五行中就是水生木，但是这个生木到底是如何生的呢？这个是经过丑库的加工跟条件的，丑库藏癸辛己，经常五行中土的运转，癸水在丑中辛金的作用下，进一步壮大，因为丑为金库，藏五行中金之气，所以金生水，子水的这股能量在丑库的调节下，从量变发生了质变，变成了寅。看看寅中所藏甲戌丙，也就是说，木火的元气就这样产生了，因为甲丙为阳火阳木，代表先天之气，这个过程正是癸水在辛金库的作用下，物极必反才导致的变化，金水变成火水，这个也是天机转变的最大奥秘，物极必反，从一个属xìng生成到相反的属xìng，这个就是无中生有，天地妙法，也是天道变化的原理。下面接着看，寅木逐渐壮大，变生成了卯，这个是甲木生成乙木的过程，从先天木元气到实质木实体的过程。乙木后面是辰，辰为水库，是聚集天气水气的地方，所以乙木在源源不断的癸水的支持下，到达极点，同样产生了物极必反的情况，从而形成了巳，巳藏干为丙庚戊，其中丙庚是癸乙物极必反转化的。后面，同样，到了午，形成了丁火跟己土的实体，午火比较特殊，在午同时生产了丁火跟己土，这个己土，也是经过yīn土丑，阳土辰以后，才变成的实质，到了午火修成正果，同时丁己成形。下面末为木库，丁火在木库的加持下，达到顶点，物极必反，形成了申金，其中庚就是辛金的元气，为后面的酉金做好了铺垫。下面的变化就有点复杂了。因为库的本质就是土，所以辛金并不缺少能量的来源，正是由于库的本质是土，才需要火的�